自云：昔岁学书专求笔法，贞元十五年，授法于东海徐公璹,十七年授法于清河崔公邈。《授笔要说》一篇，前叙笔法传授，自谓授法于徐璹、崔邈,后言执笔五法。大抵唐以前作书，颇重执笔之法，故言者较多。但所引名家口授秘传，并不可靠。昔岁学书，专求笔法。贞元十五年，授法于东海徐...[书籍]

徐徐垂两肘，举手当心下，是揖平交亲友。○拜拜法宜习熟，一揖即俯伏。两手齐按地，先跪右足次左足。顿首须至地，随起毋急促。先起左足，左手随按膝；次起右足，续拜仍先揖。尊长四拜宜恭，平交两拜毋渎。或有所答谢，再拜不嫌复。○跪低头拱手，稳下双膝。毋蹲踞，腰竦直。致恭敬，背...[书籍]

北斗七星分野（同上）雍主枢兮冀主璇，青衮主玑扬徐权。荆主玉衡梁开阳，豫主摇光分野传。三馀冬为岁馀，日余惟夜，阴雨时余，三馀考业。三代腊日（《风俗通》）夏以嘉平纪，在殷曰靖祀。周则曰大蜡，汉改曰腊日。四风（《尔雅》）正南为凯风，谷风来自东。正北凉风至，西则泰风名。元日八风南...[书籍]

一般游戏都是为了热闹，而围棋则是“取其寂静”，这是对心智的考验与磨练，黄庭坚的诗“心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝”，将这一过程描写殆尽，蜕茧成蚕、苦其心智之后，是悦其灵魂，因此由来好此道者甚众，至今不衰。所谓人生如棋，世事如棋，已是老生常谈，不过是想游离于现实之外，其实，...[书籍]

一般游戏都是为了热闹，而围棋则是“取其寂静”，这是对心智的考验与磨练，黄庭坚的诗“心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝”，将这一过程描写殆尽，蜕茧成蚕、苦其心智之后，是悦其灵魂，因此由来好此道者甚众，至今不衰。所谓人生如棋，世事如棋，已是老生常谈，不过是想游离于现实之外，其实，...[书籍]

西晋灭亡后中原地区先后出现了匈奴族刘渊、羯族石勒、氐族苻坚等建立的政权，历史上总称为十六国，这些政权各有自己的史书，但是体例不一，记述差距也较大。所以，崔鸿根据旧的记载，加以综合汇编，写成一百卷，此外还有序例一卷，年表一卷。此书历史地位很高，后来的魏收编写《魏书》，唐朝时...[书籍]

实相同设如切已举其要二典三谟用不穷御制书夏僎尚书详觧费誓篇论淮夷徐戎事尝谓解经者不可以己意穿凿见长欲出人一头地而反晦经义之本防也如夏僎之尚书详觧其研精搜罗酌古凖今用意不为不勤而瑕瑜各半政以欲为新竒中之其他姑弗具论如觧费誓之淮夷徐戎不失之穿凿哉盖孔安国之?固已有淮夷#...[书籍]

钦定四库全书史部七今献备遗传记类三总録之属提要臣等谨案今献备遗四十二卷明项笃寿撰笃寿字子长秀水人是编専采明代名臣事迹编为列传起洪武讫嘉靖计二百四人盖本袁袠所著而稍增损之明史艺文志亦载有其目其曰备遗者自序谓姑备遗忘盖谦言之不敢以作史自任也明代文人类多留意掌故其以累朝人物彚辑成书者如...[书籍]

此时徐敬业起兵讨阀武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻北林之洋、舵工多九公出海经商。他们路经30多个国家，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识由花仙转世的女子，后唐敖入小蓬莱山求仙不返。此时徐敬业、骆宾王等...[书籍]

徐锴曰：芋，犹吁。吁，惊辞也。故曰骇人。齐人谓之莒。孝经援神契谓之莒芋。[书籍]

甲申，守备南京魏国公徐弘基、提督操江诚意伯刘孔昭等、南京户部尚书高弘图、工部尚书程注、都察院右都御史张慎言、掌翰林院事詹事府詹事兼侍读学士姜曰广等、南京守备掌南司礼监务太监韩赞周等集朝内，兵部右侍郎吕大器署礼、兵二部印，不肯下笔；吏科给事中李沾厉声言：『今日有异议者死之』...[书籍]

书籍相关《大六壬心镜》八卷，唐不欲子徐道符撰，宋元迄今，壬家奉为土臬，因其拟经作歌，用之无不验也。然世苦无全本，余求之十余年不可得。今年春，壬友吕君汉枫出写本壬书十数本示余，《心镜》其一，私心喜焉。惜转写讹误甚多，适程伟堂先生过舍纵谈壬术，亦以未观《心镜》全书为恨。自谓曾...[书籍]

同治二年，彰化戴潮春事亟，福建巡撫徐宗幹奏簡曰健為臺澎兵備道，統辦軍務。宗幹先有「治臺必告錄」之輯，此時授予曰健，告以『洽臺方略，全在因地制宜，名賢往事可師』。後與陸路提督林文察同定戴變，至五年離任。次年，因並自著「平臺藥言」等篇及在臺所上摺奏附入，合為八卷，校正付梓。總...[书籍]

编修澄斋徐馆丈之使琉球也，以文章华国，以政事经邦；而且仪容端伟、言辞敏妙，真可谓使于四方，不辱君命者矣。归而作「中山传信录」，凡若干卷。中列中山王图，纪其宴享，以志其崇奉中国之诚；又为之表其世系、度其封疆与其官秩之崇卑、廪禄之厚薄；又为之定其针路「无过用卯针」，则无流至叶...[书籍]

本草分经清姚澜公元1644-1911年海药本草五代李珣公元907-960年神农本草经百种录清徐大椿公元1644-1911年食鉴本草宁原吴普本草魏晋吴普公元420年—589[书籍]