卯加亥子为船一云梢子，亥亦主之。卯加丑为竹器一云竹篱。卯作天空、空亡为门日辰上主门户。卯加天后，在子为水车。卯加午、午加卯为目疾。卯作天后加子，春为疫病。卯作青龙为竹棒，日辰上主私约。卯乘壬癸为船筏。天罡属辰，其数五，其味甘，在角亢二宿之位。辰加月建为宰公监司。辰...[书籍]

波濤援而起，船失不能救。未知命之所維。念樓船之苦，涕泣不可止。非不欲為也！時返不知所在，謀不成而息，恐為天下咎。以敵攻敵，未知勝負！大邦既已備，小邑既已保，五穀既已收；野無積庾，廩糧則不屬，無所安取，恐津梁之不通，勞軍紆吾糧道！吾聞先生明於時交，察於道理，恐動而無...[书籍]

后长寿中台州有人过海阻风，飘荡船欲坼，妄行不知所止，忽见画船一叶渺自天外来，惊视之乃远知也。渐相近台人拜而呼之，远知曰：君陟险何至于此，告台人此洋海之东千万里也。台人问归计奈何，远知曰：借子迅风，正西一夕可到登州，为传语天坛观张光道士。台人既辞去，舟回如飞羽，但觉...[书籍]

波涛援而起，船失不能救。未知命之所维。念楼船之苦，涕泣不可止。非不欲为也！时返不知所在，谋不成而息，恐为天下咎。以敌攻敌，未知胜负！大邦既已备，小邑既已保，五谷既已收；野无积庾，廪粮则不属，无所安取，恐津梁之不通，劳军纡吾粮道！吾闻先生明于时交，察于道理，恐动而无...[书籍]

自兹以还，作者代有，如淳于意、张仲景，以及丹溪、东垣诸君子，靡不饮流池上、洞腑垣中，其定方用药，靡不曲曲中，诚渡世之慈航，济时之宝筏也。自正学失传，医宗罔据，而阴阳虚实，每以臆猜，表里炎凉，鲜从脉究，譬之南辕北辙，却行求前，冀其有济，盖亦难矣。[书籍]

然张君既抱道而隐于医，对症检方，高悬医镜，倪日广其所传，以作救世慈航，行见消疹气之流行，跻斯民于仁寿，必有不仅以医名世者，是编特其嚆矢焉耳。余之敏，乐援笔而为之序。时光绪癸未季秋下浣岁进士候选训导侍生裘光照日林氏题赠自序子不幸幼失怙，承大父训，习举业，思以儒自见。岁戊午秋...[书籍]

自我大元国以来，梯航所至，万国来朝，靡不臣属，抗衡不已，遂为勍敌。丞相总兵南伐，旗旄所向，战无坚阵，望风披靡，长驱径捣，如入无人之境，取汉、鄂如拾遗，摧苏、杭如拉朽。宋将身窜胆落，救死之不暇。用能获其君臣，收全功而还，使我大元之化，雷动风行，际天所覆，悉为臣妾，何其盛哉！...[书籍]

渐沸而身渐糜则已假使欲图富强非师泰西治法不能挽回中人士见事凡有交涉乎各国必指洋务洋务意分畛域蒙不谓然故所编奏疏策论诸文无论中务洋务皆是国事揆其事体仍仿贺编体例分隶为部以清眉目贺编目录有儒行宗法礼论昏礼丧礼服制祭礼诸门葛编因之大略非陈义甚高与古为徒之文不能收入而于富强之术毫无补益于...[书籍]

为松雪翁笔虽破碎而神采焕然真笔神品不疑耳【又见松雪翁竹石巨幅款云子昻为正学作】黄大痴临董北苑夏山图巨幅绢本浅綘色笔法雄伟亦在董太史家真迹神品上上倪元镇写赠袁子方郎官夜景小幅绢本师董源按年作于至正四载时年四十有四至洪武庚戌重题时年七十有一而云六十五嵗窃所未解董?宰至以四载为元...[书籍]

梅瑴成梅毓苗夔缪荃孙莫友芝钮树玉潘耒潘柽章潘祖荫庞大堃皮锡瑞浦起龙齐召南祁隽藻钱大昕钱大昭钱东垣钱坫钱林钱泰吉钱侗钱熙祚钱绎钱仪吉钱墉秦蕙田全祖望任大椿任兆麟阮元（附次子福）邵晋涵邵庭寀劭懿辰沈炳震（附沈炳巽）沈钦韩沈涛沈彤沈默沈垚盛世佐施国祁师范宋保宋绵初宋世荦宋翔凤孙兰孙奇逢...[书籍]

其他如矿冶、丝织、造纸、制船……也都各有其发展。这是由于农业发展带动的。原来在北宋王朝统一了中国，结束了五代割据的同时，也吸收了后周、南唐、吴越等的经验，鼓励垦荒，扩大耕地，发明并推广使用新农具“踏犁”以代替耕牛，改良了茶树的栽培及不断的出现新品种……。这样，不仅刺激了工...[书籍]

如《淮南萬畢術》、《廣志》、《南越志》、《南裔異物志》、《會要》、《靈枝圖説》、《陳藏器本草》、《唐韻》、《郭縁生述征記》、《臨海異物志》、《陶朱公養魚經》、《名苑》、《毛詩義》、《船神記》、《字林》、《廣州記》、《扶南傳》諸書，今皆散佚，藉此畧見一二。即所引《張華博物志...[书籍]

杨慎《丹铅录》、胡侍《珍珠船》、田艺衡《留青日札》皆有是说。核其文义，一一吻合。《隋唐志》皆云子贡作，非其实矣。其文纵横曼衍，与《吴越春秋》相类，而博丽奥衍则过之。中如《计倪内经》军气之类，多杂术数家言。皆汉人专门之学，非后来所能依托也。此本与《吴越春秋》皆大德丙午绍兴路...[书籍]

日官挟国禁以为重矣愚世受尚书于厯象为本业恒怪不习者相讳为不可知曹诿为不切务即号为能名理大儒于此多作梦中语也爰取实测定度暨古今格言节略成编为儿子治经之助而诸凡语涉不经者一切斥去之经纬兼举大体昭然其为用则玑衡灵宪之法也乘除推歩之数也错行代明无非至理具在别着中兹不详若繁星之号为秦汉以来...[书籍]

修真之士，若得此以为梯航，不难直造上乘，以遂吾师普度之意。每篇再三告戒，反复叮咛，足见苦口婆心。其有录诸友之过者，非不讳也，盖以人同此病，对勘而当思自新；其有录诸友之善者，非自夸也，盖以人皆可为，返观而自怀精进。且此《语录》无所不言，亦无所不赅。言命工者，见此而得其关窍；...[书籍]