《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称...[书籍]

提要《易纬乾元序制记》一卷，案《乾元序制记》，《後汉书》注《七纬》名，并无其目。马氏《经籍考》始见一卷。陈振孙疑为後世术士附益之书。今考此篇首简“文王比隆兴始霸”云云，孔颖达《诗》疏引之，作《是类谋》。疏又引《坤灵图》“法地之瑞”云云，今《坤灵图》亦无其文，而与此...[书籍]

医方简义清王清源序昔程子有言。一命之士。苟存心于济物。可随地而见功。陆宣公晚年家居。尤留心于医。闻减实畏后虚理智牟潜心探讨。成医方简义六卷。铢准两较。捐除成见。而尤心折于仲景。夫仲景无他。见理透。持论平。随所学而责之效。无不各得其意以去。方之圣经论语不虚也。又惜自...[书籍]

《四库全书砚山斋杂记》（清）不着撰人钦定四库全书子部十砚山斋杂记杂家类四杂品之属提要臣等谨案砚山斋杂记四卷不着撰人名氏研山为孙承泽斋名或疑即为承泽作然所引查慎行敬业堂诗王士祯居易録等书皆在承泽以后则必不出承泽手考承泽之孙烱有砚山斋珍玩集览此书或亦烱所撰欤首...[书籍]

经学是中国封建社会的“国家”统治者奉它们为治国安邦的法宝，士大夫以通经致用为自己的终身抱负，平民百姓也以它们为修身行事的彝训。中国古代封建社会的圣经，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以...[书籍]

《小五义》是，全称《忠烈小五义传》，又称《续忠烈侠义传》。作为侠义小说的代表作之一，它深受民众的喜爱，流传极为广泛。据清代文光楼主人《小五义序》说，《三侠五义》及其续书都是“石玉昆原稿”。石玉昆是清代道光、咸丰年间的说唱艺人。一般认...[书籍]

钦定四库全书经部八蒙斋中庸讲义四书类提要【臣】等谨案蒙斋中庸讲义四卷宋袁甫撰甫字广微鄞县人宝文阁直学士爕之子嘉定七年进士官至吏部侍郎兼国子祭酒权兵部尚书諡正肃事迹具宋史本传史称所着有孟子解今未见传本殆已亡佚此书散见永乐大典中而史志顾未之及惟朱彛尊经义考有甫...[书籍]

《小五义》是《三侠五义》的续书，全称《忠烈小五义传》，又称《续忠烈侠义传》。作为侠义小说的代表作之一，它深受民众的喜爱，流传极为广泛。据清代文光楼主人《小五义序》说，《三侠五义》及其续书都是“石玉昆原稿”。石玉昆是清代道光、...[书籍]

《西汉演义》，明代钟山居士甄伟演义。本书最早的版本是明万历年间金陵周氏大业堂刊本。而最有名的版本为明末《剑啸阁批评东西汉通俗演义》，该本除收甄伟《西汉演义》外，还收有谢诏《东汉演义》，《西汉》故事虽有演义成份，但基本内容与历史记...[书籍]

汉、晋以降，外族渐次来华，杂居内地，当时中原主子，误把那怀柔主义，待遇外人，因此藩篱自辟，防维渐弛，那外族得在中原境内，以生以育，日炽日长，涓涓不塞，终成江河，为虺勿摧，为蛇若何。嗣是五胡十六国，迭为兴替，害得荡荡中原，变做了一个胡虏腥羶的世界。后来弱肉强食，彼吞此并，辗...[书籍]

《六十种曲狮吼记》（明）汪廷讷着（明）毛晋辑狮吼记（明）汪廷讷着绣刻演剧十本第五套锦笺蕉帕紫箫水浒玉玦灌园种玉双烈狮吼义侠绣刻狮吼记定本●狮吼记目录第一出提宗第二出叙别第三出访友第四出住锡第五出狭游第六出书招第七出归燕第八出谈禅第九出奇妬第...[书籍]

开辟演义全称《新刻按鉴编纂开辟衍绎通俗志传》明周游著开辟衍绎叙开辟衍绎者，古未有是书，今刻行之以公宇内。名之开辟者何？譬喻云尔。但上古未有文法，故皆老成朴实言语，自盘古氏分天地起，至武王伐纣止，将天象日月山川草木禽兽，及民用器物，婚配饮食，药石礼法，圣主贤臣，孝子...[书籍]

《大八义》评书传统书目，长篇，又名《大宋八义》。编创于清末，是为评书艺人口传的“道儿活”。据觚屑《评书续谈称：始说《大八义》者为杨德茂。其纂弄者“乃为一日偶见八卦，因以其乾、坎、亘、震、巽、离、坤、兑加以支配”，塑造了“抱刀手”宋锦宋士公、“神偷手”赵庭赵...[书籍]

钦定四库全书经部十屈宋古音义小学类三【韵书之属】提要臣等谨案屈宋古音义三卷明陈第撰第既撰毛诗古音攷复以楚辞去风人未逺亦古音之遗乃取屈原所着离骚等二十五篇除其天问一篇得二十四篇又取宋玉九辩九篇招魂一篇益以文选所载髙唐赋神女赋风赋登徒子好色赋四篇得十四篇共三十八篇其中...[书籍]

三国史记三国史记卷第一。输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣奉宣撰。新罗本纪第一。始祖居西干次次雄尼师今尼师今尼师今尼师今尼师今。一卷新罗本纪一赫居世居西干元年○始祖，姓氏，讳。，元年，甲...[书籍]