参政张天纲以亳州之变便宜迁授辛卯，上发自归德，舟行百余里。壬辰，至亳。癸巳，南幸亳。有铁甲百副，有司征民负行，仍备糗粮以资老幼，留吏部侍郎、权参政张天纲、左右司郎中王大济董其事。时亳人新附未安，集庆军节度使王进、同知节度使事王宾复为事不法，失军心。镇防军有曰崔立者，率众攻...[书籍]

按《王氏族谱》，系唐僖宗时兵部尚书璧、谥大献之后，其隶泰之始祖为伯寿公，至先生凡七世。考□（左“王”右“工”），字纪芳，号守庵，古朴坦夷，乡党称长者云。癸卯，明献宗成化十九年，夏六月丁丑，先生生。（1483）十六日乙巳时也。手有肉珠，左一右二。后身长九尺，隆颡修瞿，骨□（此字...[书籍]

武王伐纣，天下归周。卜世卜年，古今无俦。成康俱贤，泰和极治。平王东迁，春秋攸始。五霸相继，尊周为名。降为战国，七雄分争。赧王入秦，周历遂讫。享年最永，八百七十。秦并六国，狼吞虎噬。谓兼三五，始称皇帝。尽扫良法，焚书坑儒。二世而亡，咸阳为墟。汉高勃兴，宽仁大度。诛秦蹙项，光...[书籍]

尊经义考亦作十一卷注云未见又引董真卿説已阙乾坤二卦此本乃嘉兴曹溶从至元壬辰赣州路儒学学正胡顺父刊本传写并六十四卦皆佚之仅始于系辞天一地二一章较真卿所见弥为残缺然卷端题曰系辞上卷下而顺父序称鲁人东泉王公分司廉访章贡等路公余讲论尝诵伊川易传特阙系辞留心访求因得南轩解説易系缮写家藏傥合...[书籍]

则唐初已非完本矣。明梅士享所刊，又复颠倒其篇次。如以牧民解附牧民篇下，形势解附形势篇下之类，不一而足，弥为窜乱失真。此本为万历壬午赵用贤所刊，称由宋本翻雕。前有绍兴己未张や後跋云，舛脱甚众，颇为是正。用贤序又云，正其脱误者逾三万言。则屡经点窜，已非刘向所校之旧，然...[书籍]

等谨案元风雅二十四巻前集十二巻乃元傅习采集时人之诗而儒学正孙存吾为之编类者后集十二巻则存吾所独辑也前集首刘因凡一百十四家后集首邓文原凡一百六十六家有一人而两见者间载作者爵里俱不甚详其中收江西人所作最多盖一时随所见辑録故首尾殊无伦序然元诗总集甚尠顾嗣立所选大抵有全集者始録故零章断什...[书籍]

一一注释其中官职年月多可与正史相叅如茶荼准准张弡等字亦可以补正字书之讹炎武别有金石文字记但载跋尾不若此编之详明也惟曹全碑题中平二年十月丙辰造以后汉书考之灵帝本纪是年十月有庚寅距丙辰前二十六日天文志是年十月有癸亥距丙辰后七日其间不得有丙辰颇疑是碑之伪据潜硏堂金石文跋尾以长厯推之始知...[书籍]

夏四月齐陈恒与阚止争政杀止遂执简公寘于舒州【以左氏鲁史修】五月庚申朔日有食之【鲁史】宋向魋谋弑景公不克入于曹以叛【以鲁史左传修】莒郊公狅薨【通鉴外纪】六月宋向魋自曹出奔卫【鲁史】齐陈恒弑简公于舒州立简公弟骜而相之遂专国权孔子沐浴朝鲁哀公请讨之不果从【以鲁史史记年表论语修】冬有星孛...[书籍]

自非神完守固。外物不胶考。何能有慧解哉。是以医之为技。专门之士而往往有良言。平安广川子。专业哑科。来游于吾崎。留二岁。术日大行。即越人之通咸阳也。予好方脉之书。广川子清与予交。每或相会。辄及脉家之说。一日携清人周士称婴儿论。告曰。某曩购此书。实为获异宝。玩而验之严惊疳癖诸...[书籍]

得志重寸阴，忘怀轻尺璧。建章欢赏夕，二八尽妖妍。罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。佩移星正动，扇掩月初圆。无劳上悬圃，即此对神仙。以兹游观极，悠然独长想。披卷览前踪，抚躬寻既往。望古茅茨约，瞻今兰殿广。人道恶高危，虚心戒盈荡。奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏。六五诚难...[书籍]

钦定四库全书经部八孟子传四书类提要【臣】等谨案孟子传二十九卷宋张九成撰九成字子韶自号无垢居士其先开封人徙居钱塘绍兴二年进士第一授镇东军签判厯宗正少卿兼侍讲权刑部侍郎忤秦桧诬以谤讪谪居南安军桧死起知温州丐祠归卒赠太师崇国公諡文忠事迹具宋史本传案宋史艺文志载九成孟子拾遗一卷今...[书籍]

是编本纪世家中本国称帝称王者辞从主人也他国称某主某王者重内而略外也至于唐昭帝昭宣帝宋艺祖太宗独称帝以异之亦春秋尊王朝大居正之义帝与后称殂王与妃夫人称薨太子世子亦称薨诸王亦称薨帝后不称崩者仿通鉴纪曹魏诸君之法也马令南唐烈祖本纪先书名继书王继称帝至元宗本纪末年称国主后主本纪称国主此后...[书籍]

夫隋璧汉珠，荫映山海，岂藉誉者以增重哉?良以寄兴偶同，寓言多感，梦簧得友，乐奏先声。残暑初退，兀坐紫藤之阴，追忆旧闻，手草数则，还以质之作者，而为述其梗概如此。中国古代笔记小说源远流长，作品繁富，蔚为大观。本书所选收的作品，均系在古代笔记小说中有较大影响或独具风格者。这些作...[书籍]

季胜之裔造父，周穆王赐以赵城，是为赵祖，是其后代晋有国。若木事夏后氏，是始封于徐，是始主淮夷，是与秦、赵同出嬴姓。若木有后曰费昌，生夏桀之世，观乎河上有二日焉。东日殆起，西日将灭，若疾雷之声。乃问冯夷曰：“曷殷曷夏”冯夷曰：“西日夏也，东日殷也。”于是去夏...[书籍]

一、京外各学堂俱照新章，以归画一。此次遵旨修改各学堂章程，以忠孝为敷教之本，以礼法为训俗之方，以练习艺能为致用治生之具，其宗旨与上年大学堂原定章程本无歧异，惟学堂本系创办，前章尚有未备之处，兹更体察近日情形，斟酌修改，条目更加详密，课程更加完备，禁戒更加谨严。即湖...[书籍]