周公解梦诗曰:夜有纷纷梦神魂预吉凶庄周虚化蝶吕望兆飞熊丁固生松贵江海得笔聪黄粱巫峡事非此莫能穷一、天地日月星辰天门开贵人荐引天光灼身疾病除天晴雨散百忧去天明妇有生贵子天门未至有兵荒仰面向天大富贵乘龙上天主大贵上天求妻儿女贵上天取物位王侯飞上天富贵大吉癸天上屋得高官天...[书籍]
数与方名,六岁可知,男女异席,七岁别之。递至八岁,乃入小学,讲习少仪,罔敢或错。小学之道,教之有方,敬尔威仪,饬尔伦常。威仪抑抑,是曰定命,彝伦攸叙,乃尽其性。凡为弟子,夙夜俨恪,向晦晏息,日出而作。盥漱既毕,振衣垂绅,纳履著綦,佩用衿缨。乃洒庭内,攘袂及肘,堂上播水,室...[书籍]
魏遗令节朔奏乐,魏文制此辞,自抚筝和歌,歌者云贵官弹筝,此也。)《猛虎行》与君媾新欢,托配于二仪。充列于紫微,升降焉可知。梧桐攀凤翼,云雨散洪池。《燕歌行》秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,一解群燕辞归雁南翔。念君客游多思肠,二解慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方!三解贱妾茕茕...[书籍]
其妇、儿科专卷的论述,奠定了宋代妇、儿科独立的基础;其治内科病提倡以脏腑寒热虚实为纲,与现代医学按系统分类有相似之处。其中将飞尸鬼疰(类似肺结核病)归入肺脏证治,提出霍乱因饮食而起,以及对附骨疽(骨关节结核)好发部位的描述、消渴(糖尿病)与痈疽关系的记载,...[书籍]
次日狄公扮作江湖郎中微服私访,路过皇华镇为一位妇人瞧病,发现她儿子毕顺死得蹊跷,儿媳周氏行为怪异,孙女被药哑。狄公再要深究,却被周氏大骂。狄公夜宿客店,遇到他派去四处访查凶手的洪亮,狄公让洪亮打听到毕顺的坟墓在高家洼,二人前去探查。[书籍]
它规定“凡分田照人口,不论男妇,算其家口多寡,人多则分多,人寡则分寡”。这种按人口平均分配土地的规定,表达了几千年来中国农民对土地的强烈愿望。《天朝田亩制度》还规定“天下人人不受私,物物归上主”,这表明农民群众不仅要废除封建制度,而且幻想在维护小农经济的基础上,消灭剥削和...[书籍]
鼎妇乳妪之女蒙哥,为律耶乙辛宠婢,知其奸构最详,而萧司徒复为鼎道其始末,更有加于妪者。因相与执手,叹其冤诬,至为涕淫淫下也。观变已来,忽复数载,顷以待罪可敦城。去乡数千里,视日如岁,触景与怀,旧感来集。乃直书其事,用俟后之良史。若夫少海翻波,变为险陆,则有司徒公之...[书籍]
本其风物,地有二水:曰地乜里没里,复名陶猥思没里者,是其一也,其源出自中京西马盂山,东北流,华言所谓土河是也;曰袅罗个没里,复名女古没里者,又其一也,源出饶州西南平地松林,直东流,华言所谓潢河是也。至木叶山,合流为一。古昔相传:有男子乘白马,浮土河而下,复有一妇人...[书籍]
本其风物,地有二水:曰地乜里没里,复名陶猥思没里者,是其一也,其源出自中京西马盂山,东北流,华言所谓土河是也;曰袅罗个没里,复名女古没里者,又其一也,源出饶州西南平地松林,直东流,华言所谓潢河是也。至木叶山,合流为一。古昔相传:有男子乘白马,浮土河而下,复有一妇人...[书籍]
村里女婿裹幞头。小儿初入学堂。吏胥遇严明长官。未得便信卖鞭人索价。驴牙郎做咒。和尚不吃酒食。醉汉隔宿请客。媒人夸好女儿。吏胥小心畏慎。妓别恸哭如不欲生。敌国讲和。陡顿喜欢穷措大及第。未有嗣生男。远地得家书。有罪遇赦。富家儿乍入舍女婿。这回得自在僧尼还俗。重...[书籍]
小说大胆地饱含激情地塑造了一大批巾帼不让须眉的杨门女将形象,她们武艺超群,性格豪放,聪慧灵秀,叱咤疆场,完全摆脱了封建礼教那一套妇德女训、尊卑等级的枷锁,为平民百姓家喻户晓,津津乐道。在民间甚至有了“杨家府里女胜男”的说法。[书籍]
滋云南记窦滂云南别录诸书作焉玑在三国即以云南配防牱似乎诸家传写又有所窜乱非尽原文然勘验诸书所引一一符合要非依托之本也末附载四诗源流四篇而毛诗特详考王柏诗疑已诋玑所载与经典释文不合王应麟困学纪闻亦议其误以曽申为申公则宋本已有之非后人所附益矣虫鱼草木今昔异名年代迢遥传疑弥甚玑去古未逺...[书籍]
童稚妇女亦知其名,呼日包待制;京师为之语日:‘关节不到,有阎罗包老。”’包公在开封府尹任上,以清正廉洁著称于世,深得百姓爱戴。有关包公的民间传说广为流传,宋元以来以包公为题材的文学作品大量出现,包公形象不断被丰富、被理想化,成为封建社会中最著名的清官形象。...[书籍]
(清)武林缪艮莲仙丁未夏,予泛棹西泠桥畔,别舟坐丽人,斜露背影于蓬窗外,风鬟雾鬓,恍如神女凌波。予口占《阮郎归》词一闽,微吟云:衫罗肤玉映分明,舟窗背影真。风儿偏肯做人情,吹来桥畔横。云髻堕,可怜生,拟从湖口迎。风儿不肯做人情,阻侬舡一程。韵随风度,丽人若有所闻,含笑回眸...[书籍]
苟得乎妇人女子之情。通乎闲闼闺闱之见。则其所挟持而噪为良医者。正其惑溺于己而浓诬于人者也。悲夫。晚近之人。师心立说。妄意着书。蔑古成法。争鸣新奇。揆之于古人折臂折肱之义。不已大谬不然乎。无怪乎惑溺者而终莫之破已。吾于是益不禁怦然心动矣。苟以局中之见。参一局外之观。...[书籍]