其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也为口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰《春秋谷梁传集解》，唐朝杨士勋作《春秋谷梁传疏》，清朝钟文烝所撰《谷梁补注》为清代学者注解《谷梁传》的较好注本。《谷梁传》则着重宣扬儒家思想的另一...[书籍]

古者诵诗读书皆出口授故字之音韵无或失也自训诂之学兴而于字之难为音者则注曰读若某夫若之为言近似之辞非谓即读如某字也乃后人竟以读若之音读之则字音之失自此始矣齐梁之际垛音盛行垛音者以二字之音垛成一音名之曰反其后讳反为切夫以二音而垛为一音则切之者不能无轻重疾徐高下短长清浊之异因有...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋四传质春秋类提要【臣】等谨案春秋四传质二卷明王介之撰介之字石崖衡阳人是书取三传及胡安国传异同断以己意其无骇卒一条云春秋二百四十二年间事屡变文亦屡易四传各成其説而断以义则胡氏精而公谷尤正质以事则左氏有征而可信也葢作书大指如此其中有本旧説者如隠公元年辟胡传元即仁...[书籍]

长史于时在裴儆①宅憩止,己一年矣。众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安师事张公,竟不蒙传授,使知是道也。人或问笔法者,张公皆大笑,而对之便草书,或三纸,或五纸,皆乘兴而散,竟不复有得其言者。予自再游洛丁,相见眷然不替②。仆问裴儆:“足下师敬长史,有何所得?"曰:“但得书...[书籍]

一是因为当时唐朝集中了一大批有才之士：先后参加编写的孔颖达、许敬宗、于志宁皆名列贞观时期著名的“十八学士”之列；颜师古是当时名垂一时的经史大师；负责修撰天文、律历的是唐代著名天文学家李淳风。这样，《隋书》的修撰，便得到了学术上的保证。二是因...[书籍]

父龟范，成通(八六0一八七四)间为岭南刺史，历任潮州刺史等。文锡通音乐，能诗工词，时名颇重。年十四，登进士第，仕唐宦历未详。入蜀依王建，累任中书舍人、翰林学士，迁承旨。永平三年(九一三)七月，为太子元膺贬逐、拘捕，挝之几死。太子败死，仍复原职，四年八月，迁礼部尚...[书籍]

当其隐入穹庐之时，不知其孰为主也，孰为之副贰也，荒唐怪诞，讹以传讹，遂为口实，其详亦不可得而诘也。自时厥后，牛马死损，词讼庞淹，复遭风雨雪霜之害，中遂衰微。八部大人后稍整兵，三年一会，于各部内选雄勇有谋略者，立为之主，旧主退位，例以为常。至阿保机为众所立，后倂七部...[书籍]

二、诸易所论易书作述传授，以及易理之奥，易义之纲，学者读易之方，说者同异之概，皆后学所宜先知也。《大全》有纲领一篇，止存程朱之说。今案周子、张子、邵子，皆于易理精邃，虽无说经全书，而大义微言，往往独得。又历代诸儒叙述源流，讲论指趣，其说皆不可废，并以世次义类，叙为...[书籍]

会连岁芝生太宫，百执事多进颂诗，张紫微（孝祥）时在馆，独献文曰《原芝》。绍兴二十四年，芝生于太庙楹，当仁宗、英宗之室，诏群臣观瞻，奉表文德殿贺。既二年，芝复生其处，校书郎（臣）张孝祥作《原芝》曰："非天私我有宋，我祖宗在天，笃丕祐于子孙，明告之符，於惟钦哉！在昔仁祖登三咸五...[书籍]

老子者楚苦县厉乡曲仁里人也姓李氏名耳字伯阳谥曰聃或云其母感大流星而娠怀之八十一年乃生生而白首故谓之老子或云老子先天地而生或云天之精魂盖神灵之属世莫能详其然否其斈以自隐无名为务居周久之见周之衰乃著书上下篇言道德之意五千余言而去莫知其所终又按灵宝度人经云元始祖刼化生诸天开明三景是为天...[书籍]

恭陈湖南湖北情形并议分驻剿御事宜事题本19镇臣防剿玩忽养寇贻害谨请敕部覆议事题本20楚省藩司关系甚重员缺得人为要谨就近拟补仰祈敕部覆议事揭帖21府县年衰政拙更调宜亟谨就近拟补仰祈敕部覆议事揭帖22岩疆需官甚亟州县缺难虚悬谨疏拟补以期分任事揭帖23特举堪任总兵官员仰祈敕部覆议会推事揭帖24官兵...[书籍]

然又尝考之《国语》，有伶州鸠对七律，《越绝书》有公孙圣壬午时加南方之言，《吴越春秋》有伍员范蠡日出、日昳、鸡鸣、禺中四课，其加乘龙蛇刑德，一如今世，是其来甚远，固非三代下方伎所能造，而为兵家所藉重也，谅矣。盖尝窃维世大务莫如兵，兵所重莫如借箸运筹。近世士大夫伏处贴括，是唔...[书籍]

《北史》唐·李延寿撰《北史》是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷，共一百卷。记述从北魏登国元年(386)到隋义宁二年(618)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及...[书籍]

一、礼房，管理历代皇上喜庆辰期并考试、烈女、节妇、祭神等事。一、兵房，管理兵差并考武各事。一、刑房，管理枷杀贼盗刑狱等事。一、工房，管理起盖衙门、修理仓库各事。一、承发房，应办所有公文信札，皆由此房挂号分发各房转办。一、堂事房，应办传录口供堂谕等事。●新竹县所设官员及差役...[书籍]

武献公萧颍胄，疾笃，谓诜曰：“推某历数，当无辜否？”答曰：“镇星在襄阳，荆州自少福。明府归终于乱代，齐名伊霍，足贵子孙，有何恨哉！”公曰：“君得之矣。但昏主狂虐，人思尧舜，恨不见清廓天下，息马华山也。”歔欷而终，果如其言。颍胄，赤斧之子。○张畅宋张畅常奉持观音。南谯之构逆...[书籍]