余友王君孟英，少年失怙，其尊人弥留之际，执孟英手而嘱曰∶人生天地之间，必期有用于世，汝识斯言，吾无憾矣。孟英泣拜而铭诸心腹。然自顾家贫性介，不能为利达之人，将何以为世用耶？闻先哲有“不为良相，则为良医”之语，因自颜其室曰“潜斋”。而锐志于轩岐之学，潜心研究，遂抉其微。[书籍]

神仙食炁金匮妙录。题京黑先生撰。《旧唐志》着录为京里先生，疑此书出自唐人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：一、《养性延命录》。二、《云笈七签》，该书卷三十三、三十四、六十一收有部分内容。[书籍]

钦定四库全书经部二书传辑录纂注书类提要【臣】等谨案书传辑録纂注六卷元董鼎撰鼎字季亨鄱阳人朱子之学授于黄干鼎族兄梦程尝从干游鼎又从梦程闻绪论故自序谓得朱子之再传是编虽以蔡沈集传为宗而集传之后续以朱子语録及他书所载朱子语谓之辑录又采诸说之相发明者附列于末谓之纂注自序称...[书籍]

吴氏中馈录（浦江吴氏中馈录）宋浦江吴氏《吴氏中馈录》收于元陶宗仪《说郛》，名为《浦江吴氏中馈录》。《绿窗女史》、《古今图书集成》亦载。一、脯鲊◎蟹生用生蟹剁碎，以麻油先熬熟，冷，并草果、茴香、砂仁、花椒末、水姜、胡椒俱为末，再加葱、盐、醋共十味，入...[书籍]

抄者佚去欤杭世骏道古堂集有书宣徳彛器谱后一篇曰此明宣徳三年工部档案也辽阳年中丞希尧从部录出以宣宗谕防中有炉鼎彛器字遂摘用之系年氏所定非实事也所言与此本迥异葢世骏所见乃不完残缺以钞自年希尧家故影附而为此説不足据也乾隆五十三年六月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅...[书籍]

医学传心录诊脉传心诀诊家之要四般脉，浮沉迟数为之则。浮沉轻重指端详①，迟数息中分缓急②。浮而无力即为虚③，浮而有力便为洪。脉沉而无力是弱④，微沉有力是为实。迟而有力滑脉居⑤，迟而无力缓与涩⑥。数而有力为紧弦⑦，数而无力为芤脉⑧。浮迟即是表间虚，沉迟即是里冷极。浮数原来表热...[书籍]

敖氏伤寒金镜录元杜本原序伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌...[书籍]

夫不欢之候有九：主人吝，一也；宾轻主，二也；铺陈杂而不叙者，三也；乐生而妓娇，四也；数易令，五也；骋牛饮，六也；迭诙谐，七也；互相热（一作手相属），八也；惟欢骰子，九也。欢之徵有十三：得其时，一也；宾主久间，二也；酒淳而饮严，三也；非觥盂不讴，虽觥盂而罍不讴者，四...[书籍]

《文献通考》曰：“《王氏挥麈录》曰：‘真宗召试神童，蔡伯俙年方三岁，并赐御制诗云：七闽山水多才俊，三岁奇童出盛时。家世应传清白训，婴儿自得老成资。初能学步来朝阙，方及能言解诵诗。更励孜孜图益进，青云千里有前期。授校书郎春宫伴读。’”《天中记》曰：郢州别驾黄泳年三岁，书一过...[书籍]

敬简堂学治杂录（清）戴杰着●目录序跋自序卷一卷二卷三卷四●序济南为齐鲁大郡属州邑十有六而陵向称难治是以宰斯土者每因事颠踬去惟京江戴子树人独在任最久秩满乃迁威爱允济称道弗衰陵固未尝不可治也当君治陵之时正余分守济东之日谂其下车伊始展布裕如经年以往百废具举而尤以保甲为当...[书籍]

地理醒心录龙势住，看左右，一手不回终有咎，左龙右虎两边齐，儿孙兴旺多田土，左有龙，右有虎，此地须教厚福久，左右龙虎有凹风，寡母主家男夭寿，龙要隆，虎要伏，虎驯龙蟠方是福，若还龙虎不相饶，兄弟相争难共屋，虎要湾，龙要关，龙虎包藏似玉环，此是福龙来结穴，家中金玉积如山，龙要昂...[书籍]

录事一人。景德二年九月本院言：孔目官刘尚宾年满，已注宿迁县尉。缘主持书诏切须谙练，欲乞依吏部铨例置主事或录事，以本司勒留充职。诏以尚宾为录事，给孔目官俸。自后不常置。又五代旧制有主事一人，周显德中废。孔目官六人，表奏官六人，驱使二十人，使驱...[书籍]

龄注】庄子【郭象注】荀子【杨倞注】淮南子【髙诱注】孔丛子兵书五种握机经三略六韬司马法李靖对史书四种史记【司马贞索隠】汉书【顔师古注】后汉书资治通鉴类书一种杜氏通典字书算书各一种许慎説文解字九章算术宋儒集六种仪礼经传通解【朱子编勉斋黄氏续编】朱子文集朱子语类朱子易学啓防陈祥道礼书蔡...[书籍]

○南中幽芳录幽兰为群芳君子，屈平赋以离骚，七贤会于山阴，诗以赞之，高节幽芳无俗，皆高人雅士逸好。南中多山，山多奇花异草，而兰生崇山幽谷，爱者寡，昔时宝姬父平章好兰，于府中遍植芳草，时过境迁，兵燹而毁。自洪武壬申，宝姬归宗隐居兰溪，建兰苑于溪边，引无为寺侧溪水入苑，建曲廊书...[书籍]

○传习录拾遗（五十一条）先生曰：「良知犹主人翁，私欲犹豪奴悍婢。主人翁沉痾在床，奴婢便敢擅作威福，家不可以言齐矣。若主人翁服药治病，渐渐痊可，略知检束，奴婢亦自渐听指挥。及沉痾脱体，起来摆布，谁敢有不受约束者哉？良知昏迷，众欲乱行；良知精明，众欲消化，亦犹是也。」先生曰：...[书籍]