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草木春秋演义

草木春秋演义

话说汉朝中宣年问,君王刘寄奴以仁政治天下,百姓欢悦,庶民和畅。朝中有宰相管仲,亚相杜仲,许多文武官员辅佐。正宫皇后景天娘娘,生太子王孙、兰花公主兄妹二人。太子年方一十九岁,公主一十七岁。那王孙太子聪敏多才,延先生姓甘名草,其人面黄长髯,年有五十多岁,腹中又有奇才,...[书籍]

警世通言

警世通言

作为古代白话短篇小说的一个高峰,本书构筑了自己独特的艺术世界。全书内容分为婚姻爱情与女性命运,功名利禄与人世沧桑,奇事冤案与怪异世界三个部分,为你呈现了那个时期生活中的社会百态。本书的内容主要涉及以下几个方面:其一,婚姻爱情与女性命运。其二,功名利禄与人世沧桑。其...[书籍]

杂纂二续

杂纂二续

不饮酒见醉汉。做债对财主说闲话。入国与蕃使接谈。对上官说葛藤话。无钱人被人要赌赛。庄家人与妓筵。佯不会对尊官饶棋。假耳聋。初到官问旧来事体。问新到仆妾手艺。新佥民兵问力气。旁不忿村里汉有钱。木大汉好妻。无知事业及第。庸常辈作好官。见善人被恶...[书籍]

时贤本事曲子集

时贤本事曲子集

余续于《苕溪渔隐丛话》、《敬斋古今黈》搜得四事,为梁氏所未见,合为一卷,以见此最古之词话。《渔隐丛话?后集》三十八载卢绛梦一白衣妇人歌《菩萨蛮》,《南唐近事》及《本事曲》所载皆同云云。检他书未见称引,知其散佚多矣。万里记。时贤本事曲子集南唐李国主尝...[书籍]

毛对山医话

毛对山医话

书中记述了医药典故、医林逸事、民间疗法、医理、药物的心得体会等。对诊治中因循执方等弊病予以批评。书中尚有炼丹等内容。[书籍]

橐园春灯话

橐园春灯话

隐闽张起南味鲈六字閒云在山,落月相照,御風冷然,去凡入妙。■〈亩犬〉亩躬耕,潜身隐曜,怅望低回,心伤神吊。趋步阙廷,刍荛莫效,屺岵悲歌,空山寄傲。我思古人,阙然怀抱,羊裘见机,不值一笑。楚泽行吟,今无高蹈,末俗悠悠,短长任道。渔父津迷,水流浩浩,芦老草枯,寒江独钓。[书籍]

友渔斋医话

友渔斋医话

分为六种、八卷:第一种,《一览延龄》一卷。黄氏认为:“凡人以摄生为第一。”若“人不自爱,沦于天札,不能延年立命,实为可惜”。故在“一览延龄”中辑录了历代养生名篇,归纳起来,有以下四个方面:①力主晚婚以保养肾精,提倡健康婚姻,以期胎儿先天充沛。②倡导养成良好的饮食起居等生活习惯,反...[书籍]

续客窗闲话

续客窗闲话

记载当时之奇人异事、鬼狐神仙。作者文笔质朴无华,叙事简明详练,书中故事曲折离奇,与《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》鼎足而立,为明清三大笔记小说。[书籍]

缠足谈

缠足谈

余按:汉隶释汉武梁祠,画老莱之母,曾子之妻,履头皆锐,是证据之最古者,然沈约《宋书·礼志》“男子履圆,女子履兑”,是又非锐之说也。大抵古女子行不露足,慎夫人衣不曳地,王莽妻亦然,以为美谈。可见古妇人衣皆曳地不露足也。若缠足之事,转在男子。《毛诗》“赤芾金舄”,《卜...[书籍]

温氏母训

温氏母训

贫人勿说大话,妇人勿说汉话,愚人勿说乖话,薄福人勿说满话,职业人勿说闲话。凡人同堂、同室、同窓多年者,情谊深长,其中不无败类之人。是非自有公论,在我当存厚道。世人眼赤赤,只见黄铜白铁。受了斗米串钱,便声声叫大恩德。至如一乡一...[书籍]

全元曲

全元曲

关汉卿关汉卿,名不详,字汉卿,号已斋,又作一斋。大都(今北京市)人,见元钟嗣成《录鬼簿》及熊自得《析津志》;一说解州(今山西解县)人,见元朱右《元史补遗》;一说祁州伍仁村(在今河北安国市)人,见明·郭响应《祁州志》。元人邾经《青楼集·序》载:“我皇元初并海...[书籍]

全元曲

全元曲

关汉卿,名不详,字汉卿,号已斋,又作一斋。大都(今北京市)人,见元钟嗣成《录鬼簿》及熊自得《析津志》;一说解州(今山西解县)人,见元朱右《元史补遗》;一说祁州伍仁村(在今河北安国市)人,见明·郭响应《祁州志》。元人邾经《青楼集·序》载:“我皇元初并海宇,而金之遗民...[书籍]

全元曲杂剧

全元曲杂剧

关汉卿,名不详,字汉卿,号已斋,又作一斋。大都(今北京市)人,见元钟嗣成《录鬼簿》及熊自得《析津志》;一说解州(今山西解县)人,见元朱右《元史补遗》;一说祁州伍仁村(在今河北安国市)人,见明·郭响应《祁州志》。元人邾经《青楼集·序》载:“我皇元初并海宇,而金之遗民...[书籍]

茶谱

茶谱

曾奉敕辑《通鉴博论》,撰有《家训》、《宁国仪范》、《汉唐秘史》、《汉唐秘史》史断、文谱、诗谱等十种著作。序挺然而秀,郁然而茂,森然而列者,北园之茶也。泠然而清、锵然而声,涓然而流者,南涧之水也。块然而立,晬然而温,铿然而鸣者,东山之石也。癯然而酸,兀然而傲,扩然而...[书籍]

风骚旨格

风骚旨格

薛雪《一瓢诗话》指出:“唐释齐己作《风骚旨格》,‘六诗’、‘六义’、‘十体’、‘十势’、‘二十式’、‘四十门、‘六断’、‘三格’,皆系以诗,不减司空表圣。”其中“六诗”、“六义”为传统命题,但在表述上,不以敍述性文字下定义,而纯举诗例以明之,则当出於郑谷《国风正诀》之“分...[书籍]

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