伤寒证治准绳明王肯堂自序夫有生必有死万物之常也然死不死于老而死于病者万物皆然而人为甚故圣人悯之而医药兴医药兴而天下之人又不死于病而死于医药矣智者愤其然因曰病而不药得中医岂不信哉或曰此但为伤寒言之也虽然微独伤寒特伤寒为甚尔盖医莫不宗本黄岐今其书具在然有论而无...[书籍]

【按】审病察脉，以决死生，非指下了然，将安所凭借乎！深慨世医不知脉为何物。若以为气乎，而气为卫，卫行脉外，则知非气矣。若以为血乎，而血为营，营行脉中，则知非血矣。若以为经隧乎，而经隧实繁，则知非经隧矣。然则脉果何物耶？余尝于此深思，久而始悟其微。古之脉字，...[书籍]

婴童类萃凡例大凡治病，药用根据时，方随病制；寒热温凉，性各不一；宣通补泻，贵乎得宜。恒存济人、博爱之心，乐人之乐，忧人之忧，则药无不效灵矣。谨附凡例九则：一、辨风土如北方凛冽，药宜辛热；两广烟瘴，解毒为先；云贵高暖，清凉取胜，江南亦然；江北则地卑多湿，辛温...[书籍]

黃帝問於岐伯曰：余子萬民，養百姓而收其租稅；余哀其不給而屬有疾病。余欲勿使被毒藥，無用砭石，欲以微針通其經脈，調其血氣，榮其逆順出入之會。令可傳於後世，必明為之法，令終而不滅，久而不絕，易用難忘，為之經紀，異其章，別其表裏，為之終始。令各有形，先立針經。願聞其情。岐伯答曰...[书籍]

序:清叶桂讲授，门人顾景文等据笔记整理而成；《续临证指南》中称为《外感温热篇》；《温热经纬》中称作《叶香岩外感温热病篇》；《医门棒喝》则称《叶天士温热论》。阐明温病发生、发展规律，归纳为"温邪上受，首先犯上，逆传心包"；提出温病发展的卫、所、营...[书籍]

岕茶笺（明）冯可宾著序岕名环长兴境，产茶者曰白罗懈、曰岩、曰乌瞻、曰青东、曰顾渚、曰筱浦，不可指数，独罗懈最胜。环懈境十里而遥，为懈者亦不可指数。懈而曰芥，两山之介也。罗氏居之，在小秦王庙后，所以称庙后罗岕也。洞山之芥，南面阳光，朝旭夕晖，云■雾■，所以味...[书籍]

累洽普天率土含识知归我皇上念切痌瘝徳符帱载求宁求瘼宵旰忧劳恒恐一夫之不获深仁厚泽缕数难穷即田赋之蠲除动千百万漕粟之寛贷亦动千百万水旱偶沴赈防频仍更不知其防千百万数十年来述圣政者亦不胜其记载四瀛之内徧沃衢尊葢莫不食福饮和春泳化无论圆颅方趾具有彛良即悍戾鸷忍之徒亦皆当革彼鸮音化其鹰...[书籍]

卷一为温热论、续刻临证指南医案，卷二至卷四为内、外、妇、儿各科常见疾病的验方、秘方选集，共计八百八十首，诸方按病证分类，每方详述适应证、组成及用法，可供读者研习借鉴。[书籍]

图愤愤谢病，复归中条，与人书疏，不名官位，但称知非子，又称不辱居士。其所居曰祯贻溪，溪上结茅屋，命曰休休亭，常自为《亭记》云。臣谨按：图，河中虞乡人。少有文彩，未为乡里所称。会王凝自尚书郎出为绛州刺史，图以文谒之，大为凝所赏叹，由是知名。未几，凝入知制诰，迁中书舍人知贡举...[书籍]

提要【臣】等谨案禹贡防笺十二卷国朝徐文靖撰文靖字位山当涂人雍正癸卯举人乾隆元年荐举博学鸿词试不入格十七年又荐举经学特授翰林院检讨是书首列禹贡山水总目以水经所载为主附论于下次为图十有八各系以説书中皆先引蔡传而续为之笺博据诸书断以己意如汾水西入河非东入河徒骇即河之经流非别有一经流三江...[书籍]

指不可不坚。调不可不知。曲不可不终。弹琴有十善：淡欲合古。取欲中矩。轻欲不浮。重欲不粗。拘欲有权。逸欲自然。力欲不觉。纵欲自若。缓欲不断。急欲不乱。——《太古遗音》凡取声。不可造作摇身作势。凡拂。须在六徽间。不得过上下。凡远行。须掉腕打之。凡细吟。不得动腕。凡左手来去势。...[书籍]

揣病之情。始终洞悉。然后可以为医。但天下之意有有本之意。有无本之意。无本者师心自用。未尝有所闻见。妄而不可为训也。有本者得之师资。鉴之往昔。论一症。订一方。皆有上下千古之识。不敢以己意为臆逆也。然而几此亦甚难矣。晋朝以前。司是术者。类皆缙绅先生。苦心济世。精言微论。卓有可...[书籍]

其师尼、寡妇、室女，思欲不遂，气血郁结，以致寒热如疟，朝凉暮热，饮食不思，经期不准，或闭绝不行，成此病者甚多，多由郁火所蒸而致。方书之言虚劳，皆言气虚、血虚、阳虚、阴虚，混同立治。是以学人，漫无指归。不知气虚者，面目无神，语言轻微，四肢无力，脉来微弱；阳虚者，体冷...[书籍]

暴乎一世而昭示于来兹厥后人文蔚起接踵继轨凡有立言者或记事以传世或因文以见道均非苟焉而己也试为读张皋文之书左仲甫事恽子居之上陈按察书其于一官一邑所以着循声而革薄俗者一篇之中三致意焉迄今临文太息犹有味乎其言矧夫生长是邦被其流风余韵而又基以家学运以清才其得所藉手不同寻常俗吏之所...[书籍]

国宝新编序盖罕生逝而国子悲惠施殁而庄叟叹人之云亡邦国殄瘁昔魏文言文章经国之大业不朽之盛事年寿有时而尽荣乐止乎其身二者必至之常期未若文章之无穷也袠三复斯言未尝不流涕也我明龙兴文章之美特跨往代鸿儒巧匠川涌云蒸兴文者上规黄虞下猎秦汉晋宋以还未暇论也草创之初人文未开虽气存淳朴而体沿卑陋刘...[书籍]