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幼科概论

幼科概论

于临证实用者,均采集不嫌其浅俗,以求对于病者实用,对症治疗。平日体察小儿所常得的各种病症,与成人的病症根本不同,临征延医方法自异。至于小儿又分乳婴与成童,其病症与治法更不能同。成人之病症,虽亦不外乎寒热虚实燥湿积滞伤风寒及肺病血...[书籍]

伤寒医诀串解

伤寒医诀串解

且余本善病患也。又耳熟是书久矣。适林子复以伤寒医诀串解手录一通乞序于余。余不敏。每兢兢官守。尚恐才不足以经世。何暇论及卫世。然串解实补伤寒浅注所未备。不可以无传。若再附以十药神书注解合而刻之。庶可以作岐黄家秘本矣。今之术岐黄者。果能默会精审。互相参校。其裨益良不浅也。姑就...[书籍]

凌门传授铜人指穴

凌门传授铜人指穴

凌门传授铜人指穴清撰者不详百症歌百症俞穴再三用心总会连于玉枕头风疗以金门悬颅颔厌之中偏头痛止强间丰隆之际头疼原夫面肿虚浮须伏水沟前项耳聋气闭全凭听会翳风面上虫行有验迎香可取耳中蝉有声听会堪攻目眩兮支正飞扬目黄兮阳纲胆俞攀睛攻少泽肝俞之所泪出刺临泣头维之处目中漠漠即寻攒竹三间眼觅KT...[书籍]

农桑衣食撮要

农桑衣食撮要

鲁明善撰钦定四库全书子部四农家类农桑衣食撮要二卷提要臣等谨案农桑衣食撮要二卷元鲁明善撰明善元史无传其始末未详此本有其幕僚导江张栗序一篇称明善辉和尔【旧作畏吾儿今依元国语解改正】人以父字鲁为氏名铁柱以字行于延佑甲寅出监寿阳郡始撰是书且锓诸梓又有明善自序则称叨宪纪之任取所蔵农桑撮要刋...[书籍]

三消论

三消论

故立天之气,曰金与火,立地之气,曰土与水,立人之气,曰风与火,故金火合则热而清,水土合则湿而寒,风火合则温而炎。人胸腹之间,亦犹是也。肺最在上,为燥金,主清,心次,为君火,主热,肝又次之,为风木,主温,胆又次之,为相火,主极热,脾又次之,为湿土,主凉,肾又次之,黄...[书籍]

万氏秘传片玉心书

万氏秘传片玉心书

乍头温而足冷,忽多啼而不乳,差之毫厘,失之千里。此小儿方术专门,以补化工之不及。汤胃脆薄兮,饮食易伤,筋骨柔弱兮,风寒易袭,父母何知。看承大弛()。重绵厚袄,反助阳以耗阴;流欢放饭,徒败脾而损宙。闻异声,见异物。失于堤防;深其居,简其出,过于周密。未期而行立今,喜其长成;无...[书籍]

述煮茶泉品

述煮茶泉品

若乃撷华掇秀,多识草木之名;激浊扬清,能辨淄渑之品,斯固好事之嘉尚,博识之精鉴。自非啸傲尘表,逍遥林下,乐追王濛之约,不败陆纳之风,其孰能与于此乎?吴楚山谷间,气清地灵,草木颖挺,多孕茶荈,为人采拾。大率右于武夷者,为“白乳”;甲于吴兴者,为“紫笋”;产禹穴者,以“天章”...[书籍]

上蔡语录

上蔡语录

恬字天隐,温陵人。安国有《春秋传》,已着录。是书成于绍兴二十九年,朱子年三十岁,监潭州南岳庙时。生平论着,此为最早。据朱子后序称,初得括苍吴任写本一篇,皆曾天隐所记。最后得胡文定公写本二篇,凡书四篇,以相参校。胡氏上篇五十五章,记文定公问答。下篇四十九章,与版本、吴氏本略...[书籍]

五知斋琴谱摘录

五知斋琴谱摘录

《调琴有十要》:一曰心不散乱、二曰审辨音律、三曰指法向背、四曰指下蠲净、五曰用指不叠、六曰声势轻重、七曰接奏缓急、八曰高低起伏、九曰弦调平和、十曰左右朝揖.《弹琴有五病》:布指拙恶.挑摘浑殽.取予不圆.节奏不成.走作猖狂.《五知斋琴谱》摘《五知斋琴谱:指法纪略》右手弹欲...[书籍]

上池杂说

上池杂说

故人之阳损,但当补之、温之,温补既行,则阳气长盛而百病除焉。医之用术,惟吐利汗下与解表攻里之法耳,不能一病而自为一法也。今人遇病立方,动辄二十余品,少亦不下数品,岂知仲景诸名医之心法哉!吾观古人率用成方加减,不过一二味,非有违戾,未尝辄易,...[书籍]

医医小草

医医小草

若熟识者,其谈医则按病施治,毫无难色。余尚不之信,适余患温病,十余日数易医矣。玉珊为出一方,投之立效,始信玉珊之有得于医为不诬云。然余究惜玉珊之自小其志,而未观于读书致用之大也。而玉珊则视弃举之业,如弃敝屣,以为从事占HT,规规于记诵词章之末,即幸获一第,亦...[书籍]

兰室秘藏

兰室秘藏

兰室秘藏元李东垣卷上饮食劳倦门饮食所伤论阴阳应象论云水谷之寒热感则害人六腑痹论云阴气者静则神藏躁则消亡饮食自倍肠胃乃伤此乃混言之也分之为二饮也食也饮者水也无形之气也因而大饮则气逆形寒饮冷则伤肺病则为喘咳为肿满为水泻轻则当发汗利小便使上下分消其湿解酲汤五苓散生姜半夏枳实白术...[书籍]

四书管窥

四书管窥

钦定四库全书经部八四书管窥四书类提要【臣】等谨案四书管窥八卷元史伯璿撰伯璿字文玑温州平阳人据所作管窥外篇成于至元丁未即元亡之年计其人当已入明然始末不可考矣是编见于秘阁书目者五册杨士奇东里集则称有四册刻板在永嘉郡学永嘉叶琮知黄州府又刋置府学是明初印行已有二本然刋板皆散佚不传...[书籍]

冰鉴

冰鉴

曾国藩相术口诀:邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概,富贵看精神;主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。冰鉴第一神骨语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,...[书籍]

四书賸言

四书賸言

钦定四库全书经部八四书賸言目录四书类卷一论语十四条大学十二条中庸六条孟子十一条卷二论语七条大学八条中庸二条孟子十五条卷三论语七条大学十一条中庸一条孟子十条卷四论语三十条大学二#$...[书籍]

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