第2卷论针灸注意事项和一般理论问题，如“针灸须药”、“针忌”、“忌食物”、“同身寸”、“论壮数多少”等等，强调针灸药并用的治疗原则。该书在前人经验基础上，明确提出“男左女右手中指第二节内庭两横纹相去为一寸”的同身寸法，一直沿用到现在，是公认的针灸取穴标准。[书籍]

题记玄里玄空玄内空妙中妙法妙无穷五行之术非凡术一阵清风至玉宮道易双修--广结善缘入玄门、古断今学金口、成名士只为弘扬金口文化，不争强好胜，不接受任何人挑战。福生无量天尊[书籍]

妒妻不難破家，亂臣不難破國。一妻擅夫，眾妻皆亂；一臣專君，眾臣皆蔽。智均不相使，力均不相勝。鼓不預五音而為五音主。百世有聖人，猶隨踵而生；千里有賢者，是比肩而立。韓昭侯謂申子曰：「法度甚不易行也。」申子曰：「法者，見功而與貴，因能而受官。今君設法度而聽左右之請，此所以難行...[书籍]

而在该书的《将弊》篇中，则着重论述了为将者必须避免的八种弊病：一是贪得无厌，二是嫉贤妒能，三是听信馋佞，四是无自知之明，五是犹豫不决，六是沉缅酒色，七是奸诈怯懦，八是巧言无礼。真可谓包罗万象，应有尽有。[书籍]

同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。《史记》曰：上官大夫与之同列。又曰：用事臣靳尚。王乃疏屈原。疏，一作逐。屈原执履忠贞而被谗□，一作邪。忧心烦乱，不知所愬，乃作《离骚经》。离，别也。骚，愁也。经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，一云陈直径，一云陈道径。以风谏君...[书籍]

《儿女英雄传》是由清代满族文学家文康所著，又名《金玉缘》、《日下新书》，是我国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说，小说长达40回，讲述的是安学海父子仕途生活，描绘了整个社会特别是官场的腐败和黑暗。[书籍]

也以致便血之药治之冷结则鼻干而不喘以发散药投之热结即鼻污而喘以解利药投之其或天行疫疠率多薰烝相染其气然也爱之则当离避地所柭除沴音戾气而救药或可偷生传曰养备动时则天下不能使之病畜牛之家诚能节适养护如前所云则自无病然有病而治犹愈于不治若夫医治之宜则亦有说周礼兽医掌疗兽病凡...[书籍]

傅山先生的许多医学著述经考证，实为或者由他人托神传、仙授而刊行于世，或以抄本形式传承流散于民间，托其名传世医著主要有《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅氏幼科》、《大小诸症方论》等，虽为托名之作，由于有较好的临床疗效而广为传抄，对后世均有重要影响。本书是根据山西省图书馆珍...[书籍]

书中系统总结了唐代以前的医学成就，取材广泛，内容丰富，遍涉临床各科及针灸、食疗、药物、预防、卫生保健等。该书有述有作，验方经方兼备，是中国第一部理法方药俱全的医学巨著，是继张仲景《伤寒杂病论》后，中国医学的又一次总结，被誉为中国历史上最早的临床医学百科全书。[书籍]

首回前有《缘起》，末回后有《结束》。真实细腻地再现了晚清官[书籍]

灵隐寺新主持听说他在外面喝酒吃肉又逛妓院，要惩治他，得知他是个疯癫，就叫他当“盐菜化主”，也就是出外化缘。济癫就去投净慈寺的德辉长老，长老任用他做“书记僧”。济癫很是感激，许诺三天之内募化三千贯钱，修缮福山寿海藏经殿。济癫到陈太尉家募化，陈太尉不答应，济癫把化缘簿...[书籍]

法师应曰：“果得如此，三世有缘。东土众生，获大利益。”当便改呼为猴行者。僧行七人，次日同行，左右伏事。猴行者乃留诗曰：百万程途向那边，今来佐助大师前。一心祝愿逢真教，同往西天鸡足山。三藏法师诗答曰：此日前生有宿缘，今朝果遇大明贤。前途若到妖魔处，望显神通镇佛前。入...[书籍]

《玉娇梨》又名《双美奇缘》，古代汉族才子佳人小说的代表作品。描写明正统年间，才子苏友白和白红玉，卢梦梨几经曲折，终于团圆的爱情故事。小说坚持婚姻自主，敢于追求理想爱情的主题，对后来的才子佳人小说创作影响深远。有英、俄、法多种译本，在欧洲产生过较广泛影响。[书籍]

高常侍含沙妒宠。郭令公纳爵酬恩。许夫人采眞洞府。李供奉大隐金门。第二出夫妻翫赏【破齐阵】〔生上〕宝剑秋呼风雨。彩毫夜飮虹霓。名擅雕龙。诗成倚马。淸思裁云翦水。未抒天外冥鸿翅。且养山中隐豹姿。男儿生自奇。天才磊落自髫年。斗酒淋漓诗百篇。佛果前身号金粟。仙姿现世是靑莲。小生李...[书籍]

忠者，不嫉不妒。信者，不欺，少惡而多善，眾公而少私。義者，喜新愛故。貪戾者，好得好奪，不好利人而好敗。狼戾者，喜刑喜殺。故人君之趨舍何於仁義，則萬人安樂，君伐有國。合於忠則吏不為奸，而萬民殷富。合於信則君臣[禾荅]而遠者親。合於貪戾則民人流亡，國必更王。合於狼戾則殺，不治，...[书籍]