六壬的基本框架是十二地支式，即天盘地盘均分十二等分，将三百六十度的周天等分为十二宫，每宫三十度。地盘用子丑寅。。等代表十二宫，天盘用神后大吉功曹太冲天罢太乙胜光小吉传送从魁河魁登明代表天体十二宫，用月将加时测定当时天体宫位与地盘宫位相重的客观存在现象作为预测据点，又根据当...[书籍]

目前库藏支拙，固难遽议添购，而规划远久，造端不可不宏。拟俟库款稍充，再添大快船一艘，浅水快船四艘，鱼雷快船二艘，庶战舰可敷用。另添免雷艇六艘，练船一艘，运船一艘，军火船一艘,测量船一艘，信船一艘，合之原有者，共得战舰十六艘，雷艇十二艘，守船六艘，练运等船八艘，共大小四十三艘...[书籍]

隨軍行糧，每名日支米一升五合，月支四斗五升，歲支五石四斗。大約應備糧米一百六十二萬石。烏艚戰船每隻打造用銀五百兩，白艚戰船每隻打造用銀六十兩，共該銀十二萬四千兩。運夫、舟師每名歲支雇募銀十兩，共該銀四十萬兩。收買戰馬五千匹，每匹連鞍轡用銀十七兩，共...[书籍]

者故系之庶尹允谐之后前数语不用韵如乐府之有艳有和有唱其三句一韵者如乐府之有词其说附防支离全无文义其论洛书配九畴之数以履一为五皇极而以居中之五为一五行虽推衍百端画图立説终于经文本数相戾其于地理至以昆仑为洮州之胭脂岭尤为武断然如蔡?引尔雅水北曰汭实无其文世皆知之夫之则推其致悮之...[书籍]

钦定四库全书集部八会稽掇英总集总集类提要【臣】等谨案会稽掇英总集二十巻宋孔延之撰原本自序首题其官为尚书司封郎中知越州军州事浙东兵马钤辖末署熙宁壬子五月一日越州清思堂案施宿嘉泰会稽志延之于熙宁四年以度支郎官知越州五年十一月召赴阙壬子正当熙宁五年其嵗月与会稽志相合惟志称延之为...[书籍]

余与张玉魁、韩英奇、冯俊义、阚龄峰、周祥、李汉章、李文彪、秦成等，则皆亲灸程先生之门者。缕[尔见]述之，以示不忘所自也。中国民国五年十一月直隶完县孙禄堂自序八卦拳学序----佚文手稿（首页遗失）．．．．．．天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，凡有血气者，皆秉天地之全气全理而...[书籍]

宋灌圃耐得翁自大内和宁门外，新路南北，早间珠玉珍异及花果时新海鲜野味奇器天下所无者，悉集于此；以至朝天门、清河坊、中瓦前、灞头、官巷口、棚心、众安桥，食物店铺，人烟浩穰。其夜市除大内前外，诸处亦然，惟中瓦前最胜，扑卖奇巧器皿百色物件，与日间无异。其余坊巷市井，买卖关扑，酒...[书籍]

五行大义总目第一释名就此分为二段一者释五行名二者论支干名第二辨体性第三论数就此分为五段一者起大衍论易动静数二者论五行及生成数三者论支干数四者论纳音数五者论九宫数右大小八篇第一卷第四论相生就此分为三段一者论相生二者论生死所三者论四时休王第五论配支干第六论相杂...[书籍]

内外者，支干也。支二课为内，干二课为外。内阴外阳，第一三课为阳，二四课为阴。阳者，显也；阴者，晦也。阴者发用，则自晦而显，事有意外之变矣。南北者，贵人之顺逆也。贵临地盘亥至辰六宫为顺，贵临地盘戌至巳六宫为逆。以上论起式之法理。所用稽疑，来方为准。常占不重来方、坐方...[书籍]

能正中，则能八面支撑；能八面支撑，则能旋转自如，无不得力。次则步法虚实分清：虚非全然无力，内中要有腾挪，即预动之势也；实非全然占煞，内中要贯注精神，即上提之意也。切记两足在前弓后蹬时不要全然占煞，应该分清一虚一实，否则即成双重之病。两肩须要松开，不用丝毫之力，用力...[书籍]

随军行粮，每名日支米一升五合，月支四斗五升，岁支五石四斗。大约应备粮米一百六十二万石。乌艚战船每只打造用银五百两，白艚战船每只打造用银六十两，共该银十二万四千两。运夫、舟师每名岁支雇募银十两，共该银四十万两。收买战马五千匹，每匹连鞍辔用银十七两，共...[书籍]

《陶说》说今篇[清]朱琰●陶说卷一说今饶州窑皇朝顺治十一年造龙缸栏板等器未成辄止恐累民也康熙十九年始造内务府官驻厂监督向有上工夫派饶州属邑者悉龙之每间窑鸠工庀材动支内府按时给直与市贾适均运器亦不预地方一切不妨吏政事官民称便所造益精连年以来古礼器尊罍彝鼎卤爵之歙制文房砚屏墨床...[书籍]

述言上子曰弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文子夏曰贤贤易色事父母能竭其力事君能致其身与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣夫弟子専乎艺学者骛乎逺故世之论贤曰射御毕给子贡之求仁曰博施济众孔门教以反本焉艺者文此也学者履此也夫道仁义而已矣爱亲仁也敬长义也自亲达爱自长达敬放...[书籍]

考朱存理铁网珊瑚、汪玉珊瑚网多载辅之翰墨，而陆家谱所称尤详。大要辅之名行直，字季道，号壶天，亦号壶中天，或书壶中，或称湖天居士，分湖第一世家子也。祖元龙，号怡庵，嘉禾人。有五子，曰大声、大同、大猷大用、大章。猷字雅叔，号翠岩，行直父也。覃精经史，明春秋大义，能文章。仕宋...[书籍]

支言俚说，不足供酱瓿；而冀飞胫走，较捻髭呕血、笔家研穿者，售不售反霄壤隔也。嗟乎，文讵有定价乎？贾人一试之而效，谋再试之。余笑谓：“一之已甚。”顾逸事新语可佐谈资者，乃先是所罗而未及付之于墨，其为柏梁余材、武昌剩竹，颇亦不少。意不能忽，聊复缀为四十则。其间说鬼说梦，亦真亦...[书籍]