为一行事文类聚以刘溉为到溉万卷菁华以晋建元元年为汉武帝孔氏六帖以三阳宫为逭暑宫凡若此者于事之中兼资考据其典核尤诸家所未及范守已着曲洧新闻以是书鹤门无浮丘翁王子晋丁令威徐亚卿四事浦门无青浦黄浦等水颇讥其漏不知巻帙既富徴事偶疎原所不保至于川名泽号更仆难穷又安可以一二小水失于...[书籍]

下司九宫，中建皇极。钦若则彝伦攸叙，怠弃三正，错乱五常。黄帝以惠迪吉而为五帝之圣，大禹戒从逆凶而衍九畴之文。炎汉高祖受命，张良秘金刀之录；吴主争权，刘怅演炎旌之祥。神用于不言之载，容化于无为之间。闭户而休咎自征，拂鉴而毫发皆极。非主精妙物、执契于混油之始者，又何足以知之？...[书籍]

聘日本某测绘生相度工程，闻将建一极优美之西式园亭，估价五十万金，已鸠工庀材矣。此宅落成，不特石崇之金谷、贾似道之半闲堂不得专美于前，即此胡同之名，亦可与外城之丞相、魏染鼎足千秋。所可惜者，“金鱼”二字，不知又易谁何耳？（按，宣武门外丞相胡同，系严嵩住址，后人恶嵩，改丞相为...[书籍]

（宋）熊蕃著陆羽《茶经》、裴汶《茶述》，皆不及建品。说者但谓二子未尝至闽，而不知物之发也，固自有时。盖昔者山川幽深，灵芽未露。至于唐末，然后北苑出为之最。是时，伪蜀辞臣毛文锡作《茶谱》，亦第言建有紫笋，而蜡面乃产于福。五代之季，建属南唐，岁率诸县民...[书籍]

此后福建、广东有翻刻本,《琳琅秘室丛书》、《渐西村舍汇刊》均收入;桐叶馆、知不足斋有单刻本,《云南备征志》亦收入,并为一卷,但错简讹夺较多,有待校理。今人方国瑜著有《樊绰云南志概说》，对此书名称、资料来源、版本等考校精详。向达校注此书,题为《蛮书校注》,1962年中华书局出版...[书籍]

此書是汝礪在淳熙丙午(1186)做福建路轉運司主管帳司的時候，?補熊蕃《宣和北節貢茶錄》而寫的。四庫全書著錄，附在熊蕃貢茶錄後。刊本有Ｋ明說郛本；Ｌ茶書全集本；Ｍ五朝小說本；Ｎ清古今圖書集成本；Ｏ讀畫齋叢書本；Ｐ民國叢書集成本。前四種同一系統；第六種依照第五種排印。序跋除...[书籍]

光绪乙酉七夕暴书日竹舟丁申识二、卷首文澜阁【丁申】乾隆四十七年七月初八日奉谕，“《四库全书》现在头分已经告竣，其二三四分限于六年内按期蒇事，并特建文渊、文溯、文源、文津四阁以供藏庋。因思江浙为人文渊薮，允宜广布以光文治，现特发内帑银两，雇觅书手，再行缮写三分，分貯扬州大观...[书籍]

《至德》（韩颖）《宝应五纪》（郭献之）明，《建中正元历》（徐承嗣）斯同。《元和观象历》（徐昂）嗣出，《长庆宣明历》（穆宗诏日官作）并行。《景福崇元》（边冈）《符天历》（曹士笃），石晋《调元历》（马重续）以从。五代《明元》（正处讷）《万分历》，蜀《永昌历》（胡秀林）...[书籍]

卫恒书如插花美女，舞笑镜臺。孟光禄书如崩山绝崖，人见可畏。李斯书世为冠盖，不易施平。张芝骛奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世，四贤共类，洪芳不灭。羊真孔草、萧行范篆，各一时绝妙。右二十五人，自古及今，皆善能书。奉敕，遣臣评古今书，臣既愚短，岂敢辄量江海！但圣主委臣斟酌是非，...[书籍]

卷之上神农百草虑牺九针郭玉诊手文挚见心王遂炼石安期置金禹见犹浅信识未深淳于事杨长桑授鹊竘医肿背仰愈软脚史脱治疸赵泉疗虐陈不读书范曾卖药凤纲不老能嗣延年方庆百中胤宗十全嗣明十万道恭三千承祖时称徐敏代传显识孕男徽诊怀女延禧炙螫医和辨蛊张苗烝桃伯宗移树僧垣通洽裴顾稽古佛来医范神至愈张鹊...[书籍]

杨岳斌原名载福，湖南善化人；原籍干州厅。祖胜儒，从剿干州苗匪，在永绥王瓜寨殉节。父秀贵，直隶宣化镇游击。载福幼嫺骑射。道光二十六年，由行伍补长沙协左营外委。二十九年，新宁匪首李沅发就擒，载甯在事出力，赏戴蓝翎。咸丰二年，粤匪窜湖南，载福守湘阴有功，升宜昌章...[书籍]

钦定四库全书史部十四舆地碑记目目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案舆地碑记目四卷宋王象之撰象之金华人尝知江宁县其书乃以天下碑刻地志之目分郡编次而各注其年月姓氏大略于下起临安讫龙州皆南渡后疆域其中颇有攷订精确者如镇江府丹徒梁太祖文皇帝神道碑辨其为梁武帝父成都府殿柱记作于汉兴平初年知...[书籍]

淳熈则曰道学，庆元则曰伪党，深思由来，皆非国家之福。”斯言谅矣。谨恭录御题冠此书之端，用昭万年之炯戒，并详着古来党祸之由，俾来者无惑焉。御题庆元党禁宫阃通情侂胄求（庆元初，韩侂胄既専政，用京镗、何澹、刘徳秀、胡纮四人为鹰犬，斥逐异己者，目为伪党。考宁宗之立也，汝愚时知枢密...[书籍]

因此袁了凡先生在第三篇提出‘积善之方’，对于行善的方法，作了淋漓尽致的分析与建议。最后鉴于一般初学行善的人难免会犯有‘众人独浊，而我独清；众人皆醉，唯我独醒’之志得意满与藐视一切的骄傲作风。所以了凡先生在末篇特别提出‘谦德之效’，叮咛‘满招损，谦受益’的道理。人若能谦虚为...[书籍]

〈兵談〉〔量土地肥〕墝而立邑建城。以城稱地，以地〔稱人，以人稱粟；三相〕稱也，故退可以守固，〔進可以〕戰勝。戰勝於外，福產於內。〔勝福相應，猶合符節，無異故也。〕……□□焚焚，產於無……大而不咷；關之，細而不欬。行廣……□故王者，民之歸之如流水，望……故曰...[书籍]