苕溪渔隐载曹元宠望月词“南楼何处，想人在长笛一声中”，视此差演迤有致。曹即以红窗迥擅名者。○欧柳词本韩句“楼上晴天碧四垂”本韩侍郎“泪眼倚楼天四垂”，不妨并佳。欧文忠“拍堤春水四垂天”，柳员外“目断四天垂”，皆本韩句，而意致少减。○孙词本义山孙巨源“楼头尚有三通鼓...[书籍]

（宋）汝阴王铚撰建康小史曹著，见庐山夫人。夫人命女婉出与著相见，女欣然。命婢琼枝，令取琴出，婉抚琴而歌曰：“登庐山兮郁嵯峨，唏阳风兮排紫霞。欣良运兮畅云柯，口云龙兮乐太和。”琴歌既毕，婉便回去。（《祖台志怪》）袁真在豫州，遣女妓纪陵，送郭、薛、马三妓，与桓宣武。马遂生桓南...[书籍]

记昆山州重修学宫记【李孝光】昆山州重修儒学记【李祁】启圣庙新建宗鲁书塾记【周伯琦】昆山州重修三皇庙记【陈秀民】卷二记昆山州重修永怀报徳禅寺记【刘景元】丰兆院记大寳洲记瑞云精舍记【郑东】无倪舟记【郑东】昆山州知州史侯生祠记【郑东】直沽龙祠记【郑东】海曙楼记【郑东】聴海轩记花雨轩记【...[书籍]

不欲屈節於曹氏。辭以風痹不能起居。魏武遣親信令史、微服於高祖門下樹蔭下息。時七月七日。高祖方曝書。令史竊知。還具以告。此七句新書無。上下文亦稍異。乃重遣辟之。敕行者曰。若復不動。便可收之。高祖懼而應命。御覽三十一雖引晉書。與新不同。魏太和四年、宣帝鎮關中。御覽五十七。青龍...[书籍]

嵇康（223～263），三国时曹魏文学家。“竹林七贤”之一。字叔夜。谯国□县（今安徽宿县）人。早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。曾任中散大夫，史称“嵇中散”。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对...[书籍]

此外，今並於同治朝「籌辦夷務始末」抄出「羅妹」號事件有關奏摺，作為「附錄一」；又由曹永和先生詳撰「譯文考證」，作為「附錄二」。至本書原本，另由周學普先生譯成中文，以「廈門與臺灣」為題刊入「臺灣經濟史九集」（「臺灣研究叢刊」第七六種），可供參閱。[书籍]

华中堂说的这个秘诀，荣禄可能的确说过，但据清人朱克敬《暝庵二识》载，大学士曹振镛也曾对下属说过，清人汪康年《汪穰卿笔记》又载，曾国藩每见到地方上来人到京，也总是教以“多磕头，少说话”。这种情况表明，“多磕头，少说话”实际上已成为晚清官场上通行的做官诀窍，同时也说明《官场现...[书籍]

屈原死忠，曹娥死孝，子真死痴。夫人得其情则生，不得其情则死。至於情死，情而性，痴而真，死忠死孝同念也。青楼女郎纷於情，而子真以惟一，非不以情死，而子真必思而终。千古一情安得不以二情者所敌，故一死不独愧纷於情者，而二情者不知何以生，子真之情自得也，故足快也。呜呼！水国有春龙...[书籍]

鸳水年家弟曹溶撰[书籍]

夏侯献、曹肇，心内不平。殿中有鸡栖树，二人相谓：“此亦久矣，其能复几！”指谓中书监刘放，中书令孙资。司马景王命中书郎虞松作表，再呈，不可意，令松更定之，经时竭思不能改，心有形色。中书郎钟会察有忧色，问松，松以实对。会取草视，为定五字，松悦服，以呈景王。景王曰：“不当，尔耶...[书籍]

近人曹廷栋，又为《孔子逸语》十卷，援稽失实，不足论。嘉庆辛未岁，观察引疾归田，惜儒书之阙失，乃博搜群籍，综核异同，增多薛书六七倍，而仍名之为《孔子集语》者，识所缘起也。其纂辑大例，《易十翼》、《礼小戴记》、《春秋左氏传》、《孝经》、《论语》、《孟子》，举世诵习，不载。《家...[书籍]

《六十种曲昙花记》（明）屠隆着（明）毛晋辑昙花记（明）屠隆着绣刻演剧十本第六套白兔杀狗昙花龙膏飞丸东郭节侠双珠四贤牡丹绣刻昙花记定本昙花记目录第一出本传开宗第二出定兴开燕第三出祖师说法第四出僊伯降凡第五出郊游点化第六出辞家访道第七出僊佛同途第八出云游遇师第九出从师学道第十出夫人内...[书籍]

其它或不无一时之好而有所登进，或不考於甲令之旧而有所抵迕，或饰喜出於燕昵而少折衷，或疑功归之惟重而未为衡，或假无方之立而不必公，或取政府之犭旬而不必当，或言路启於新进而不暇详，或曹局迫於奉行而不暇执。主之者快，而旁睹者骇；授之者以为常，而受之者以为异也。余故识而述之。其有...[书籍]

夏侯献、曹肇，心内不平。殿中有鸡栖树，二人相谓：“此亦久矣，其能复几！”指谓中书监刘放，中书令孙资。司马景王命中书郎虞松作表，再呈，不可意，令松更定之，经时竭思不能改，心有形色。中书郎钟会察有忧色，问松，松以实对。会取草视，为定五字，松悦服，以呈景王。景王曰：“不当，尔耶...[书籍]

李唐季年，得权犹甚，官曹称军事院，吏称使院，一登首选，皆以使名，有官大夫加勋者。赵宋因仍，沿其旧制，政和中始以监司诸郡首吏为孔目、主押之号，易都副兵马等使之名。年劳及格之人，得授助教，或摄参军而已。省院台部，互有正法，官称既振，吏权益轻。星书谓土公明则吏道亨，暗则否，数使...[书籍]