等谨案宫室考二卷国朝任啓运撰啓运有周易洗心已着録是书于李如圭释宫之外别为类次曰门曰观曰朝曰庙曰寝曰塾曰宁曰等威曰名物曰门大小广狭曰明堂曰方明曰辟雍考据颇为详核惟谓房东为东厢西为西厢北墉东墉西墉南户属诸堂东为东堂西为西堂堂上东西墙曰序序东为东夹室西为西夹室南墉东墉西墉北户偏诸东东为...[书籍]
大清国籍条例1909年第一章固有籍第一条凡左列人等不论是否生于中国地方均属中国国籍︰一)生而父为中国人者二)生于父死后而父死时为中国人者三)母为中国人而父无可考或无国籍者。第二条若父母均无可考或均无国籍而生于中国地方者亦属中国国籍。其生地并无可考而在中国地方发现之弃童同。第二章入...[书籍]
西京赋】幢【急就章】洞【淮南子繁钦凤阙赋】恸【晋愍怀太子文】徴【陟隆切班固诗】宠【痴凶切易诗】崩【悲工切冯衍赋】分【肤容切曹植七启】方【左夫人歌】朋【蒲?切刘桢赋淮南子?玉百工大贝百朋太?一与六共宗二与七为朋】慿【华覈自责文】房【符风切中岳仙人歌】厖【谟逄切毛诗荀子】甍【释名...[书籍]
(清)江阴陈鼎定九撰滇黔龙土司,本鸗氏也,于周为汉上诸姬,左氏传所载罗人鸗人是也。楚灭宋、蔡、罗、鸗四国,俘其宗室,放之南徼,遂成苗彝。今滇黔之间,有宋家、蔡家、罗家、鸗家之苗,即其裔也。四家之冠裳服饰,冠婚丧祭,一秉周礼。以十一月建子为岁首,婚姻重媒妁,备六礼,然后成。...[书籍]
古红切通也父也正也共也官也三公论道又公者无私也说文公平分也从八从厶八犹背也厶音私韩非曰自营为厶背私为公也徐曰防意夹漈郑氏曰指事又爵名五等之首曰公又官名周太师太傅太保为三公汉末大司马大司徒大司空为三公东汉太尉司徒司空为三公又官所曰公又礼记大道之行天下为公注公犹共也又父曰公列子家公执...[书籍]
监修官左柱国总督京营戎政太傅成国公臣朱纯臣总裁官光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士臣温体仁光禄大夫太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士臣张至发臣孔贞运臣贺逄圣臣黄士俊副总裁官资政大夫太子少保礼部尚书兼翰林院学士臣姜逄元嘉议大夫礼部左侍郎兼翰林院侍读...[书籍]
考证益密于三礼核辨尤精是书以礼为纲而纬以春秋之事比类相从约取三传附于下亦间以史记诸书佐之大抵事实多据左氏而论断多采公谷毎条之下多附辨诸儒之説毎类之后又各以己意为总论大致出于宋张大亨春秋五礼例宗沈棐春秋比事而不立门目不设凡例其引据证佐则尤较二家为典核虽其中灾异之类反复辨诘务...[书籍]
钦定四库全书经部五春秋三传谳二十二卷春秋类提要【臣】等谨案春秋三传谳二十二巻宋叶梦得撰是书抉摘三传是非主于信经不信传犹沿啖助孙复之余波于公羊谷梁多所驳诘虽左传亦据传末韩魏反而丧之之语谓智伯亡时左氏犹在断以为战国时人【案经有续书传亦有续书梦得盖未深考语详左传...[书籍]
钦定四库全书经部五春秋诸传防通春秋类提要【臣】等谨按春秋诸传防通二十四卷元李亷撰亷字行简庐江人明杨士竒东里集云亷于至正壬午以春秋举于乡擢陈祖仁榜进士官至信丰令遇防乱守节死时南北道梗未及旌褒明初修元史时故交无在当路者有司又不知采録以闻故史竟遗之则亷实忠义之士非以空言説经者矣此书以诸...[书籍]
通释皆特出释宫一篇以总挈大纲使众目皆有所丽是书独废此一门但随事立图或纵或横既无定向或左或右仅列一隅遂似满屋散钱纷无条贯其见于宫庙门仅止七图颇为漏畧又逺近广狭全无分数如序外两夹刘熙释名所谓在堂两头故曰夹是也图乃与房室并列则公食大夫礼宰东夹北西面疏云位在北堂之南特牲馈食礼豆笾...[书籍]
折诸四十四卷国朝张尚瑗撰尚瑗字宏蘧一字损时吴江人康熙戊辰进士改庶吉士散馆外补兴国县知县尚瑗初从朱鹤龄游讲春秋之学鹤龄作读左日抄尚瑗亦作读三?随笔积累既久卷帙遂伙乃排纂而成是书曰折诸者取?雄羣言淆乱折诸圣之语也凡左传三十卷公羊谷梁各七卷而用力于左传尤多如卷首所...[书籍]
甄鸾注经朝议大夫行太史令上轻车都尉李淳风等奉勅注释算学博士刘孝孙撰细草盖犹北宋时秘书监赵彦若等校定刋行之本其中称术曰者乃鸾所注草曰者孝孙所増其细字夹注称臣淳风等谨案者不过数十处盖有疑则释非节节为之注也其书体例皆设为问答以防校而申明之凡一百条简奥古质颇类九章与近术不同而条理精宻实能...[书籍]
嗣是楚子乘两广,分左右,而雄长南郢。晋人五乘为三卫,而世辅西周,降自秦汉,咸以骑兵为便。故车制湮灭,世莫得详。汉卫青击胡,以武刚车自环为营,纵骑兵出击,单于遁走。李陵深入胡地,猝与虏遇,众寡不敌。陵以大车为营,引士于外,千弩俱发。虏乃解去。魏太祖北征柔然,骑十万,车十五万...[书籍]
相传希夷《安睡诀》:“左侧卧则屈左足,屈左臂,以手上承头伸右足,以右手置右股间,右侧卧反是。”半山翁诗云:“华山处士如容见,不觅仙方觅睡方。”此果其睡方耶!依此而卧,似较稳适,然亦不得太泥,但勿仰卧可也。《记·玉藻》曰:“寝恒东首。”谓顺生气而卧也。《保生...[书籍]
相传希夷《安睡诀》:“左侧卧则屈左足,屈左臂,以手上承头伸右足,以右手置右股间,右侧卧反是。”半山翁诗云:“华山处士如容见,不觅仙方觅睡方。”此果其睡方耶!依此而卧,似较稳适,然亦不得太泥,但勿仰卧可也。《记。玉藻》曰:“寝恒东首。”谓顺生气而卧也。《保生...[书籍]