北京梨园金石文字録●目录《北京梨园金石文字録》序《北平梨园金石文字録》题辞北京梨园金石文字録梨园馆碑记在右安门内陶然亭，今已磨毁。重修喜神祖师庙碑志在崇文门外精忠庙重修喜神殿碑序崇文门外精忠庙重修安庆义园关帝庙碑记在崇文门外...[书籍]

這個佛教知識分子集團，以楊文會（1837－1911）、歐陽漸（1870－1943）、呂澄（1896－1989）三個傑出人物為代表，將中國佛學帶出籠統顢頇的古代形態。在中國佛教歷經劫波，即將迎接下個世紀的曙光之際，人們會再次涌動感恩的心潮，緬懷他們的世紀性貢獻。楊文會，作為一個傳統的佛教知...[书籍]

1编例2洪承畴章奏文册汇辑目录3洪承畴章奏文册汇辑（一）4江南各省事烦料理必须用人谨举所知仰祈圣裁事揭帖5残县人少地荒钱粮骤无所出泣吁破格重免以俟生聚事揭帖6地方甚苦缺官谨会同公选就近拟补伏祈敕部覆议以便抚安事揭帖7微臣惊闻父丧谨陈下情准臣守制以全子道事揭帖8汇报江南起解...[书籍]

我昨日做下两纸合同文书，应有的庄田物件房廊屋舍，都在这文书上，不曾分另。兄弟三二年来家便罢，若兄弟十年五年来时，这文书便是大证见。特请亲家到来，做个见人也，与我画个字儿。（社长云）当得，当得。（刘天祥念科，云）东京西关义定坊住人刘天祥，弟刘天瑞，幼侄安住，...[书籍]

所謂「天妃」，福建莆田湄洲嶼林氏女也；誕生於宋建隆元年（父官都巡，名愿；一說名惟愨）。由於後來歷代君主、大臣奉為護航之神，敕對賜號，於是沿海各地莫不建立宮廟（或稱天妃宮，或稱天后宮及其他名稱），一切飄洋過海船隻莫不供奉天妃神位。臺灣為一海島，居民原從閩、粵渡海而來，建廟信...[书籍]

虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬。然后君子。”何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！又云：“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。且元常专工于隶书，伯英尤精于草体...[书籍]

郑炳林先生的《敦煌地理文书汇辑校注》甘肃教育出版社1989年12月出版，在前人成果基础上，对散见于敦煌遗书中的各种地理文书进行了全面的汇辑校注。[书籍]

本書初輯於藍廷珍，存文百篇，有廷珍「舊序」；重選於天長王者輔，得六十篇，並加評語，冠以「王序」。卷一有「上滿制府論臺灣寇變書」等九篇、卷二有「檄查壆甲流民」等十篇、卷三有「復制軍論築城書」等八篇、卷四有「論臺鎮不可移澎書」等十一篇、卷五有「料三林逸賊逃歸內地請移廣省擒捕書...[书籍]

而芝龙以聿键立非己意，日与文臣忤；又以我招抚大学士洪承畴、御史黄熙允与同里，通音问；密谋归款。三年，贝勒博洛师至福建，斩聿键；以书招芝龙降，芝龙喜，率所部降军门。时成功年二十三，阻之不从，遁入海。四年，博洛班师，以芝龙归；诏隶汉军正黄旗。芝龙子六：长即成功，先为南安生员，...[书籍]

本書有紀略二卷，分子目四：曰聖安帝、思文帝、永曆帝、魯監國。列傳二十四卷，分子目四十一；除宗藩傳另立一卷（一目）外，餘二十三卷（四十目）中類傳有十六卷，分守土諸臣、死事諸臣、逸士、義士、武臣、鎮巨、雜臣諸目。鎮臣列傳專載臺灣鄭氏一門人物，有鄭芝龍、鄭芝彪、鄭鴻逵、鄭成功四...[书籍]

皇朝经世文新编续集清甘韩端序序邓序卷一通论上江督刘鄂督张会奏条陈变法第一摺江督刘鄂督张会奏条陈变法第二摺江督刘鄂督张会奏条陈变法第三摺并附片粤督陶覆奏条陈变法摺粤督陶覆奏培养人材摺卷一通论中新疆巡抚陶覆陈自强大计摺闽督[许](谭)覆奏条陈变法摺皖抚王覆奏条陈变法第一摺署浙抚余...[书籍]

其自天啟七年六月迄崇禎十七年正月之文，多與谷應泰「明史紀事本末」卷七十六「鄭芝龍受撫」相同而較詳；自祟禎十七年三月迄康熙二十二年之文，又多與阮旻錫「海上見聞錄」（已刊列於第二四種）相同而益詳。要言之，當以「明史紀事本末」及「海上見聞錄」為藍本增訂而成。[书籍]

二、保定巡抚王文奎揭帖（顺治二年六月十一月到）钦差巡抚保定等府提督紫荆等关兼理海防军务都察院右副都御史王文奎为庆贺事：本月初四日接邸报，内院奉上传满汉文武百官，俱于本月二十九卯时，具吉服齐赴午门前，候宣收服南京大捷塘报，钦此，合行传知，钦此。职捧诵天言，踊...[书籍]

自仲景已前，无文可见，莫得而知，据今世所存之书，则《素问》之名，起汉世也。所以名《素问》之义，全元起有说云：素者，本也。问者，黄帝问岐伯也。方陈性情之源，五行之本，故日《素问》。[书籍]

全书共九卷，载试题89道，分为6类：一是《墨义》9题，内容为基础医学理论及相关学科知识：二是“脉义”8题，内容为脉学知识；三是“大义”37题，内容为病因病机与藏象学知识；四是“论方”8题，内容为方剂学知识，涉及方剂40首：五是“假令”18题，以测试考生对假设临床病案及其变证的分析及应用理法方...[书籍]