关于这点，可以通过默想目标，鼓励性的暗示语，以及通过意念对全身心的放松与启动进行调整。每个人有每个人的兴奋阈值，所以达到最佳训练状态的时间和节奏有所不同，但都必须有意保识地经过这一环节，然后才可以进入下面的身体活动。体能的准备就象一辆汽车刚刚发动后，需要用怠速预热一段时间...

风传呗语惊叶下，三竺相闻隔秋霭。我生于佛不知虔，偏近僧居足吟思。兴来倚石立移时，看竹听泉忘入寺。”又《高昌庙独步看柳》诗云：“曳日摇风意不禁，长堤徐步尽千林。年时奠怨芳华歇，得庇行人且作阴。”亦有寄托。少陵“广厦”，香山“大被”，皆此类也。三、《龚定庵诗集》中，为秦编修（...[书籍]

此事颇传于时，司寇以吿后生，而遗余语。闻者遂以洪语斥余，而仍侈司寇往说，以相难惜哉。今出余指，彼将知龙。阮翁律调，盖有所受之，而终身不言所自。其以授人，又不肯尽也。有始从之学者，既得名，转以其说骄人，而不知已之有失调也。余既窃得之，阮翁曰：“子毋妄语人。”...[书籍]

葛胥吏色役【左右役使令公人】婢妾姬媵奴仆皂世家阀阅【继嗣】巻四心体状貌【上下】衣服冠履【上下】言语论辨【上下】贤智明敏气节行义【敦笃志愿性格字量】老耄衰弱防稚童壮卷五庙堂学校师徒传授儒习科第经史载籍【编校】文房众物词章诗阕【上下】字画笔翰声名等级【首冠】揄扬庇覆【先容...[书籍]

朕寝疾弥留，弗兴弗寤[４]，是用命尔继统，俾绍前烈，宜陟元后，永绥兆人。其令中书侍郎平章事高郢奉册即皇帝位。尔惟奉若天道，以康四海，懋建皇极，以熙庶功，无忝我高祖太宗之休命。』」上自二十年九月得风疾，因不能言，使四面求医药，天下皆闻知。德宗忧戚[５]，形于颜色，数自临视。二十...[书籍]

等谨按春秋四传纠正一卷国朝俞汝言撰康熙丙辰汝言春秋平义始脱藁是嵗之夏复续作此书以综括大防相传其晚年失明口授而成之者也书中摘列春秋三传及胡安国传之失随事辨正区为六类一曰尊圣而忘其僭计八条二曰执理而近于迂计十五条三曰尚异而邻于凿计二十三条四曰亿测而近于诬计四十三条五曰称美而失实情计八...[书籍]

而兴亡治乱之迹，皆以卦象推之。朱子谓“《皇极》是推步之书”，可谓得其要领。朱子又尝谓“自《易》以后，无人做得一物如此整齐，包括得尽”；又谓“康节《易》看了，却看别人的不得”。而张岷亦谓此书“本以天道质以人事，辞约而义广，天下之能事毕矣”。盖自邵子始为此学，其后自张...[书籍]

竹独推南宋，洵独得之境，后人往往宗其说。然平心而论，风格之高，断推北宋。且要言不烦，以少胜多，南宋诸家，或未之闻焉。南宋非不尚风格，然不免有生硬处，且太着力，终不若北宋之自然也。○北宋词不及南宋处北宋间有俚词，间有伉语。南宋则一归纯正，此北宋不及南宋处。...[书籍]

据其自占动静一数而推之，生于英宗治平二年乙巳，殁于高宗绍兴三年癸丑，似浙江之太末人，按断语中有云，日后动于东北，近二百里，果辛亥年十月过婺州，自乡里行一百八十里，然则在婺州之西南方也。婺州西南，一百八十里，是为太末。人云壬子年过严洲，自乡中东北过西北，然则在严洲之...[书籍]

地理辨正清蒋大鸿第一章青囊奥语杨公得青囊正诀，约其旨为奥语，以元空之理气，用五行之星体，而高山平地之作法，已概括于其中。然非得其真传口诀者，索之章句之末，终不能辨，谓之奥语。诚哉，其奥语也。第一节坤壬乙，巨门从头出。艮丙辛，位位是破军。辰巽亥，尽是...[书籍]

《唐子西文录记》宣和元年，行父自钱塘罢官如京师，眉山唐先生同寓于城东景德僧舍，与同郡关注子东日从之游，实闻所未闻，退而记其论文之语，得数纸以归。自己亥九月十三日尽明年正月六日而别。先生北归还朝，得请宫祠归泸南，道卒于凤翔，年五十一。自己亥距今绍兴八年戊午，二十年矣，旧所记...[书籍]

语语自圣经出，却语语从心坎中出，医见之为医，元见之为元。一论症自泄至哮喘篇，发挥后天功用，饮食劳役，病有四百四种，立论难于悉备，而大端却已括无遗。一论症自春温至温疫篇，所有外感诸症，率根据于四序乘除，五行衰旺之理，经经纬史，抉汉分章。是儒家吐属，是...[书籍]

《论语》河图与凤鸟并言，但谓王者之瑞耳。其画卦之由，则《系词》下传明言名牺氏仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，并未言因河图而起也。《系词》上传虽有"河出图，洛出书，圣人则之"之语，然上文尚有"天地变化，圣人效之"等语...[书籍]

关于请郭彧先生主讲《易图讲座》的按语自从孔子“韦编三绝”修纂《周易》之后，二千五百年以降，对《周易》的研究已发展为世界文化史中非常奇特的现象，这就是所谓的《易》学。《易》学研究在历史上出现的思想流派，《四库全书总目提要·经部易类小序》曾有一个概括：《左传》所记诸占，盖犹太...[书籍]

自颜之推作家训以教子弟，其议论甚正，而词旨泛滥，不能尽本诸经训。至狄仁杰著有《家范》一卷，史志虽载其目，而书已不传。光因取仁杰旧名，别加甄辑，以示后学准绳。首载《周易》家人卦辞、《大学》、《孝经》、《尧典》、《诗》思齐篇语则，即其全书之序也。其后，自治家至乳母，凡...[书籍]