那更长沙下湿，祝融峰、才比吾庐。秋风冷，攀缘汗浃，应叹苦区区。登高，聊尔耳，何须蜡屐，谁暇膏车。默存处，清都宛在须臾。笑约乘鸾羽客，窥倒景、拊掌崎岖。归来把，萸囊菊琖，一为洗泥涂。醉落魄山川迥别。赤城自古雄东越。锺英储秀簪绅列。何事黄扉，珠未相黄发。如今衮职那容缺。人心恰...[书籍]

孺子【三年】王莽【十四年】淮阳王【二年】巻十三东汉光武【三十三年】明帝【十八年】章帝【十三年】和帝【十七年】殇帝【一年】安帝【十九年】顺帝【十九年】冲帝【一年】质帝【一年】桓帝【二十一年】灵帝【二十二年】献帝【三十年】魏文帝【七年】明帝【十三年】邵陵厉公【十四年】髙贵乡公【六年】...[书籍]

之体所以立也中正仁义浑然全体而静者常为主焉则人○于是乎立而○□天地日月四时鬼神有所不能违矣君子之戒慎恐惧所以脩此而吉也小人之放僻邪侈所以悖此而凶也天地人之道各一○也阳也刚也仁也所谓□也物之始也隂也柔也义也所谓□也物之终也此所谓易也而三极之道立焉实则一○也故曰易有太极□之谓也【朱子...[书籍]

四书近指原序或问学何为也哉曰学为圣人而已曰圣人可学而能乎曰如不可学孟子之所愿学者岂欺人语耶曰夫仲尼之道犹天之不可阶而升也乌能学虽然东海西海南海北海有圣人出心理自同亦学吾之心而已心以天地万物为体其操功却在日用饮食之间故曰不离日用常行内直造先天未画前尽心知性以知天而圣人之能事毕矣周元...[书籍]

等谨案礼记述注二十八卷国朝李光坡撰光坡有周礼述注已着録是编成于康熈戊子前有自序云始读陈氏集説疑其未尽及读注疏又疑其未诚如序内称郑氏祖防孔氏惟郑之从不载他説以为可恨郑氏祖防莫过于郊特牲之郊祀祭法之禘祖宗而孔氏正义皆取王郑二説各为胪列其他自五礼大者至零文单字备载众诂在诸经注疏中最为详...[书籍]

钦定四库全书经部八四书辨疑目録四书类卷一大学在亲民安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始顾諟天之明命汤之盘铭作新民周虽旧邦其命维新如切如磋者道学也如琢如磨者自脩也于戏前王不忘君子贤其贤而亲其亲小人乐其乐而利其利此以没世不忘也听讼吾犹人也必也使无讼乎无情者不得尽其辞大畏民志此谓知本此...[书籍]

岂肯委尸祝之坐，释大匠之位，越樽俎以代无知之庖，舍绳墨而助伤手之工。不以臭鼠之细琐，而为庸夫之忧乐。藐然不喜流俗之誉，坦尔不惧雷同之毁。不以外物汩其至精，不以利害污其纯粹也。故穷富极贵，不足以诱之焉，其馀何足以悦之乎？直刃沸镬，不足以劫之焉，谤讟何足以戚之乎？常无心於众烦...[书籍]

咸淳临安志古今人表周邠钱塘周邦彦邠之侄因守四明其后家焉周邦式钱塘周邠字开祖嘉佑进士仕至朝请大夫轻车都尉苏轼倅杭多与酬唱邦式字南伯元丰进士尝为尚书度支郎中出提点淮西刑狱徙两浙又徙江东京师营土木命输殿材奏言非地所产重修杭州府志俱有传嘉佑四年己亥二岁嘉佑五年庚子三岁嘉佑六年辛丑四岁嘉佑...[书籍]

其中也有一些自成段落的故事，集中表现了众多英雄好汉，智取生辰纲和三打祝家庄等即为其例。一个一个的小故事如同涓涓细流流向长江大河，终于汇合成滔天洪流，汇合成声势浩大的英雄大聚义。《水浒传》成功地塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等人物形象。[书籍]

本书荟萃诸家，注重实用，又蒙崑山张师芬敬甫审定，吴县冯君士澂含青匡正，第恐见闻仍属肤浅，遗漏孔多，尚望海内外高明，多方赐教，是所企祝。大六壬探原参考书目《六壬心镜》八卷，唐肃宗朝不欲子东海徐道符撰。《六壬一字玉连环》一卷，宋卢溪徐次宾撰。《六壬口监》二卷，宋徽宗朝邵彦和撰...[书籍]

祝游丝绾住飞鸿影。理朱绳，好系定他双双胫。嫂嫂，他可曾逃走？（旦）那边不是麽！（贴以线缀衣，小儿跳下，贴）不好了，被他逃走了。（旦）不妨，我和你赶去看来。（贴）嫂嫂，他钻入松树下去了。（旦）我们掘开松根，必然在内。（贴掘土，抱小儿出介）有趣有趣，你看他眉目如画，煞是好顽也...[书籍]

今奉菩萨千秋华旦，同往筵前庆祝。延生功德最为高，白鹤衔花透九霄。万寿老人来赐福，西天王母献蟠桃。韩湘子，品玉箫，志学修行家室抛。雪拥蓝关难行马，曾度文公上九霄。曹国舅，爱逍遥，不恋荣华卸锦袍。世上万般修行好，手执云阳仙板敲。汉钟离，性儿矫，识透人情世熊枭。终南山上修妙道，...[书籍]

螟蛉之子，殖而逢，蜾蠃祝之曰：“类我，类我。”久则肖之矣！速哉，七十子之肖仲尼也。学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。孔子习周公者也，颜渊习孔子者也。羿、逄蒙分其弓，良舍其策，般投其斧而习诸，孰曰非也？或曰：“此名也，彼名也，处一焉而已...[书籍]

先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。8。太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。（别西山）9。翠微山在柘潭侧，此山有情惨难别。薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。（别翠微山）10。进退雍容史上难，忽收古泪出长安。百年綦辙低徊遍，忍作空桑三宿看。（先大父宦京师，...[书籍]

客有非常，先与之语，乃命太公祝社曰：客有益者入，无益者距（之）。（案《北堂书钞》引作「如社曰如山客敕，享有益者。拒字疑有伪，《艺文类聚》引与《太平御览》同。）岁告以水旱，与其风雨，泽流悉行，除民所苦也。〔〈后汉书．光武纪〉注，《意林》一，《艺文类聚》二十，〈文选．张茂先．...[书籍]