南齐书是一部记载南齐封建割据政权历史的书,齐梁皇族萧子显作。全书六十卷,现存五十九卷。南齐是南北朝时期继宋以后在南方割据的封建王朝。公元四七九年,萧道成(南齐高帝)建立南齐,传了三代。四九四年,萧道成的侄子萧鸾(南齐明帝)夺取了帝位,传了两代。五○二年,萧衍(梁武...[书籍]
太师太傅太保古官殷太甲时伊尹为太傅纣时胥余为太师汉仪注成王作周官立太师太傅太保兹惟三公尚书汉承秦制阙三师之位吕后以王陵为太傅陵免官省平帝元始年始置太师太傅太保太师位在太傅上太保次太傅汉百官表太师位在三公上崇号为上公东汉以后常曰上公初学记其后或置或废大抵无所统职至后魏特称三师以正其...[书籍]
如早梅芳咏梅,蕙阑芳引咏兰,月照梨花咏梨,小桃红咏桃,杏花天咏杏,碧牡丹咏牡丹,海棠春咏海棠,新荷叶咏荷,爪茉莉咏茉莉,桂枝香咏桂,金菊对芙蓉咏菊,咏芙蓉,木兰花慢咏木兰,碧桃春咏碧桃类,亦一新体。然唐词用本题作赋,原是此意,至後,始题事两不合耳。○相女配夫宋孙明...[书籍]
徐纮撰太祖高皇帝御制中山武宁王神道碑大明中山武宁王姓徐氏讳达凤阳府凤阳县人家世农业王年二十有二值元末兵兴岁癸巳朕集义旅王束麾下朕视其所以周旋几二年动静语黙悉超羣英于是命为帅首凡有微征以代朕行又几一载明年乙未朕被敌所执敌之帅首亦为我军所执明日王来以身代朕归朕归纵敌帅首易王还已而从朕...[书籍]
大邦既已備,小邑既已保,五穀既已收;野無積庾,廩糧則不屬,無所安取,恐津梁之不通,勞軍紆吾糧道!吾聞先生明於時交,察於道理,恐動而無功,故問其道。」計倪對曰:「是固不可。興師者必先蓄積食、錢、布帛,不先蓄積,士卒數飢,飢則易傷。重遲不可戰,戰則耳目不聰明,耳不能聽...[书籍]
居士尝言词分五音,如段安节谓商角同用,顾雨中花、玉楼春诸阕本押平韵,押入声则协,押上去则不可歌。本押仄韵,押上声则协,押入声则不可歌矣。古儒者如窦俨、王仁裕皆寀音以知世变古者,诗与乐合,后世诗与乐分,古人缘诗而作乐,后人倚调以填词,宫商之理未有以异也。是故词者所以济诗之穷...[书籍]
改之有“春风重到凭阑处,肠断妆楼不忍登”,盖为此耳。杨缵武英殿本原作韵,今据《绝妙好词》改。除夕词《一枝春》云:“竹爆惊春,竞喧阗、夜起千门箫鼓。流苏帐掩,翠鼎暖腾香雾。停杯未举。奈刚要、送年新句。应自有、歌字清圆,未夸上林莺语。从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减...[书籍]
艾可叔浮梁金鳌山鳌骨分明露浅洲,登临几度泛虚舟。人生天地蜉蝣寄,世事江河日夜流。前后朗吟坡老赋,逍遥终羡漆园游。子真谷口今成趣,不为红尘枉白头。艾可叔江南归附后不仕述怀舟在中流进退难,发虽种种此心丹。死为元亮终书晋,生是留侯本事韩。贫贱不忧知有道,乱离最幸是无官。岁寒谁似...[书籍]
石梁跨港,为沁芳桥。桥有亭,为沁芳亭(联有"绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香"之句)。近怡红院,为园中出入所必经诸处总路也(宝玉与黛玉于此花下看《会真记》。赴探春招,于此接贾芸信。自芦雪亭回怡红院,于此见探春从秋爽斋来,一同出园。同宝钗、宝琴自薛蝌处回...[书籍]
☆沁园春(寿俞紫薇)诗不云乎,蒹葭苍苍,白露为霜。看高山乔木,青云老干,英华滋液,亦敛而藏。匠石操斤游林下,便一举采之充栋梁。须知道,是天将大任,翕处还张。薇郎玉佩丁当。问何事午桥花竹庄。又星回岁换,腊残春浅,锦熏笼紫,栗玉杯黄。唤起东风,吹醒宿酒,把甲子...[书籍]
有春曰瓜,细小,小瓣宜藏,正月种,三月熟。有秋泉瓜,秋种,十月熟,形如羊角,色苍黑。永昌有汉竹,围三尺馀,大者一节受一斛,小者数升,为绖■〈木畀〉榼。洛阳北邙张公夏梨,海内唯有一树。常山真定梨、山阳钜野梨、梁国睢阳梨、齐郡临淄梨。广都梨,又云钜鹿豪...[书籍]
掎摭古人诗咏,自梁元帝至唐杨师道,皆诗中言及笋者,惟孟蜀时学士徐光溥等二人絶句,亦可称勤笃,然未尽也。如退之『和侯协律咏诗二十六韵』不収,何耶?岂宁忿其排释氏而私懐去取耶?抑文公集当时未出乎?不可知也。”云云。今检谱中,果佚是作。然以一人之耳而采摭厯代之诗歌,一二未周,势...[书籍]
军终著作郎宏文馆直学士谓纲目失考误以为陶潜一例如是之类其説皆凿凿有徴非故与朱子为难者比至于凡例称曺丕刘裕书姓而纲目书宋王裕乃无刘字又凡例称宦者封爵皆加宦者字如郑众之属而纲目书郑众封鄛乡侯乃无宦者字用证纲目传冩刋刻不免讹脱不必以钞胥刻工之失执为朱子之笔削为尤洞悉事理之言视徒博尊朱子...[书籍]
萧寺罢疏钟,湿翠横千嶂,清风响万松,寒玉奏孤桐,身在秋香月宫。拆挂令西陵送别画船儿载不起离愁。人到西陵,恨满东州,懒上归鞍,慵开泪眼,怕倚层楼。春去春来管送别依依岸柳,潮生潮落,会忘机泛泛沙鸥。烟水悠悠,有句相酬,无计相留。水仙子梅边即事好花多向雨中开,佳...[书籍]
求之前代,亦如梁参军锺嵘分古今作者为三品,名曰《诗品》,上品十一人,中品三十九人,下品六十九人之例。然彼捃拾闳富,论者称其精当无遗,兹则落落仅此数人,於唐代诗人中未及十分之三四。即所引诸人之诗,亦非其集中之杰出者,或第就其耳目所及而次第之,故不繁称博引也。余喜其名之旧,前...[书籍]