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小学绀珠

小学绀珠

之类应麟玉海系之艺术而此书收入律厯亦自乱其例间有采摭未备失之耳目之前者如天文类中既载淮南天文训之八纮八极而东西南北中之五官子午丑未寅申邜酉辰戌巳亥之六府乃不见录器用类中既载周官之八尊而贾疏之十有六尊乃不见录既载春秋传禘饫宴之三烝而仪礼疏之牲有二十一体乃不见录如斯之类不一而足阎若璩...[书籍]

台湾通纪

台湾通纪

明神宗万历元年(一五七三):初,俞大猷移镇福建福、兴、泉、漳、延、建、邵武、福宁并浙江金、温地方。方议攻贼澎湖,忽有新倭自漳、泉趋福宁,大猷遣兵追之;将及,副将邓之屏促向澎湖,新倭猝入烽火寨,杀把总去(名山藏俞大猷传)。八年(一五八○)九月,日本犯浙江韭山及福...[书籍]

江南馀载

江南馀载

玄宗时江文蔚、王仲连、李贻业、游简言、汤悦、高越(越及事后主)、张义方、张纬、钟谟、李克明、张易、赵宣辅(宣辅及事后主)、陈继善。后主时徐铉、徐锴、韩熙载、王克贞、张洎、张颖、张佖、杨泽、朱铣、乔舜、潘文祐、汤澥、杨滂、郭昭度、孙举...[书籍]

书湖州庄氏史狱

书湖州庄氏史狱

偶游南浔之夏家园,见金银气甚盛,遂购而居之,得藏金无算。时里中有朱佑明者,父为木工,与邻寺老僧善。父死,佑明给使寺中,伪为驯谨,僧信任之。先是,有湖广商人拥厚赀,因寇氛梗路,以银置桐油簏中,寄僧舍,约曰:“俟五年不来而后售”。适市中桐油价倍,僧命佑明售其值以待。佑明发簏视...[书籍]

宦海慈航

宦海慈航

宦海慈航(清)蒋埴撰●目录一燕会二馈遗三祭祀四禁约五供应●宦海慈航毘陵蒋埴□斋昔颜鲁公随所守郡立放生池张无尽曾作监司必禁杀业虽仁民固先于爱物而惜福乃所以推慈汤火魂飞处处应行菩萨道刀砧活命时时宜发大慈悲因知宦海茫茫始信回头是岸略陈五则勿哂迂言○一燕会杯酒以叙寒喧。献酬以洽宾...[书籍]

医方证治汇编歌诀

医方证治汇编歌诀

关闭即茯苓、车前用至无算,亦莫如之何矣苓乎?”)七宝美髯(丹)补精血,首乌(赤白各一斤,去皮切,黑豆拌蒸晒。)当归(酒洗)茯(苓乳拌)牛(酒浸),菟(丝子酒浸)杞(子酒浸蒸)故纸(黑脂麻拌炒)蜜为丸,(各半斤。一方破故纸用黑地黄丸(治脾肾不足,房室虚损,形瘦无力,面色青黄...[书籍]

古小说钩沉

古小说钩沉

张衡之初死,蔡邕母胎孕,此二人才貌相类,时人云:邕是衡之后身。陈元方遭父丧,形体骨立,母哀之,以锦被蒙其上。郭林宗往吊,见锦被而责之。宾客绝百许日。傅信字子思,遭父丧,哀恸骨立,母怜之,窃以锦被蒙其上。林宗往吊之,见被,谓之曰:“卿海内之俊,四方是则;如何当丧,锦被蒙上?...[书籍]

题卫夫人笔阵图后

题卫夫人笔阵图后

若平直相似,状如算子,上下方整,前后平直,便不是书,但得其点画耳。昔宋翼常作此书,翼是钟繇弟子,繇乃叱之。翼三年不敢见繇,即潜心改迹。每作一波,常三过折笔;每作一点,常隐锋而为之;每作一横画,如列阵之排云;每作一戈,如百钧之驽发;每作一点,如高峰坠石;屈折如钢钩;每作一牵...[书籍]

三正考

三正考

钦定四库全书经部五三正考春秋类提要【臣】等谨案三正考二卷国朝吴鼐撰鼐字大年无锡人乾隆丙辰进士官工部主事春秋以周正纪时原无疑义至宋儒泥行夏之时一言遂是非蠭起明张以宁着春王正月考李濂着夏周正辨疑而经义始明鼐复取两家之説节其繁冗益以近儒所论补所未备驳胡氏蔡氏改月不改时及诸儒时月...[书籍]

陶记略

陶记略

运器入河,肩夫执券,次第件具,以凭商算,谓之“非子”。其窑之纲纪大略有如此者。若夫氵(同“水”)制之东,西,器尚黄黑,出于湖田之窑者也;江、湖、川、广器尚青白,出于镇之窑者也。碗之类,鱼水,高足;碟之头晕,海眼,雪花,此川,广,荆,湘之所利;盘之马蹄,槟榔;盂之莲花,耍角...[书籍]

周礼复古编

周礼复古编

等谨案周礼复古编一卷宋俞庭椿撰庭椿字夀翁临川人干通八年进士官古田令是书宋志作三卷今本作一卷标曰陈友仁编盖友仁订正周礼集説而以此书附其后也庭椿之説谓五官所属皆六十不得有羡其羡者皆取以补冬官凿空臆防其谬妄殆不足辩又谓天官世妇与春官世妇夏官环人与秋官环人为一官复出当省并之其説似巧而其谬...[书籍]

左庵词话

左庵词话

左庵词话清李佳●卷上○词要达意张茗柯论词,谓取意内言外之旨。谢枚如内翰论之甚详。予仍一言以蔽之曰:“词达而已矣。”○词贵曲宋人词体尚涩,国朝守之,谓为浙派,多以典丽幽涩争胜。予不谓然。以为词贵曲而不直,而又不可失之晦,令人读之闷闷,不知其意何在。○词必通律词必通音律而后精...[书籍]

台湾文献清史列传选

台湾文献清史列传选

清史列传选清史列传选一清史列传选二清史列传选三附录清史列传选一郑芝龙洪承畴王铎(子无党)王鳌永赵之龙刘良佐刘泽清许定国左梦庚土国宝李世熊张存仁钱谦益金声桓李成栋(袁彭年)高进库刘武元耿仲明孔有德徐勇郝效忠邓长春张天禄(弟天福)吴汝玠金砺王永吉周亮工胡茂祯朱克简田雄...[书籍]

医学举要

医学举要

唯运气病之推算,不免有些机械。[书籍]

洛陽伽藍記校注

洛陽伽藍記校注

二北魏建都平城時期的佛教北魏王朝遷都洛陽以前對於佛教是怎樣的情形呢?北魏崛起於極北鮮卑游牧民族,〔二〕到太祖道武帝拓跋珪天興元年,(東晉安帝司馬德隆安二年,公元三九八年)定國號為魏,遷都平城,開始營宮室,建宗廟,立社稷,〔三〕纔算具有國家規模,初步完成了向...[书籍]

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