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诗地理攷

诗地理攷

钦定四库全书经部三诗地理攷诗类提要【臣】等谨案诗地理攷六卷宋王应麟撰其书全録郑氏诗谱又旁采尔雅说文地志水经以及先儒之言凡涉于诗中川谷地名者荟萃成编然皆兼采诸书案而不断故得失徃徃并存如小雅六月之四章玁狁匪茹整居焦获侵镐及方至于泾阳其五章曰薄伐玁狁至于太原其地于周为西北镐方在...[书籍]

达磨出身传灯传

达磨出身传灯传

菩提达磨禅师,南印度香至国王第三子也,姓刹帝利,初名菩提多那,性极聪慧,质极纯笃,好善布施,名闻里闾。早年有志沙门,第未得高人印证。及遇二十七祖般若多罗远来行化,香至国王方崇奉佛教,接见多罗,即隆礼供养,赐施以无价宝珠,又命三子师事之。故达磨得为南渡始祖,其源流盖出此处。...[书籍]

玉机微义

玉机微义

此编辑于会稽徐彦纯吴陵刘宗浓续有增益皆明于医者凡五十卷门分类集于论病因证治条理粲然既详备矣夫医家神农轩岐伊芳尹及秦越人张仲景之书万世所宗不可易也历晋唐宋代有明者近代张元素起北方盖得神授深造间奥再传李明之二传王好古南方朱彦修得私淑马遂为医家之正派彦纯宗浓又私淑彦修者...[书籍]

琴堂谕俗编

琴堂谕俗编

琴堂谕俗编原序昔郑彭二令君知乡邑时作也大意在于先教化后刑罚使风俗知劝人皆为士君子之归然世之作邑者徃徃困于文书之期会窘于财赋之煎熬齐民之道惟知有刑罚而已奚暇以教化为先务哉如二令君之待斯民亦可谓仁也已余学制宜丰每念无以及人而人之相欺相陵相斗相夺相戕贼相诋讦以唆教作生涯以胁持立门户风俗...[书籍]

历代崇道记

历代崇道记

穆王于昆仑王、王屋山、嵩山、华山、泰山、衡山、恒山、终南山、会稽山、青城山、天台山、罗浮山、崆峒山致王母观,前后度道士五千余人,秦始皇帝并吞六国,招方士,好长生之术,遣使往蓬莱采不死药...[书籍]

经咫

经咫

)陆费墀●钦定四库全书经咫国子监司业衔陈祖范撰○易孔子赞易文言元者善之长数句鲁穆姜已引之杂卦传句法类春秋传筮辞屯固比入皆昔有之语欧阳氏遂谓系辞非孔子作不知圣人善与人同乐取诸人岂若后代文章家以蹈袭为戒必言自已出乃为能事乎经分上下谓以简册多大之故非必有意者非也穿凿附会其居上居下之故者...[书籍]

周易像象述

周易像象述

等谨案周易像象述十卷明吴桂森撰桂森字叔美无锡人尝从顾宪成髙攀龙讲学东林又从武进钱一本学易一本尝着像象管见诸书桂森本其意而推阐之以成是书名曰像象述明师承也经文用注疏之本惟删其卦首六画卷首列像象金鍼一篇标举大防卷中所注皆一字一句究寻义理颇有新意可叅据桂森自序是书成于天啓乙丑其原本上方...[书籍]

经典稽疑

经典稽疑

钦定四库全书经部七经典稽疑五经縂义类提要【臣】等谨按经典稽疑二卷明陈耀文撰耀文字晦伯确山人万厯庚戌进士官至按察使副使此书取汉唐以来説经之异于宋儒者分条辑载上卷为四书下卷为易书诗春秋礼记周礼先儒专门之学各有师承非同臆说耀文欲存诸经古训但当采郑王贾孔遗言不应杂以明人议论又如宰...[书籍]

朝鲜纪事

朝鲜纪事

镇守都御史李纯、巡按御史刘孜、左府都督守辽东都司事王祥出城宴,饯别。自辽东抵鸭緑江旧有八站,今废,官赍帐房随行。过高丽冲、头馆站、东岭,至浪子山下人家宿。丁亥,浪子山起程,过背阴山、盘道岭至新寨人家宿。戊子,新寨起程,过高岭至连山东关口宿。...[书籍]

隶释

隶释

为五种书曰释曰缵曰韵曰图曰续四者备矣惟韵书不成又适自跋续云释有续凡汉碑碣二百五十有八又跋淳熈释后云淳熈释目録五十卷乾道中书始萌芽十余年间拾遗补阙一再添刻凡碑版二百八十五然乾道三年洪迈跋云所藏碑一百八十九译其文又述其所以然为二十七卷又淳熈六年喻良能跋云公顷帅越尝荟稡汉一...[书籍]

晚晴簃诗汇

晚晴簃诗汇

此日山尊仪瑞凤,千秋坤轴启飞龙。欢腾海宇同为祝,常见含饴衍庆重。和风骀荡拂瑶窗,瑞日曈昽照宝幢。时届春阳花纪节,觞开慈寿玉为缸。连云半卷银毫细,傍辇遥分雉羽双。德协坤仪绵过历,千秋万岁莅多邦。彤墀新柳弄轻丝,正是慈帏诞庆时。鸾鹤数群天上至,笙歌几队座中移。六宫献寿繁珠珥,...[书籍]

东游记

东游记

卷首有〈八仙传引〉,署“三台山人仰止余象斗言”。版心题“全相八仙出身东游记”,或“全相八仙出身传”或“八仙出身东游记”或“八仙出身传”或“八仙出处”,或“全像东游”或“东游”。卷上题“新刊八仙出处东游记”。“新刊”卷下作“新刻”。署“兰江吴元泰著”,“社友凌云龙校”,“书...[书籍]

忍经

忍经

好善忘势,方便存心,行之纯熟,可日践于无过之地,去圣贤又何远哉!苟或不然,任喜怒,分爱憎,捃拾人非,动峻乱色。干以非意者,未必能以理遣;遇于仓卒者,未必不入气胜。不失之偏浅,则失之躁急,自处不暇,何暇治事?将恐众怨丛身,咎莫大焉!其视吕蒙正之不问姓名,张公艺九世同居,宁不...[书籍]

太极通书

太极通书

干者,纯阳之卦,其义为健,乃天德之别名也。元,始也。资,取也。言干道之元,万物所取以为始者,乃实理流出,以赋于人之本。如水之有源,即图之“阳动”也。“干道变化,各正性命”,诚斯立焉。此上二句亦易文。天所赋为命,物所受为性。言干道变化,而万物各得受其所赋之正,则实理...[书籍]

蚕经

蚕经

培而高之,以泄水,墨其瘢,或覆以螺壳,或涂以蜡,而沥青油煎封之,是防梅雨之所侵。粪其周围,使其根四达。若直灌其本,则聋而死,未活也。不可灌水,灌以和水之粪,二年而盛。其在土也,月一锄焉,或二起。翻也必尺许,灌以纯粪,遍沃于桑之地,使及其根之引者,不...[书籍]

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