《十三经注疏》四百十六卷，系汇编儒家的十三部经典和汉至宋代经学家对经的注疏而成。儒家十三经是中国古代封建社会的“圣经”，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族文化的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚，...[书籍]

古小说钩沈青史子裴子语林郭子笑林俗说小说水饰列异传古异传甄异传述异记灵鬼志祖台之志怪孔氏志怪神怪录神录齐谐记幽明录鬼神列传志怪记集灵记汉武帝故事妒记异闻记玄中记陆氏异林曹毗志怪集异记神异记续异记录异传杂鬼神志怪详异记宣验记冥祥记旌异记青史子古者胎教之道：王后腹之七月而就宴...[书籍]

钦定四库全书集部八元诗体要总集类提要【臣】等谨案元诗体要十四巻明宋绪编绪字公传以字行余姚人成祖时预修永乐大典时同邑被徴者五人及书成宋孟岳赵肤迪朱徳茂张廷皆授官绪独辞不受是集録元一代之诗凡为体三十有六各体之中或以体分或以题分体例颇不画一其以体分者选体别于五言古吟叹怨引之类别于乐府长...[书籍]

近见吴彦高中秋词，亦不失此体，余人皆不能。然元遗山集中凡九首，内五首两处用韵，亦未为全知者。今载二词于后。柳词云：「拆桐花烂熳，乍疏雨，洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城草踏青。人艳?。尽寻胜去。骤雕鞍，绀幰出郊垧。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。盈盈。冶、递逢迎。向...[书籍]

吾园主人光禄李君以园桃见饷，且邮书一册，曰：此亡友褚文学所辑《水蜜桃谱》也，君其序之。余惟柰出华阳，榴产顿逊，细枣以嵭嵣擅奇，文杏以蓬莱名种，莫不疏陆玑、状嵇含，第《七发》之林，备《三都》之赋。是以《橘录》详于彦直，《荔赋》序于九龄，子建作都蔗之诗，孝威有林檎之启...[书籍]

医学实在易清陈修园序医道难言也，而于错杂疑似之间，以一字括之，何其“易”甚，修园亦不欲示人以“易”。然临证立方之时，不曰《内经》，即曰仲景，闻者不解其何谓。一遇夫见痰治痰，见血治血辈，遂心喜而来从之。修园用是忧，忧其道之弗明，而因陋就简，以徇时好，...[书籍]

蒲圻魏公守姑苏之明年鉏暴树良徳绥化孚上下洽和百废具兴惟孔子庙学颠危弗治公顾瞻良久喟然而叹曰皇帝大兴文教诏颁明经六艺诸科嘉恵多士将以人文化成天下今弊陋至是非所以灵承帝意公即捐俸为倡唯兴修是图其僚属与郡之人士驩然而趋功以庙言之穹殿修廊敞以櫺星之门以学言之伦堂中居两庑相向挟以六斋以逹于...[书籍]

分十四门，曰《市井》，曰《诸行》，曰《酒肆》，曰《食店》，曰《茶坊》，曰《四司六局》，曰《瓦舍众伎》，曰《社会》，曰《园苑》，曰《舟船》，曰《铺席》，曰《坊苑》，曰《闲人》，曰《三教外地》。叙述颇详，可以见南渡以後土俗民风之大略。考高宗驻跸临安，谓之行在。虽湖山宴乐，已无...[书籍]

十三谒金门冯延巳十四踏莎行寇准十五贺圣朝叶清臣十六御街行范仲淹十七渔家傲范仲淹十八苏幕遮范仲淹十九锦缠道宋祈二十离亭燕张升二一诉衷情欧阳修二二阮郎归欧阳修二三南歌子欧阳修二四临江仙欧阳修二五西江月司马光二六桂枝香王安石二七天仙子张先二八昼夜乐柳永二九雨淋铃柳永三十卜算子苏轼三一洞...[书籍]

俄而文园消渴，竟夭天年，彩故与他仆私，至是遂为夫妇。居无何，私蓄略尽，所欢亦殂，仍返沪为卖笑计，改名曰“赛金花”。苏人公檄逐之，转至津门。虽年逾三十，而艳名不减畴昔。己亥长夏，与客谈此事，因记以诗。先是，学士未第时，为人司书记，居烟台，与妓爱珠有啮臂盟。比再至，巳魁天下，...[书籍]

其中被评论家点评的“一、人、永、占”具有浓郁的生活气息和曲折复杂的情节变化，还有被评论家推崇的《清忠谱》《万氏安》等剧作具有深刻的思想性和逼近现实的批判性。《清忠谱》是他的代表作之一，剧中塑造了周顺昌等正直廉洁的官吏，和以颜佩韦为代表的下层市民阶级反抗暴烈，不畏牺...[书籍]

秋新候改。正嘉初登，授衣将届。春耜秋梭，岁功於此隐交代。神灵焉有配偶，藉唐宫夜语，诬蔑真宰。附会星期，描抚月夕，比作人间欢爱。机窗泪洒，又十尤天钱，要偿婚债。绮语文人，忏除休更待。”即诫余之指也。月辉女史时代在端木先生前，绮语之当忏除，已先方言之。曷图闺彦，具此...[书籍]

《马王堆汉墓帛书春秋事语等》一杀里克章□□□□□杀里克，□□曰：「君□□□□□□□□□□□□□□□□□□1□□□晋将□□□□者□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□2□□□解，舍□□□几其后者也。今杀里克，□□□□□□□□□□□3□□□者死，忠者□□□疾之，几或□之乎？...[书籍]

唐诗的作家上有帝王将相、下有渔夫樵人、僧道伶工；唐代诗坛上不仅涌现了初唐四杰、陈子昂、王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等璀灿的群星，而且升起了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫两位光照千秋的诗坛巨星。唐诗在诗体上日臻完善，以五七言为...[书籍]

迩者，劫火屡灾，真种日少，考古者或务名而失实，居奇者更杂伪以乱真。王芑亭广文生长于斯，稽核至悉，为之阐详条目，发泄精英，使骥材可以按图，而鼠璞不至混玉，此檇李谱之所由作也。嗟乎！西域葡萄，随斗槎而入贡；南方橘柚，登筐篚以来庭。樱桃出紫禁之厨，恩颁侍从；荔枝上红尘之骑，笑溢...[书籍]