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周易函书约存

周易函书约存

陆费墀周易函书约存序易函万有者也伏羲立象以尽易文周系辞以尽象孔子翼传以尽辞一元之理二五之精三极之道旁逹于天文地理人事磕着触着靡不包举天下无二道广大悉备呜呼至矣圣人五十学易止曰可无大过况肤切而貌亲道聴而涂説遽云当乎至后流为方技而易道一晦至后渍为理障而易道一晦至后习为帖括而易道又一晦...[书籍]

铁崖乐府

铁崖乐府

他为官勤政爱民,狷直忤物,为人宽厚;与时龃龉,遂肆力文辞,其于文学、史学、书画艺术皆有成就,尤以乐府擅名,号铁崖体,在元季文坛独领风骚40余年。传世著作有《春秋合题著说》、《史义拾遗》、《复古诗集》、《丽则遗音》、《东维子文集》、《铁崖乐府》等。[书籍]

未信编

未信编

中古画衣冠。异章服。而民不犯。爰及三代。作诰而疑。作誓而叛。子产铸刑书而叔向讥。民有争心。夫子作春秋。欲垂空文以淑世。自兹以降。机变日寻。情伪万端。上下相冐。如江河之日下。于此而欲以靖民。不亦难乎。□读禹谟。从欲以治。四方风动。刑期无刑。民协于中。未常不叹古帝王帝臣。德刑...[书籍]

安陆集

安陆集

琵琶金画凤。双条重。倦眉低。啄木细声迟。黄蜂花上飞。南乡子(中吕宫)何处可魂消。京口终朝两信潮。不管离心千叠恨,滔滔。催促行人动去桡。记得旧江皋。绿杨轻絮几条条。春水一篙残照阔,遥遥。有个多情立画桥。南乡子(中秋不见月。中吕宫)潮上水清浑。棹影轻于水底云。去意徘徊...[书籍]

庚桑子(亢仓子)

庚桑子(亢仓子)

其臣之画然知者去之,其妾之絜然仁者远之。拥肿之与居,鞅掌之为使。居三年,畏垒大坏,复游吴,隐毗陵盂峰,道成仙去。后有汉辅光、张天师、唐张果老相继隐修,因号张公坛福地。古建洞灵观,宋改天申万寿宫。著书九篇,号庚桑子,一名亢仓子。唐封洞灵真人,书为洞灵真经。[书籍]

明朝小史

明朝小史

当有文处,木理随画顺成焉。○铲头会帝既得天下,恶胜国顽民窜入缁流,乃聚数十人掘一泥潭,埋其身于泥中,特露其顶,用大斧削之,一削去头数颗,名曰铲头会。○世德碑太祖自叙朱氏世德之碑,其文曰:本宗朱氏,出自金陵之句容,地名朱巷,在通德乡。上世以来,服勤农桑。五世祖仲八公娶陈氏,...[书籍]

原本周易本义

原本周易本义

训者矣乾隆四十六年十二月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀原本周易本义序象占易本义也伏牺画卦文王繋?周公繋爻皆以象与占决吉凶悔吝各指其所之孔子十翼専注义理?挥经言岂有异防哉体用一源显微无间互相?象故其数戴九履一左三右七二四为肩六八为足蔡元定曰图书...[书籍]

长行经

长行经

强名争胜,谓之撩零:假借分画,谓之囊家。囊家什一而取,谓之乞头。则十二棋为双陆,三十棋为长行矣。然洪遵云:双陆,博局戏名。以异木为方盘,盘中彼此内外各有六梁,故名双陆。又云:以传记考之,获四名,曰握槊,曰长行,曰波罗塞戏,曰双陆。始于西竺,流于曹魏,盛于梁、陈、魏、齐,隋...[书籍]

印学管见

印学管见

大小篆不可兼用,每刻纯用大篆亦非正则,若以古篆之笔法用之于小篆,如《石鼓》、《峄山》最为古朴,故相印之法,先观其结字,然后观其刀法(眉峰云:印欲古,非字画残缺之谓也。多见钟鼎款识及碑版,则结字自然古朴。余弟眉峰,名继耀,与余同嗜刻印之术)。操刀宜直不宜横,横则嫩而无神。落...[书籍]

印法参同

印法参同

先会主人之意,随酌地势之宜,画图象,立间架,胸中业已有全屋,然后量材料,审措置,校尺寸,定准绳,慎雕斫,稳结构,屋如斯完矣。且复从而润色之,由是观厥成者,无不称赏,此创造则然,即有成屋结构可观,亦可因以更改整顿。会主人之意酌地势之宜有友索印,彼必决其欲用印字以请,我须先得...[书籍]

温公续诗话

温公续诗话

庆历二年,韩钦圣试《勋门赐立戟诗》云:“凝峰画旛转,交铩彩支繁。”范景仁云,曾见真本如此。传钦圣作“迎风画旛转,映日彩支繁”,故两存之。苏州进士丁偃,试《迩英延讲艺诗》云:“白虎前芳掩,金华旧事轻。天心非不寤,垂意在苍生。”有古诗讽谏之体。偃是岁奏名甚高,御前下第...[书籍]

镜花缘

镜花缘

其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。[书籍]

绿野仙踪

绿野仙踪

书中以当时的社会时代为背景,刻画出了生活其间的各色人物,体现出鲜明的时代特色,读者阅读以后,能够非常贴近地感受到清代中叶的世情和普通民众的生活,十分精彩。《绿野仙踪》在文学上取得了卓越的成就。它对传统的神魔小说有所突破和创新,融神魔小说、世情小说、历史小说为一体。[书籍]

百花历

百花历

翠殿彤台白画长,花绕龙池清水香,瑶峰齐唱锦瑟和,郁金酒没红玉觞。花晨广筳春似海,君臣遭逢寔千载,岂但怡情共今晨,一念华动待元颽。圣上致理循时令,自古明良协恭敬,阳春德泽生光辉,延伫嘉谋辅仁政。这种套林每一杯画一种花,且配有题句:正月水仙:春风弄玉来清画,夜...[书籍]

与梁武帝论书启

与梁武帝论书启

斯理既明,诸画虎之徒,当日就缀笔,反古归真,方弘盛世。愚管见预闻,喜佩无届。比世皆尚子敬书,元常继以齐代,名实脱略,海内非惟不复知有元常,于逸少亦然。非排弃所可黜,涅而不缁,不过数纸。今奉此论,自舞自蹈,未足逞泄,冒愿以所摹窃示洪远、思旷,此二人皆是均思者,必当赞仰踊跃,...[书籍]

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