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国家体育总局八极拳拳谱和图解全套教学

初级八极拳1.起势成立正姿势,左手握拳,右手掌按于左拳虎口处.由胸前平推伸直。双目平视(图2一1、图2一2)初级八极拳2.虚步亮拳(原名量天地)右掌变拳,双手拳眼向上;屈体下蹲,迈右脚上左脚成左虚步;右臂下摆平举。目视前方...

道咸以来梨园系年小录

道咸以来梨园系年小录

自序道咸以来梨园系年小录至德周明泰志辅公历一八一三年嘉庆十八年癸酉公历一八一五年嘉庆二十年乙亥公历一八一七年嘉庆二十二年丁丑公历一八一八年嘉庆二十三年戊寅公历一八二一年道光元年辛巳公历一八二三年道光三年癸未公历一八二四年道光四年甲申公历一八二六年道光六年丙戌公历一八七二年...[书籍]

文房四说

文房四说

今世纸多出南方,如乌田、古田、由拳、温州、惠州,皆知名;拟之绩溪,曾不得及其门墙耳。婺源石砚有罗文、金星、蛾眉、角浪、松文、豆斑之类,其要在坚宻温润:天将阴雨,水脉自生,至可磨墨,斯可寳者。黄山松煤至精者,造墨可比李庭珪;然匠者多贫,人于以求利,故不逮也。近有道人,自能烧...[书籍]

易冒

易冒

书将成而溘然长逝,亦朝闻夕可之义也哉,不然元如之终也,语不及私,拳拳以此书为念,岂好名哉?其平日心力之所至,窃恐后世不得其传,故不自为虑,而为人虑也。然则元如谆切属余之意于是乎,慰矣。康熙三年仲秋楚江安史氏王泽弘撰易冒顾序尝阅史至管公明善易者,不论易之说,谓是答何...[书籍]

对联话

对联话

山又有皇帝行官,或署联云:“江澄万顷净如练;峰峙一拳高入云。”视伊作较逊,然不害为秀语也。又,潘伟如题江天一览亭联云:“天镜照晴空,李白乍来又坡老;石钟留胜迹,小姑依旧对彭郎。”语亦新颖。又,江湘岚峰青题扬州二十四桥联云:“胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色;...[书籍]

横渠易说

横渠易说

或跃进退皆可在渊者,性退也,故指其极而言也。“飞龙在天”,大人造也。乾之九五曰:“飞龙在天,利见大人”,乃大人造位天德,成性跻圣者尔。若夫受命首出,则所性不存焉,故不曰“位乎君位”而曰“位乎天德”,不曰“大人君矣”而曰大人造也”。成性则跻圣而位天德。乾九二正位于内卦之中,...[书籍]

画山水赋

画山水赋

凡画山水,尖峭者峰,平夷者岭,峭壁者崖,有宂者岫,悬石者岩,形圆者峦,路通者川,两山夹路者壑,两山夹水者涧,注水者溪,泉通者谷,路下小土山者坡,极目而平者坂,若能辨别此类,则粗知山水之彷佛也。观者先看气象,后辨清浊,分宾主之朝揖,列羣峰之威仪,多则乱,少则慢,不多...[书籍]

陆氏南唐书

陆氏南唐书

等谨案南唐书十八卷音释一卷宋陆游撰游字务观号放翁山隂人佃之孙宰之子初以防补登仕郎隆兴初赐进士出身嘉泰初官至寳谟阁待制宋初撰录南唐事者凡六家大抵简畧其后撰南唐书者三家胡恢书久佚惟马令书与游书盛传而游书尤简核有法元天厯初金陵戚光访得其书为之音释而博士程熟等校刋之赵世延为序钱曾读书敏求...[书籍]

救伤秘旨

救伤秘旨

书中叙述因拳脚所致损伤及骨折的辨证、整复手法和治疗验方。此外还记述了因武术“点穴”所受损伤的治疗法(共34穴)。[书籍]

眼科心法要诀

眼科心法要诀

突睛漏睛连鹘眼,拳毛倒睫胞凝逢,赤花陷及黑钉,僻冰瑕粘睛并。[书籍]

四书蕅益解

四书蕅益解

无非杨叶与空拳也。随婴孩所欲而诱之。诱得其宜。则哑哑而笑。不得其宜。则呱呱而泣。泣笑自在婴孩。于父母奚加损焉。顾儿笑。则父母喜。儿泣。则父母忧。天性相关。有欲罢而不能者。伐柯伐柯。其则不远。今之诱于人者。即后之诱人者也。倘犹未免随空拳黄叶而泣笑。其可以诱他乎。维时...[书籍]

吏皖存牍

吏皖存牍

光绪庚子夏拳匪哄京师攻列国使署急联军入天津西上而东南复扰诸党匿湘汉瞰长江所称南部自立军者也方诸党之起见武昌金陵皆大府拥重兵皖据中权兵独弱大通者古吴楚鹊渚战场也其地握盐货之冲大江南北皆盗薮绝无偏师镇制其间于是青阳盗起桐城乱民辄南走聚者数千人当是时皖帅不能军澹然卧桐东江上逼大...[书籍]

老残游记续集

老残游记续集

《老残游记》是刘鹗(1857—1909)所著的一部长篇小说。发表时署名“洪都百炼生”,后来改署“鸿都百炼生”。[1]他原名孟鹏,字云抟,后字铁云。清江苏丹徒人。刘鹗出身于封建官僚家庭,从小得名师传授学业。曾师事太谷学派周星垣的传人李光炘,主张儒释道三教合一。他的父亲刘...[书籍]

东阳夜怪录

东阳夜怪录

版本:唐代传奇小说。原载于《太平广记》卷四百九十。作者:不着撰人。又说作者为王洙。可能是唐元和十三(818)年写就的。内容:以“谐词隐言”暗示橐驼、乌驴、老鸡、驳猫、二刺猬、牛、犬等动物,全文充满讥讽与诙谐,读之饶富兴味。徐闻人应:“小病僧智高在此。适僮仆...[书籍]

子思子

子思子

小人反中庸。君子之中庸也。君子而时中。小人之中庸也。小人而无忌惮也。仲尼曰。中庸其至矣乎。民鲜能久矣。仲尼曰。道之不行也。我知之矣。知者过之。愚者不及也。道之不明也。我知之矣。贤者过之。不肖者不及也。人莫不饮食也。鲜能知味也。仲尼曰。道其不行矣夫。仲尼曰。...[书籍]

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