钦定四库全书集部八元诗体要总集类提要【臣】等谨案元诗体要十四巻明宋绪编绪字公传以字行余姚人成祖时预修永乐大典时同邑被徴者五人及书成宋孟岳赵肤迪朱徳茂张廷皆授官绪独辞不受是集録元一代之诗凡为体三十有六各体之中或以体分或以题分体例颇不画一其以体分者选体别于五言古吟叹怨引之类别...[书籍]

师知不可辞，徐谓仲禄曰：此中艰食，公等且往益都，俟我上元醮竟，当遣十五骑来。十八曰，即行。于是，宣使与众西入益都，预选门弟子十有九人，以俟其来。如期骑至，与之俱行。由潍阳至青社，宣使已行矣。闻之张林言：正月七曰，有骑四百军于临淄，青民大骇，宣使逆而止之，今未闻所在。师寻过...[书籍]

不一会，有陕西本章一道启奏天子，奏本官呈上奏表，天子展开御案看罢，只为着陕西地禾稻失收，十分饥馒之岁，万民冻馁，苦楚难堪。天子看罢一想，复又开言呼声：“包卿啊，此一段忙劳，又要你代朕施行。只为陕西饥年延缠，不得不要准日起程，到此开仓以救众民。”包爷说：“臣沐我主隆恩，虽粉...[书籍]

适同年某君来贺，谈次出名条夹袋中，自言深知人浮于事，无可位置，缘某友转托弗获辞，幸损覆寸笺，俾报命前途可耳。修撰亦极言竿牍填委，重以情貌，即简言善辞，亦笔舌俱困。语未终，门者以缄进。启视之，则南皮张相国文达荐仆之书也。文达于修撰属座师兼同乡，不可却之尤者也。修撰蹙...[书籍]

陆费墀钦定四库全书天中记卷一明陈耀文撰天五号尚书説云天有五号尊而君之则曰皇天元气广大则称昊天仁覆愍下则称旻天自天监下则称上天据逺视之苍苍然则称苍天【周礼疏】四名尔雅曰春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天李巡注曰春万物始生其色苍苍故曰苍天夏万物壮盛其气昊昊故曰昊天秋万物成熟皆有文章故曰...[书籍]

帷暂驻南京四象桥湖楚军械所，咏乃趋谒南京寓门帘桥广陵春旅馆守候四天晚上，始见面，将公订申办理由五端呈览。阅竣，回言：甚好，此事废不了。咏即切恳云：苟能转圆，为苍生一线生机，公乃万家生佛也。告辞返沪，次年春奉大总统发下政务院第三十五号命令，会长余德埙等原呈批谕中有初...[书籍]

於时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。先是郭景纯用俊上之才，变创其体。刘越石仗清刚之气，赞成厥美。然彼众我寡，未能动俗。逮义熙中，谢益寿斐然继作。元嘉中，有谢灵运，才高词盛，富艳难踪，固已含跨刘、郭，...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋比事目录春秋类第一卷周天王聘鲁者八来求者三来锡命者三公及大夫朝如者八诸侯勤王者五王臣与诸侯盟会侵伐者十周战伐败救者四王臣奔他国者三【侵伐者十有一】王室乱者四叔带之乱子朝之乱儋括之乱子札之乱总论王臣见经者三十一第二卷二伯齐桓公【小白】防十五诸侯十四国从齐终始小...[书籍]

一曰楚狱。盖自楚抚赵可怀先以家居，占人田宅，不容于乡，私奔长安，重赂蛟门；遂使可怀抚楚，嘱其曲护陈奉。到日，大失民心。已而因楚藩以假王相讦，楚王与金钱进，且赂蛟门。诸藩恶其行贿也，踰江夺之，可怀遂坐以劫贡，不俟题请，径加惨刑。诸藩执会典争之...[书籍]

龄防服以谒之逺知迎谓曰此中有圣人得非秦王乎太宗因以实告逺知曰方作太平天子愿自惜也唐明皇为皇孙时尝于朝堂叱武攸暨曰朝堂我家朝堂汝安得恣蜂虿而狼顾耶则天闻而惊异之曰此儿器槩当为吾家太平天子明主魏朱灵为袁绍将太祖之征陶谦绍使灵督三营助太祖战有功绍遣诸将各罢归灵曰吾观人多矣若曹公者此乃真...[书籍]

楚石以下十家。各有语录。不能悉具全书。其上堂示众普说拈颂题咏诸杂著等。皆录少分。附录者。宋景濂学士集中所载诸善知识序文志铭。亦以曾与本朝者录其少分。又附者。以失记普济师朝代故。目录楚石琦禅师毒峰善禅师空谷隆禅师天琦瑞禅师杰峰英禅师楚山琦禅师性原明禅师雪庭禅...[书籍]

晋侯梦与楚于搏是也。《释名》云：“相搏也，手搏其上，摩挲犹未然也。手上下之言也。”●名目一、相搏。《谷梁传》：“鲁公子季友帅师败莒拿，公子季友谓拿曰：‘吾二人不相悦，士卒何罪？’屏左右而相搏。季友处下，左右曰：‘孟劳。’（惊取刀，鲁宝刀）季友以杀之。”此则始相徒搏，后处其...[书籍]

余前数年与训初、大楚诸友议欲蒐罗古今灯谜之佳者，裒集一篇，以为词林遣兴之资料。嗣以南北僢驰，有志未逮。今者训初远别，大楚云忘，云散星零，顾影自吊，仅留此拉杂丛话，以当泥鸿，不无黑塞青林之感也。拆字一格，为制谜之初步，而单字尤难。谜面须不露斧凿痕迹，斯为合作。前见有...[书籍]

兴亡离合，乱波平楚。独无尊酒酬端午。移舟来听明山雨。明山雨。白头孤客，洞庭怀古。☆临江仙高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。☆虞美人（大光祖席醉中赋长短句）张帆...[书籍]

屋合题之例以杜穿凿笔削防防乃灼然复彰广等旧本原可覆瓿置之然一朝取士之制既不可不存以备考且必睹荒途之蒙翳而后见芟芜除秽之功必经岐径之迷惑而后知置邮树表之力存此一编俾学者互相参证益以见前代学术之陋而圣朝经训之明也乾隆四十六年十二月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【...[书籍]