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海公案

海公案

然而决狱惟明,口碑载道,人莫不喜谭之。时有好事者,以耳目所睹记,即其历官所案,为之传其颠末。余偶过金陵,虚舟生为予道其事若此,欲付诸梓,而乞言于予。余亦建言得罪者,忽有感于中,因喜为之序。万历丙午岁夏月之吉,晋人羲斋李春芳书于万卷楼中。[书籍]

喻世明言

喻世明言

泥马倦勒,以太上享天下之养,仁寿清暇,喜阅话本,命内珰日进一帙,当意,则以金钱厚酬。于是内珰辈广求先代奇迹及闾里新闻,倩人敷演进御,以怡天颜。然一览辄置,卒多浮沉内庭,其传布民间者,什不一二耳。然如《沅江楼》、《双鱼坠记》等类.又皆鄙俚浅薄,齿于弗馨焉。暨施、罗两公,鼓吹...[书籍]

海刚峰先生居官公案传

海刚峰先生居官公案传

然而决狱惟明,口碑载道,人莫不喜谭之。时有好事者,以耳目所睹记,即其历官所案,为之传其颠末。余偶过金陵,虚舟生为予道其事若此,欲付诸梓,而乞言于予。余亦建言得罪者,忽有感于中,因喜为之序。万历丙午岁夏月之吉,晋人羲斋李春芳书于万卷楼中。[书籍]

谕对录

谕对录

谕对录(明)张孚敬撰谕内阁张元辅今日午时皇伯母令内官传示云皇伯母亲至朕处为喜当时朕即知皇伯母意止以张延龄为逆耳朕差内侍官往奏云适奉皇伯母传示亲至侄处为喜但恐上劳慈降又侄今日以秋开讲奠先师请赐免降乃止又移刻复传云明日仍行朕复差人往奏云兹再奉慈爱宜当承顺人家生子此常事...[书籍]

试笔

试笔

学书消日自少所喜事多矣。中年以来,渐已废去,或厌而不为,或好之来厌,力有不能而止者。其愈久益深而尤不厌者,书也。至于学字,为于不惜时,往往可以消日。乃知昔贤留意于此,不为无意也。学书作故事学书勿浪书,事有可记者,他时便为故事。学真草书自此已后,单日学草书,双日学真书。真书兼...[书籍]

六十种曲还魂记

六十种曲还魂记

汤显祖着绣刻演剧十本第二套南西厢幽闺明珠玉簪红拂还魂紫钗邯郸南柯北西厢实获斋藏板绣刻还魂记定本还魂记目录第一出标目第二出言怀第三出训女第四出腐叹第五出延师第六出怅眺第七出闺塾第八出劝农第九出肃苑第十出惊梦第十一出慈戒第十二出寻梦第十三出诀谒第十四出写眞第十五出虏誴第十六出诘病第十...[书籍]

大唐创业起居注

大唐创业起居注

帝以太原黎庶,陶唐旧民,奉使安抚,不逾本封,因私喜此行,以为天授。所经之处,示以宽仁贤智?[书籍]

西望长安

西望长安

《西望长安》是葛优表演风格的一次空前突破,从冷幽默转变为人来疯式的喜剧风格。葛优把这个骗子的老谋深算、含而不露、外表持重、内心狡诈表现得淋漓尽致。[书籍]

杂纂新续

杂纂新续

画喜神弗像。乡人看告示。脚摇。难理会僧道符咒。小儿学舌。与聋子作密语。易图谋邻鸡。村中恶犬。没用处来年破历本。灯煤头。药渣。冷淡丧家筵席。讨隔手陈年债。元旦早晨贺岁。无钱入妓院。谢孝。可惜美女嫁丑夫。遇法书名画无资。名妓寿终。才补实缺便丁忧。恶行户挑粪担。修脚匠。重难伏天...[书籍]

元人小令选

元人小令选

~﹒※﹒~無名氏「塞鴻秋○失題」愛他時似愛初生月,喜他時似喜梅梢月,想他時道几首西江月,盼他時似盼辰鉤月。當初意兒別,今日相拋撇,要相逄似水底撈明月。~﹒※﹒~無名氏「梧葉兒○失題」青銅鏡,不敢磨,磨著後照人多。一尺水,一尺波,信人唆,那一個心腸似我。~﹒※﹒~無...[书籍]

敦煌表状笺启书仪辑

敦煌表状笺启书仪辑

欲命使臣,先停遣(遗)赠,迎道喜气,发于皇风;此皆相公羽翼大猷,陶钧圣化,极仁深煦育,尽知尧舜之心;如道赞雍熙,必自夔龙之力。普天之不(下),孰不感恩。贺瑞莲表臣厶言:臣得进奏官厶状报,厶月日,大明宫里,嘉德P2殿前池内有瑞莲一枝,向上生花两朵,有进止:令穿日守瑞莲花,具宝...[书籍]

浦阳人物记

浦阳人物记

浦阳人物记原序古者以公侯伯子男五等之爵分建邦国于天下由其国有小大故其制度文章亦有隆杀不相沿袭唯史氏之官则皆得置之而史氏之所职掌凡时事之当否人材之善恶田赋之多寡朝聘之往来又皆得书之其名见于书传者则晋之乗楚之梼杌鲁之春秋是也自封建废而为郡县不复各有其官于是举天下之大四海之众其事悉萃于...[书籍]

明史

明史

卜之吉,大喜,遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴。子兴奇其状貌,留为亲兵。战辄胜,遂妻以所抚马公女,即高皇后也。子兴与德崖龃龉,太祖屡调护之。秋九月,元兵复徐州,李二走死,彭大、赵均用奔濠,德崖等纳之。子兴礼大而易均用,均用怨之。德崖遂与谋,伺子兴出,执而械诸孙氏,将杀之。太祖方...[书籍]

角力记

角力记

斯亦兵阵之权舆,急竞之萌渐,天生万物,含血啼息者,无有喜怒之性。六情未始有,从教而得者,本乎天然。且如攻斗力者,始乎阳(本其怒戏),常卒乎阴(欲胜情至,计谮兴被害)。以礼饮,始乎治(尊卑有别,酢酬有次),常卒乎乱(耽酒淫液)。故相搏者,始嬉戏,常卒怒击(今猫犬虎狼,始以轻...[书籍]

六壬灵觉经

六壬灵觉经

占曰:四课阴阳一克下,课名元首是初神为课体之初也,忠臣孝子皆从顺,忧喜因男非女人以上为男子,为外动,动以制静,故事因男子。上则为尊下卑小,所为正理悉皆真以上制下事理甚正,真实无伪。官讼先发须当胜,后对之人理不伸上克下,固利尊长制卑幼,利先动不利后应。但为上神旺相,天将无内...[书籍]

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