兵驰空壁三千帜,客宴高堂十尤钱。”“松风吹壁鹤瓴坠,梅雨过溪鱼子生。帘外钟来初月上,灯前角断忽霜飞。”各臻高妙,不能多采。杨廉访孟载才长逸荡,兴多隽永,且格高韵胜,浑然无迹。如《挂剑》《台》《江村》《郊居》《岳阳》《楼》《过》《丰城》《无题》诸作,全篇幽暢,方之钱...[书籍]
中称:景伯兄治歙,既掲苏氏《文房谱》于四寳堂,又别刻砚说三种云云。按景伯为洪迈兄洪适之字,则此二书似出于适,然与迈跋三种之说不合。考适《盘洲集》,有苏易简《文房四谱》跋,称说歙砚者凡三家,品诸李者有墨苑,以踵此编。然则此二种葢与唐积之谱共为三种,皆适所刻,以附于《文房谱》...[书籍]
[注释]:⑴欧阳文忠:欧阳修,谥文忠,宋代历史学家、词人,有《五代史》、《欧阳文忠公文集》。⑵陶渊明:陶潜,字渊明,东晋文学家、著名诗人,有《陶渊明集》。⑶归去来:《归去来兮辞》,陶渊明的著名文章,有“归去来兮,田园将芜胡不归?”的句子,抒写政治失意,归依自然的情怀。⑷韩退...[书籍]
包括尤在泾《静香楼医案》二卷,曹仁伯《继志堂医案》二卷,王旭高《环溪草堂医案》三卷,张仲华《爱庐医案》二十四条。柳氏按病类拟定总目,下据不同的病证又分若干子目,便于读者查阅。医案以内科杂病为主,理、法、方、药较为完备。[书籍]
杜云:“月明垂叶露,云逐渡溪风。”又云:“水流行地日,江入度山云。”此一联胜。庾信云:“永韬三尺剑,长卷一戎衣。”杜云:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。”亦胜庾矣。南明苏子卿《梅》诗云:“祇言花是雪,不悟有香来。”介甫云:“遥知不是雪,为有暗香来。”述者不及作者。陆龟蒙云:“殷...[书籍]
五人墓,九老堂。波底月,水中天。鹿耳草,鸡冠花。珠照乘,玉连城。弱女子,大丈夫。连云岛,明月山。腰边剑,掌上珠。投金濑,种玉田。青白眼,异同心。暮山紫,寒潭清。清明雨,重阳风。怀素塔,莫愁村。四言风行天上,雷在地中。露旋荷盖,雪映书帷。千岩竞秀,万壑争流。马蹄秋水,虎尾春...[书籍]
洞仙歌和刘一止《苕溪词》月明风静,问此时谁晓?雪后初开一枝好。爱孤山踪迹,千树横斜,临碧水,十里湖光冷照。逋仙归去后,依旧黄昏,疏影婷婷为谁妙?望不尽竹篱茅舍人家,断桥边、诗情空老。任南北枝头暖相催,听玉笛声中,吹来多少?【校】“望不尽”句,况氏改为“花外两三家茅...[书籍]
后归王氏,吴穀人祭酒,《题剔银灯词》,载有《正味斋集》中。宋秋田藏闺秀扇面甚夥,有陈字陈李山水合笔,字无名老莲子,见《画征录》。李相传是老莲女,未知所据。殆亦如青蚓妻女,偶尔渲染,流传不多,传画家者,未之及耳。周南卿亦有闺秀扇面数十页,鉴别极精。南卿没后,不知归于谁氏矣。...[书籍]
东平人逌之子也自着曰广川葢欲附仲舒裔耳绍兴间知严州因辑严州诗文自谢灵运沈约以下迄于南宋之初前五巻皆诗第六巻诗后附赋二篇七巻至九巻则皆碑铭题记等杂文棻自序谓尝与僚属修是州图经搜求碑版稽考载籍所得逸文甚多又得郡人喻彦先家所藏书与教授沈愫广求备录而成是集中如司马光独乐园钓鱼庵诗本作于洛...[书籍]
吾郡中溪水刷之,则润泽而有光采。”湖之所以独擅羽扇之美者,元庆已言之,顾于造作品类之详未遑及焉。考之纪载于羽扇之品类,称翟羽古矣。其他如鹊翅、凤羽、孔雀翠羽、白鹭,鸢鸟,鹅羽、雀翼散见诸书,亦不详其制作。《晋书》云:“羽扇柄刻木象鹄形,列羽用十,至王敦改为长柄,下出可捉,...[书籍]
纸,澄心堂有存者,殊絶品也。墨,有李庭珪、承晏,易水张遇亦为独歩。四物文房推先,好事者所宜留意散卓,笔心长,特佳耳。砚,端溪无星石、龙尾,水心緑绀如玉石,二物入用,余不足道也。墨,李庭珪为第一,庭寛、承晏次之,张遇易水次之,陈朗又次之。不独造作有法,松烟自异,当辨...[书籍]
泉之清溪沃里凌翁,家富百万,以岁甲申,携女无金投城,侨居朝天巷街右。无金姿极艳,通书,能赋,晓音,静慧有操,生十七年矣。一日,私问乳保完婆曰:"我生在于沃,终当为沃人乎"完婆曰:"父母爱女,嫁不离乡。"无金曰:"嗟!绿林之木,吾之死所也。"城中士有伊生楚玉者,甫弱冠,读书之林寺,...[书籍]
溪月生迟,低窥不照愁颜。尊空尚恋迥肠地。伴怨虫、微语荒阑。最销凝。独梦飘灯,连唱投竿。鹧鸪啼老江南事,算樵风家世,人外闲闲。卅载吴棲,鹤天长占高寒。乡心历乱趋残夜,有雁行、飞度关山。傍西风,一倍哀时,词客休还。红冷籸盆,墨枯彩帖,年涯消尽谁催。一寸春心,等闲都著寒...[书籍]
徐灵胎(1693—1771),原名大椿,曾名大业,灵胎乃其字,晚号洄溪老人,江苏吴江人,清代著名医学家。他出身名门望族,从小业儒通经,博学多才,兼通天文、地理、数学、水利、文词、音乐、武艺,靠刻苦自学而精通医学,尤以医学著称于世。他博极医源,精于临床,勤于著述,有《难经经...[书籍]
第念远如张炎、沈义父、陆辅之,近如周济、刘熙载、陈廷焯、谭献、冯煦、况周仪、陈锐、陈洵,其论词之著,皆示人以门径。予虽讠剪陋,然出其管蠡之见,与声家相商枕,或能匡我不逮,俾此道日就康庄。一息尚存,及身亦可求益。昔释迦说相,法执我执,皆所当破。词属声尘,宁免两执。况...[书籍]