《吴子兵法》，中国古代著名兵书，《武经七书》之一。相传战国初期吴起所著，战国末年即已流传。《吴子》继承和发展了《孙子兵法》的有关思想，在历史上曾与《孙子》齐名，并称为“孙吴兵法”，因而为历代兵家所重视。[书籍]

法言是杨雄（公元前五三年公元一八年）具有代表性的哲学著作之一。汉书杨雄传载其自序去云：“雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂析辩诡辞，以挠世事。虽小辩，终破大道而惑众，使溺于所闻，而不自知其非也。及太史公记六国，历楚、汉，讫麟止，不与圣人同是非，颇谬于经。故人时有...[书籍]

可知三代圣贤建都作邑，皆必辨山川之势，审阴阳之会，求得天地之形气所融结，以为千百年永固之基，秦汉以降，具有专书，若青囊，赤霆诸经，合阴阳二宅并论，自是管郭诸公，均能深通其义，唐末杨公筠松得内府秘籍，尽究其奥，着天玉等经，发明两大清淑之气，因形而蓄形之所在，二气实往来流转于其中，求...[书籍]

《法言》是模仿《论语》而作的一部语录体哲学著作；是用正统的儒学观点驳难诸子之说及有悖于“圣人”之教的一切言行，来维护儒教之至尊，其目的是解时惑、答人疑，故多采用问答的形式。本书对《法言》进行了译注。[书籍]

〈漢書．藝文志〉：「鮑子兵法十篇，伍子胥十篇，公勝子五篇。……右兵技巧十三家，百九十九篇。技巧者，習手足便器械，積機關，以立攻守之勝者也。」王先謙補注云：「《御覽》三百十五並引《子胥水戰兵法》皆明言出《越絕書》，《御覽》七百七引《越絕書》：『子胥船軍之教。』，以上...[书籍]

伤寒法祖宋·任越庵公元960-1279年《伤寒法祖》，伤寒著作。2卷，清·任越庵编撰。刊于1822年。此书系将柯韵伯所撰《伤寒论翼》予以删订而成。其中对伤寒的分经、立论悉遵柯氏原著。注释则又融汇了前人的合理观点。现有《珍本医书集成》本。[书籍]

亦必与古人心心相印，乃能言之不谬，慈溪柯韵伯先生注张仲景伤寒论六卷。复自着伤寒论翼二卷，阐未发之藏，探独得之秘，其明辨详晰，使仲景千古不明之案一旦豁然。[书籍]

張晏注：「《范蠡兵法》：『飛石重十二斤，為機發，行二百步。』延壽有力，能以手投之。拔距，超距也。」顏師古注：「投石，應說是矣。拔距者，有人連坐相把據地，距以為堅而能拔取之，皆言其有手掣之力。超踰亭樓，又言其趫捷耳，非拔距也。今人猶言拔爪之戲，蓋拔距之遺法。」[书籍]

全书分为上、中、下3卷，共有医论54篇，并载痈疽治疗方剂、点烙法、针法及甲疽代指嵌甲方、金疮箭镞伤竹木刺汤火方等数篇。所论多采自前贤之说，并结合作者个人临床经验，指出痈疽病机多为体虚热而荣卫否涩，辨证先须明辨阴阳之证，更当诊其脉与外证，以为权衡。强调“辨之早，治之速”...[书籍]

御题新仪象法要梁代浑仪巳制之失传苏颂乃重为有经有纬述前验具説具图期后垂亦曰用心究钩股即看影椠悉毫厘大成圆象精锱黍皇祖鸿贻万世规乾隆乙未孟春上澣钦定四库全书子部六新仪象法要天文算法类一【推步之属】提要【臣】等谨案新仪象法要三卷宋苏颂撰颂字子容...[书籍]

神心忽恍，经纬万方，事系诸道、德、仁、义、礼，譔《问神》。明哲煌煌，旁烛无疆，逊于不虞，以保天命，譔《问明》。徦言周于天地，赞于神明，幽弘横广，绝于迩言，譔《寡见》。圣人聪明渊懿，继天测灵，冠乎群伦，经诸范，譔《五百》。立政鼓众，动化天下，莫尚于中和。中和之发，在于哲民情...[书籍]

包括中风肝胆筋骨诸风，心小肠脾胃病，肺肾病等脏脏常见病。及其他内科杂病，外科、妇科、儿科、五官科诸证，伤寒时疫证等，每门分列数证，证下系方若干，每方均简述主证、病因、病机、用药、炮制及眼法，或载有关医论、病案、灸治、...[书籍]

包括中风肝胆筋骨诸风，心小肠脾胃病，肺肾病等脏脏常见病。及其他内科杂病，外科、妇科、儿科、五官科诸证，伤寒时疫证等，每门分列数证，证下系方若干，每方均简述主证、病因、病机、用药、炮制及眼法，或载有关医论、病案、灸治、...[书籍]

种芝草法。未着撰人，约出矜南北朝或隋唐。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。[书籍]

详述摸、接、提、端、按摩、推拿手法在理伤治疗中的运用，其中“接骨入骱用手巧法”一节论述尤详。全书载治伤经验医方40余首。[书籍]