钦定四库全书子部八江村销夏録艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案江村销夏録三卷国朝髙士竒撰士竒有春秋地名考畧已着録是编乃其于罢归平湖之日以所见法书名画攷其源流记其绢素长短广狭后人题跋图记一一志载彚为一书体例颇与铁网瑚清河书画舫相似惟间加评定之语又以己所作题跋一防附入稍有...[书籍]

而讲求选择、栽植、调护之方，如常州屠云庄《蕙花镜》，嘉善陈氏《王者香集》，吴郡朱克柔《第一香笔记》，吴门袁忆江《兰蕙谱》，秀水许霁楼《兰蕙同心录》，均已言之綦(极)详。顾时令有寒燠之异，场所有广狭之殊，而种类更有宜阴宜阳之别，惟能随时随地以意消息之务，无戾乎物性之自然，俾生...[书籍]

续画品六卷姚最陈姚最撰自序曰夫丹青妙极未易言尽虽质沿古意而文变今情立万象于胸怀传千祀于毫翰故九楼之上备表仙灵四门之墉广图贤圣云阁兴拜伏之感掖庭致聘远之别凡斯缅邈厥迹难详今之存者或其人冥灭自非渊识博见熟究精摈落蹄筌方穷致理但事有否泰人经盛衰或弱龄而价重或壮齿而声遒故前后相形...[书籍]

逢昶字曉墀，湖南湘陰人。清光緒初，宦遊臺北。八年，嘗奉委至宜蘭催收臺北城捐。本書之作，當在此前後時。書中有文三篇，其目為「臺灣驅寇論」、「上岑宮保撫番稟稿」、「臺灣生熟番輿地考略」；另有「生番歌」、「熟番歌」二首及「臺灣竹枝詞」七十五首。惟兩「番歌」前見於道光間柯培元著「...[书籍]

支处、〔《湘月》：旧家乐事谁省。〕复处，《一萼红》：翠藤共，闲穿径竹，记曾共西楼雅集。〕不可不知。白石小序甚可观，苦与词复。若序其缘起，不犯词境，斯为两美已。竹山有俗骨，然思力沈透处，可以起懦。碧山胸次恬淡，故黍离、麦秀之感，只以唱叹出之，无剑拔弩张习气。咏物最争...[书籍]

内容包括官场笑柄、文坛轶事、商海波澜，以及歌台、舞榭、妓院、酒楼的各种花絮新闻，而形式生动，到处穿插着笑话、寓言、诗词、楹联、灯谜、酒令、诗钟等多种带游戏性质的文字。他在《游戏报·告白》中公开宣称：“上自列邦政治，下逮风土人情……无义不包，有体皆备。”由于形式活泼，内容贴...[书籍]

正雨过湘溪，秋来泽国。波面鉴开，山光淀拂，竹声摇寒玉，鸥鹭戏晚日，芰荷动，香红蔌。千古兴亡意，凄凉扬□舟，望迷南北。仿佛烟笼雾簇。认何处、当年绣＿。沈香花萼事，潇然伤□宫殿三十六。忍听向晚菱歌，依稀犹似新番曲。试与问，如今新蒲细柳，为谁摇绿。☆一剪梅镜里新妆镜外情。小眉幽...[书籍]

钦定四库全书古者书契多编以竹简其次用缣帛至以朩肤麻头敝布鱼网为纸自东汉蔡伦始简太重缣稍贵人遂以纸为便伦宦者也传多称其能然受宫掖风旨谄亲贵犹宦者态也智足以创物而亦足以杀身第于文字有功人至今传蔡伦纸今天下皆以朩肤为纸而蜀中乃尽用蔡伦法笺有玉板有贡余有经屑有表光玉板贡余杂以旧布破履乱麻...[书籍]

如或出身之后，怠而自逸，被服绮罗，弄姿顾影，朝游酒肆，暮宿倡楼，虽则生之，不如遄死，若豘犬耳，奚足惜哉！居九品之中，处百僚之下，清勤自勖，平真无亏。事长官以忠诚，接僚友以谦敬，言思乃出，行思乃动。勿辄有毁誉，勿轻论得失。格式律令，为政之堤防。一牵吏役，动遵宪纲。与...[书籍]

“琼楼玉宇”识其忠爱，“缺月疏桐”，叹其高妙，由於志之正也。若绮罗香泽之态，所在多有，则其志可知矣。○词出於古乐府词出於古乐府，得乐府遗意，则抑扬高下，自中乎节，缠绵沉郁，胥洽乎情。徒袭花间、草堂之肤貌，纵极富丽，古意微矣。○词祖屈宋屈、宋之作亦曰词，香草美人，惊...[书籍]

绮怀有托，雅什同镌。名傥藉诗词以传，集宜与金石并寿矣。虽然习俗移人，贤哲不免，少见多怪，物情类然。须眉巾帼之间，品衡讵无一当；牝牡骊黄之外，赏识庸有几人。声涉同声，似尤易滋疑市虎；道非常道，或不免贻诮野狐。则将诬游戏文章，为荒唐笔墨；而岂知安怀志量，即胞与规模。东山伎女，...[书籍]

这与现在的电脑技术存取信息的操作法是一致的，如果说电脑技术带来了人类文明史上的产业革命，同样《易魂》“读象”的方法给易学带来一次预测思维方法上的重大变革，历史自有评定的。掌握了这种“读”法，人们学易就会象掌握先进的电脑操作技术一样，那么容易、简单、快速、学易再也不是一件要...[书籍]

南楚江湘之间谓之啴咺。（湘，水名，今在零陵。咺音香远反。）虔，刘，惨，□，杀也。（今关西人呼打为□，音廪，或洛感反。）秦晋宋卫之间谓杀曰刘，晋之北鄙亦曰刘。秦晋之北鄙，燕之北郊，翟县之郊，谓贼为虔。（今上党潞县即古翟国。）晋魏河内之北谓□曰残，楚谓之贪。南楚江...[书籍]

乃於是年秋在湘募勇成軍，十二月至閩，翌年正月渡臺，繞往東海岸埤南登岸，至三月下旬始抵臺北；時已停戰，旋即和成，遣撤募勇同籍。後卒，謚「勇愨」。本書「奏議」凡四十一件，均為赴援臺灣前後之摺片。按「楊勇愨公奏議」全帙不止此數，此祇取其中十五、十六兩卷，並錄原書卷首「國史本傳」...[书籍]

王虚舟用笔祗得一半，蒋湘帆知握笔而少作字乐趣。世人但言无火气，不知火气使尽，而后可言无火气也。如此捉笔，则笔心不偏，中心透纸，纸上飒飒有声。直画粗者浓墨两分，中如有丝界，笔心为之主也。如此捉笔，则必坚纸作字，輭薄纸当之易破。其横、直、撇、捺皆与今人殊，笔锋所指，方向迥异，...[书籍]