这长子标既立为皇太子，正好承继大统，为天下之大主，不期受命不永，到了洪武二十五年四月，竟一病而薨。太祖心甚悼之，赐溢号为懿文太子，遂立懿文太子的长子允炆为皇太孙。这皇太孙天性纯孝，居懿文太子之父丧，年才十有余岁，昼夜哭泣，木浆具不入口，形毁骨立。太祖看见，甚是怜他爱他，因...[书籍]

永乐初，有士人赴举，所梦有告之曰：礼乐征伐自天子出。士人拟为义为论以待。及举于乡登进士，竟无验。后官膳部郎官，文庙与群臣宴出语曰：流连荒亡为诸侯忧。属群臣对。无应者，士人进曰：礼乐征伐白天子出。上大悦，擢礼部侍郎。唐守之皋在歙庠日，每以魁元自拟，累蹶场屋。乡人诮之曰：徽州...[书籍]

永元二年冬，懿被害信至，高祖密召長史王茂、中兵呂僧珍、別駕柳慶遠、功曹史吉士瞻等謀之。既定，以十一月乙巳召僚佐集於廳事，謂曰：「昔武王會孟津，皆曰『紂可伐』。今昏主惡稔，窮虐極暴，誅戮朝賢，罕有遺育，生民塗炭，天命殛之。卿等同心疾惡，共興義舉，公侯將相，良在茲日，...[书籍]

断得不是，贬在阴山背后，永不为人。”仲相言曰：“教朕断甚公事？”八人奏曰：“陛下可当传圣旨，自有呈词告状人。”“依卿所奏。”传其圣旨，果有一人高叫：“小臣负屈！”手执词状一纸。仲相观之，见一人头顶金盔，身穿金锁甲、绛红袍、抹绿靴，血流其领，下污其袍，叫屈伸冤不止。帝接文状...[书籍]

钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻？孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千；遂乃分裂山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲；芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无籓篱之固。头会箕敛者合从缔交；锄耰棘矜者因利乘便。将非江表王气，终于三百年乎？...[书籍]

○序永乐壬辰春兰雪道人至兰溪，赠兰室居士宝姬咏兰诗笺一册，集诗百余首，词六十有奇，皆安道、宝姬、桂楼及余所咏，余题书名《兰室诗》。安道知余好幽兰并书南中名兰三十八为谱，并赠宝姬、桂楼及余。余与兰雪道人、兰室居士年年以文会友，寄兰竹以雅兴，余亲绘南中七贤赏兰图及兰园赋，回赠...[书籍]

猫苑清黄汉辑序一永嘉黄君鹤楼所纂《猫苑》成出以示余，余见其蒐辑今古寰瀛异域史志简册及雅俗时论，博採兼收孽孽焉，若日不足，甚至摘取余诗中断句以附益之，因叹曰："君之用心苦矣，君以东瓯诗人薄游江右，入粤罕有知者，常就吾邑潘少城明府之聘，课其公子余，为吾邑残明殉节林丹九先生作传，...[书籍]

永兴逆羲文，不易柳公语。未习鲁公书，先观鲁公诂。平原气在中，毛颖足吞虏。贫道二十岁左右，于先世所传晋唐楷书法，无所不临，而不能略肖，偶得赵子昂、董香光墨迹，爱其圆转流丽，遂临之，不数过而遂欲乱真。此无他，即如人学正人君子，只觉觚凌难近，降而与匪人游，神情不觉其日亲...[书籍]

陶公此诗，愤其主弑国亡，而末言游仙修炼之适，且以天容永固、彭殇非伦赞其君，极其尊爱之至，以见乱臣贼子，乍起倏灭于天地之间者，何足道哉。陶公胸次冲淡和平，而忠愤激烈，时发其间，得无交战之累乎？洪庆善之论屈子，有曰：“屈原之忧，忧国也；其乐，乐天也。”吾于陶公亦云。汤公因释《...[书籍]

永元二年冬，懿被害。信至，高祖密召长史王茂、中兵吕僧珍、别驾柳庆远、功曹史吉士瞻等谋之。既定，以十一月乙巳召僚佐集于厅事，谓曰："昔武王会孟津，皆曰'纣可伐'。今昏主恶稔，穷虐极暴，诛戮朝贤，罕有遗育，生民涂炭，天命殛之。卿等同心疾恶，共兴义举，公侯将相，良在兹日，各...[书籍]

断得不是，贬在阴山背后，永不为人。”仲相言曰：“教朕断甚公事？”八人奏曰：“陛下可当传圣旨，自有呈词告状人。”“依卿所奏。”传其圣旨，果有一人高叫：“小臣负屈！”手执词状一纸。仲相观之，见一人头顶金盔，身穿金锁甲、绛红袍、抹绿靴，血流其领，下污其袍，叫屈伸冤不止。帝接文状...[书籍]

初师颜平原（真卿）《多宝塔》，又改学虞永兴（世南），以为唐书不如魏晋，遂仿《黄庭经》及钟元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》。凡三年，自谓逼古，不复以文征仲（征明）、祝希哲（允明）置之眼角。”这段话中可以看出董其昌几乎学习研究了以前绝大部分名家，从钟王...[书籍]

时万历丙午长至日秦淮墨客书第一卷宋太祖受弹登基汉继业调兵拒宋继业夜观天象太祖传位与太宗太宗招降令公太宗驾幸昊天寺太宗敕建无佞府令公狼牙谷死节第二卷杨六郎怒斩野龙寇准勘问潘仁美八王设计斩仁美兄妹晋阳比试六郎三擒孟良六郎三关晏诸将第三卷孟良带马回三关孟良计赚万里云张华遣人召九妹杨六郎...[书籍]

都指揮僉事李時、梁鼎，會同鎮守廣西副總兵張經，分守雷、廉、高、肇左參將高誼，分守柳、慶右參將沈希儀議，照征剿安南國家大事，兵馬糧草諸宜周思預計。兩廣地方進兵，陸路應分正兵三哨：一由思明府思陵州征進祿州、西平州等處，一由龍州羅回峒征進隘留關、高平府等處，一由憑祥州征進諒山、...[书籍]

是故柳下惠覆寒女，鲁男子不敢学之也。程伊川祭始祖，朱晦翁不敢行之也。或告予曰：有孝子某者，乡人称为君子也，业遇恩例以孝名受覃霈，顷因割产，与兄阋墙。”予曰：“为孝子而薄天伦，则其所谓孝者岂其然乎？吾闻惟孝友于兄弟，未闻不友而能孝者也。是故克段于鄢者，不及黄泉誓不见母；蹀血...[书籍]