其《春秋》之书，异端竞起，遂有邹氏、夹氏、左氏、公羊、穣梁五家之传。邹氏、夹氏，口说无文，师既不传，道亦寻废。左氏者，左丘明与圣同耻，恐诸弟子各安其意，为经作传，故曰《左氏传》。其传之者，有张苍、贾谊、张禹、翟方进、贾逵、服虔之徒。汉武帝置五经博士，《左氏》不得立於学官。...[书籍]

钦定四库全书子部十一蒙求集注类书类提要（臣）等谨案蒙求集注二卷原本不着撰人案陈振孙书録解题曰补注蒙求八卷徐子光撰以李瀚蒙求为之注本句之外兼及他人事所言与此书相合惟八卷之数与此本二卷不同然此本卷帙颇重葢后人以八卷合并也其书以蒙求原文冠于卷首然后每二句为一节各为之详注...[书籍]

钦定四库全书史部十四兰亭考目录类二金石之属提要【臣】等谨案兰亭考十二卷旧本题宋桑世昌撰世昌淮海人世居天台陆游之甥也案陈振孙书録解题载兰亭博议十五卷注曰桑世昌撰叶适水心集亦有兰亭博议跋曰字书自兰亭出上下数千载无复伦拟而定武石刻遂为大世大议论桑君此书信足以垂名矣君事事...[书籍]

曾任丰城主簿、彭泽知县。潜心研究水稻栽培。所著《禾谱》为我国古代第一部水稻品种专著，详述泰和水稻品种资源和附近地区农业生产状况。苏轼称其“文既温雅，事亦详实”。泰和曾氏族谱中有该书部分内容。据载，北宋时泰和水稻品种多达五十个。南宋中期，其后裔曾之谨又撰《农器谱》以补《禾谱...[书籍]

提要【臣】等谨案禹贡锥指二十巻国朝胡渭撰渭有易图明辨一书已别着録是编尤其生平精力所注康熙乙酉恭逢圣祖仁皇帝南巡曽进御览防赐耆年笃学匾额稽古之荣至今传述原本标题二十巻而首列图一巻其中巻十一巻十四皆分上下巻十三分上中下而中巻又自分上下实共为二十六巻其图凡四十有七如禹贡河初徙再...[书籍]

愚谓以“离”为“黎”，则是陶公故讹其字以相乱。离，南也，午也。重离，典午再造也。止作晋南渡说，自通。《书》“我则鸣，鸟不闻”，陶正用此。鸟指凤凰，此谓南渡之初，一时诸贤犹盛也。砾，小石。修渚，长江，指江左。皛，显也。此承首句离照字言。“素砾”显于江渚，其微已甚；至“南岳无...[书籍]

御题歴代制度详説中原文献有家模讲学还从张与朱酌古准今列条目镕经铸史示师谟讵宁考据资谈柄欲见施行洽化枢昔未羶芗后知重吁嗟此弊那能无钦定四库全书子部十一厯代制度详说类书类提要【臣】等谨案厯代制度详说十二卷宋吕祖谦撰祖谦有古周易已着録此书凡分十三门一曰科目二曰学校第三门原本阙页...[书籍]

公元2世纪成书，是现存中国炼丹史方面最古的著作。参，三也；同，通也；契，书契。《周易参同契》谓大易、黄老、炼丹炉火三道相通。魏伯阳借汉易学、黄老道描述金丹的理论，这使《参同契》在道教思想史上带有鲜明的时代特征。该书以华美的文笔、众多的譬喻，描写炼丹的思想。它认为万物的产生和...[书籍]

钦定四库全书经部七经典稽疑五经縂义类提要【臣】等谨按经典稽疑二卷明陈耀文撰耀文字晦伯确山人万厯庚戌进士官至按察使副使此书取汉唐以来説经之异于宋儒者分条辑载上卷为四书下卷为易书诗春秋礼记周礼先儒专门之学各有师承非同臆说耀文欲存诸经古训但当采郑王贾孔遗言不应杂以明人议论又如宰予昼寝但...[书籍]

钦定四库全书子部九香谱谱录类一器物之属提要臣等谨案香谱四卷宋陈敬撰敬字子中河南人其仕履未详首有至治壬戌熊朋来序亦不载敬之夲末是书凡集沈立洪刍以下十一家之香谱彚为一书征引既繁不免以浩博为长稍踰限制若香名香品歴代凝和制造之方载之宜也至于经传中字句偶涉而实非龙涎迷迭之比如卷首引...[书籍]

钦定四库全书子部九宣徳鼎彛谱谱録类一【器物之属】提要【臣】等谨案宣徳鼎彛谱八卷明宣徳中礼部尚书吕震等奉?编次前有华葢殿大学士杨荣序亦题奉?恭撰后有嘉靖甲午文彭跋称出自于谦家宣徳中有太监吴诚司铸冶之事与吕震等彚着图谱进呈尚方世无传本谦于正统中为礼部祠曹从诚得其副本题复...[书籍]

六朝通鉴博议（宋）李焘撰钦定四库全书史部十五六朝通鉴博议史评类提要（臣）等谨案六朝通鉴博议十卷宋李焘撰焘字仁甫眉州丹棱人登绍兴八年进士官至敷文阁学士提举佑神观赠光禄大夫谥文简事迹具宋史本传焘博极载籍慨然以史学自任宋代典故尤悉力研核所撰续通鉴长编卷帙浩繁最称赡博精审今已别着...[书籍]

况当年定计，昭陵与子，勋劳在、诸公上。千骑风流年少，暂淹留、莫辜清赏。平坡驻马，虚弦落雁，思临虏帐。遍舞摩围，递歌彭水，拂云惊浪。看朱颜绿鬓，封侯万里，写凌烟像。☆洞仙歌（泸守王补之生日）月中丹桂，自风霜难老。阅尽人间盛衰草。望中秋、才有几日，十分圆，霾风雨，云表...[书籍]

亳州牡丹史[明]薛凤翔宋钱思公云：唐人谓牡丹为花王，姚黄真其王，魏紫乃其后。张景修称为贵客。唐开元中，沉香亭前得异种，朝暮黄碧异色，昼夜殊香，目为花妖。宋单父于骊山为上皇种花，得色万种，内人呼为师，又曰花神。然牡丹前史未尝及之。惟谢康乐有“竹间水际”一语，至北齐杨子华有牡丹...[书籍]

《大清三杰》以大清曾左彭三氏之奇闻秘史为经，复以道咸同光四朝之循环治乱为纬；他书已载者，不厌加详，他书未载者，叙述尤[书籍]