是编题曰弟子记者，盖托言弟子之所记，而文格古雅，与敞所注《春秋》词气如出一手，似非其弟子所能。故晁公武《读书志》以为敞自记其问答之言，当必有据也。公武又称，书中于王安石、杨慥之徒书名，王深甫、欧阳永叔之徒书字，以示褒贬。今考公武所说，亦大概以意推之。即如王回一人，论四岳荐...[书籍]

钦定四库全书宫室考提要【臣】等谨案宫室考二卷国朝任啓运撰啓运有周易洗心已着録是书于李如圭释宫之外别为类次曰门曰观曰朝曰庙曰寝曰塾曰宁曰等威曰名物曰门大小广狭曰明堂曰方明曰辟雍考据颇为详核惟谓房东为东厢西为西厢北墉东墉西墉南户属诸堂东为东堂西为西堂堂上东西墙曰序序东为东夹室...[书籍]

其有论词者，类皆附见诗话中，不别自为书，惟周草窗浩然斋雅谈末有词话一卷。国朝毛西河、徐虹亭外，传者亦复寥寥。自李唐迄今，以词名世，不下数百家，而词话独少，非艺林之缺事欤。吾友吴君子律深於词，撰词话四卷，其中有校正词律伪缺之处，有考订词韵分并之处，有评定词家优劣之处，有折衷...[书籍]

律图次为宫六十调图次为雅律通俗谱例次为指法次为诗旧谱凡鹿鸣四牡皇皇者华鱼丽南有嘉鱼南山有台闗雎葛覃卷耳鹊巢采繁采苹十二篇即赵彦肃所传开元十二诗谱次曰诗新谱凡驺虞淇澳考槃黍离缁衣伐檀蒹葭衡门七月菁菁者莪鹤鸣白驹文王抑崧髙烝民駉十七篇皆朋来所补次曰乐章谱为学宫释奠乐章终以瑟谱...[书籍]

钦定四库全书经部五左传杜解补正春秋类提要【臣】等谨按左传杜解补正三卷国朝顾炎武撰炎武一名绛字寜人昆山人博极羣书精于考证国初称学有根柢者以炎武为最李光地尝为作小传今载榕村集中是书以杜预左传集解时有缺失而贾逵服防之注乐逊之春秋序义今又不传于是博稽载籍作为此书至邵寳左觽等书茍有...[书籍]

序予小子不颛世业妄意衿?遂逃牧田子乃自家塾迤乡之校私窃经史百家与诸子二三十年之间遂无一间日子焉昨年入兖州拜吾夫子南还出彭城考霸业之灰废伤重瞳子秋复徃返三呉施从于戈中观夷夏之战鬬又尔参错孙武子呉子尉缭子磨墨盾上为人草劄子冬乃逃遁走赵如内黄乞买山钱于慕泉子呜呼突斯不得...[书籍]

原以国风虽在，雅颂三百已亡，而世态或多滑稽，寻常皆是。仆奉闲人，诗无佳句，未尝问俗，曷敢为词？今春风鹤满天，四郊多垒，抚膺三叹，慷慨生焉。于是运龙蛇于掌上，抒垒块于胸中，曾未逾春，率成百首。虽彦和入袋，不敢必炙口于国门；而方朔挥毫，或无妨解颐于朝市。至格韵出入，意旨偏激，...[书籍]

钦定四库全书经部十古音骈字小学类二【字书之属】提要臣等谨案古音骈字二卷明杨慎撰续编五卷国朝庄履丰庄鼎铉同撰古人字少而韵寛故用字往往假借是书取古字通用者以韵分之各注引用书名于其下由字体之通求字音之通于秦汉以前古音颇有考证但遗缺过多牵合亦复时有即以开卷东冬韵论之如荀子议兵篇云...[书籍]

而于万几之暇，时作小笔山水，专写烟岚昏雨难状之景，非群庶所可企及也。予家旧藏小景横卷，上亲题“西湖雨霁”四字，又二扇头，其一题一联曰：“万木云深隐，连山雨未晴。”其二曰：“子猷访戴。”极有天趣。蔡肇，字天启，丹阳人，登进士第，仕至从官。画山水人物，好作枯槎老树、怪...[书籍]

其后子夏得孔子之传，着为小序，略言作诗之旨，而未有论说。汉儒始句解而字释之，毛公最晚出，而传于今，盖其授受有自也。至唐韩昌黎，始疑诗序非子夏作，而欧阳子因之作本义，苏滦城因之着诗传，其说与汉儒异矣，然犹不废小序也。至宋朱紫阳，删去小序另为一编，又与欧苏异矣...[书籍]

六卷、七卷以画分，曰仙佛鬼神，曰人物传写，曰山水树石，曰花竹翎毛，曰鸟兽虫鱼，曰屋木舟车，曰蔬果药草，曰小景杂画，各为标举短长，以分阐诸家之工巧，盖互相经纬，欲俾一善不遗。八卷曰铭心绝品，记所见奇迹爱不能忘者，为书中之特笔。九卷、十卷皆曰杂说，分论远、论近二子目，则书中之...[书籍]

提要【臣】等谨案毛诗草木鸟兽虫鱼疏二卷吴陆玑撰明北监本诗正义全部所引皆作陆机考隋书经籍志毛诗草木虫鱼疏二巻注云乌程令吴郡陆玑撰陆徳明经典释文序録陆玑毛诗草木鸟兽虫鱼疏二巻注云字元恪吴郡人吴太子中庶子乌程令唐书艺文志亦作陆玑则监本为悮又毛晋津逮秘书所刻援陈振孙之言谓其书引尔...[书籍]

又，潘伟如题江天一览亭联云：“天镜照晴空，李白乍来又坡老；石钟留胜迹，小姑依旧对彭郎。”语亦新颖。又，江湘岚峰青题扬州二十四桥联云：“胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更。”都是寻常字面，一经名手烹调，便若清脆可口。又，陶潭题安庆...[书籍]

感物而动人之常情，升平则闻雅颂之音，丧乱惟陈怨刺之作。故何休云：男女怨恨，相从而讴歌之。饥者饱其食，劳者歌其事，是也。使老而无子者求诗于巷党之间，闻之于乡，乡传于邑，邑逹于国，国升于王。王不下堂而知率土之劳逸矣。初周公制礼，以着乐章，雅颂之音播于管弦、荐于郊国，而...[书籍]

等谨案乡党图考十卷国朝江永撰永有周礼疑义举要已着録是书取经传中制度名物有涉于乡党者分为九类曰图谱曰圣迹曰朝聘曰宫室曰衣服曰饮食曰器用曰容貌曰杂典考核最为精密其中若深衣车制及宫室制度尤为专门非诸家之所及间有研究未尽者若谓每日常朝王但立于寝门外与羣臣相揖而已既毕朝若有所议则入内朝引左...[书籍]