本书相传六朝人撰写，作者姓名佚失，内容共分六卷，介绍秦汉时三辅的沿革治所，秦汉咸阳，长安城的宫殿、城池、苑圃建筑，以及社会风俗等，是研究秦汉历史的可贵资料。陈直校证。[书籍]

〔一〕桓帝世，曹騰為中常侍大長秋，封費亭侯。〔二〕養子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生出本末。〔三〕嵩生太祖。〔一〕〔曹瞞傳曰〕：太祖一名吉利，小字阿瞞。王沈魏書曰：其先出於黃帝。當高陽世，陸終之子曰安，是為曹姓。周武王克殷，存先世之後，封曹俠於邾。春秋...[书籍]

诊宗三昧清·张璐公元1689年《诊宗三昧》又名《石顽老人诊宗三昧》，系明末清初著名医家张璐撰写的诊法专著。全书一卷，十二篇。1~2篇阐明医学宗旨，3~6篇专论脉位、脉象、经络之常与变，7篇详载32种脉象，8篇详述古今辨证论脉异同及脉证不合等，9~12篇讨论之顺逆与妇婴之脉。...[书籍]

诊宗三昧清张璐序夫人身犹天地也。天地失和。则宇宙为殃。人身失和。则四体为病。所以主之者。在天地惟君。人身惟心。故心为君主。君失其治。则宇宙灾困。心失其养。则四体疾。其弭灾困。惟相之调和燮理。治疾。亦惟医之调和燮理。故曰。不为良相。即为良医。然相失政则残民。医误治则残命。相...[书籍]

三指禅清·周学霆公元1872年《三指禅》为清代名医周学霆所撰的脉学专著，分三卷，论脉以缓脉为准，暗藏以浮、沉、迟、数为四大纲，共列27脉，用对比的方法分析各种脉象不同之点。论述各病能以脉诊结合病因、闰同盟、症候，决定治法和方药，切于临床实用。《三指禅》，...[书籍]

立松棚英雄大聚会设镖局统辖十三省侠义凛古今，威名动鬼神。一心扶赵魏，百战胜赢秦。为国同坚楚，悠然思废吟。英雄无用处，酒色了残生。此篇评词，乃侠义之作。由大明起，至崇祯失败，闯王李自成造反，倾国害民，百姓遭了涂炭，二十里之遥，不见人烟，奸淫杀戮，良民苦不可言。惊动总兵吴...[书籍]

又九年为今壬子云云再序题癸丑六月三序题丁己三月四序题嘉靖三十九年七月攷壬子为嘉靖三十一年由壬子逆数十六年当为丁酉嘉靖无丁夘序云丁夘者盖?写误也书始于壬子迄于嘉靖三十九年为庚申凡九年而成以自序年月考之山当生于?治十七年甲子至庚申书成时为五十七嵗...[书籍]

钦定四库全书经部二尚书集传纂疏书类提要【臣】等谨案尚书集传纂疏六卷元陈栎撰栎字夀翁号定宇休宁人宋亡之后隐居三十八年至延祐甲寅年六十三复出应试中浙江乡试以病不及防试越二年上书干执政不报遂终于家年八十有三事迹具元史儒学传董鼎书传...[书籍]

《尚书大传》（辑本）松惕县教谕孙之騄辑提要臣等谨案尚书大传三卷补遗一卷国朝孙之騄辑之騄字晴川钱塘人按汉书艺文志伏生所传经二十九卷传四十一篇隋志作尚书大传三卷郑康成序谓章句之外别撰大义刘子政校书得而上之其篇次与艺文志合旧唐书志...[书籍]

三消论《易》言：天地自太虚至黄泉，有六位，《内经》言：人之身，自头至足，亦有六位，今余又言：人胸腹之间，自肺至肾，又有六位，人与天地，造化五行，同一炉备，知彼则知此矣。故立天之气，曰金与火，立地之气，曰土与水，立人之气，曰风与火，故金火合则热而清，水土合则湿而寒，风火合则...[书籍]

《三指禅》以对举法拈出缓脉，以定平人脉象，并用26种病脉互相对照，简捷易记，他提倡意会，昌明指下。对常见疾病采用脉，症，治紧密结合的方法，此书在脉学研究中占有一席之地。[书籍]

清代学人列传佚名目录包世臣鲍康鲍廷博（附秦恩复）毕沅陈昌齐陈芳绩陈澧陈逢衡陈厚耀陈奂陈黄中陈介祺陈景云陈立陈启源陈乔枞陈诗庭、陈瑑陈寿祺陈玉树陈鳣陈志襄成孺程恩泽程际盛程廷祚程瑶田褚寅亮崔述（东壁）戴望戴煦戴震丁杰丁履恒丁取忠丁晏董士锡董祐诚段玉裁方恮方申方以智方中通冯登...[书籍]

《三侠五义》原名《忠烈侠义传》，长篇侠义公案小说。清代无名氏根据说书艺人石玉昆说唱的《龙图公案》及其笔录本《龙图耳录》编写而成，全书１２０回。清人俞樾（１８２１－１９０７）加以增删修订，改写成《七侠五义》。小说叙写宋朝包拯在侠客、义士的帮助下，审奇案、平冤狱、除暴...[书籍]

（東漢）辛氏山陵秦名天子冡曰長山漢曰陵故通名山陵地市驪山始皇陵作地市生死人交易市平不得欺死人云秦王地市有斷馬利太白山太白山不知高幾許俗云武功太白去天三百山下軍行不得鳴鼓角鳴鼓角則疾風暴雨兼至也隴坂隴西關其阪九迴不知高幾里欲上者七曰乃越高處可容百餘家下處數十萬户其上有淸水四...[书籍]

余友王君孟英，少年失怙，其尊人弥留之际，执孟英手而嘱曰∶人生天地之间，必期有用于世，汝识斯言，吾无憾矣。孟英泣拜而铭诸心腹。然自顾家贫性介，不能为利达之人，将何以为世用耶？闻先哲有“不为良相，则为良医”之语，因自颜其室曰“潜斋”。而锐志于轩岐之学，潜心研究，遂抉其微。[书籍]