相牛经﹝南北朝﹞寗戚撰牛岐胡寿[岐牵两服下分为三]去角近行驶眼欲得大眼中有白脉贯瞳子最快颈骨长且大驶壁堂欲得阔[郑假间也]倚欲得如绊马[聚而正也]膺庭欲得广[胃前]天关欲得成[背接骨]隽骨欲得垂[春中央欲得下]兰秼欲得大[尾株]丰岳欲得大[膝骨]种头欲得高百体欲得紧垂星欲得有怒肉[蹄上巴肉...[书籍]

《伤寒论》与《金匮要略》原是一书，自林亿校刊遂分为二，殊失先贤之意，后赵开美仍合为一书。今复其旧，使后学知伤寒与杂证原非有二也。[书籍]

本书是一部治疗男、女不孕症的专门著作，分上、下两卷，上卷为男科，论述了男子不育重在葆精的道理。下卷为女科，论述了女子不孕重在调理月经之道理。[书籍]

雾节童童，金＿曳曳，人自阆风玄圃来。嬉游处，任沧波变陆，劫火成灰。行天看取龙媒。笑卫霍当年如此哉。有笔头文字，何妨挥洒，胸中兵甲，解洗氛埃。见说君王，防秋才了，便著芝泥封诏催。功名事，付孱颜燕石，突兀云台。☆沁园春（次岳总干韵）日过西窗，客枕梦回，庭空放衙。记海棠...[书籍]

通制条格(元)完颜纳丹等奉敕撰大元通制序卷第二户令一户例投下收户官豪影占非法赋敛以籍为定冒户搔扰工匠卷第三户令二隐户占土亲在分居收养同宗孤贫户绝财产医户析居太医差役年老侍丁寺院佃户被虏平民卖子圆聚儒人被虏蒙古人差发怯薛元役弓手差发祇候曳剌税粮交换公使人隶婚姻礼制夫亡...[书籍]

日读《字训》纲三五段，此乃朱子以孙芝老能言，作性理绝句百首教之之意，以此代世俗《蒙求》、《干字文》最佳。又以朱于《童子须知》贴壁，于饭后，行饭时使之记说一段。自八岁入学以后：读《小学书》正文。日止读一书，自幼至长皆然。此朱子苦口教人之语。随日力、性资，自一...[书籍]

弘道书序圣人之道着在六经七十子传之汉唐先儒继之以实学裁成英俊各适于用长久治安也天纵圣哲千龄百纪不易觏古今人才计之大都非狂则狷者多不以中道损益任其所偏则流放无底而材不达矣故一归于学子以四教文行忠信是也所处不过饮食男女之闲所习不过兵农礼乐之事非有高远绝伦杳渺难知之微妙也使狂者有卓识宏...[书籍]

顺治岁在柔兆沿滩瓜月之朔，前任盩厔县知县友人樊嶷谨题小引余小子童年丧怙，三党无依，加以屡罹变故，饥寒坎壈，动舆死邻，既失蒙养之益，又乏受学之资。由是耳目所逮，罔非俗物，薰炙渐久，心志颇移。有百惑以丛身，无一善而可录，负天地生成之德，孤慈亲家门之望。每一念及...[书籍]

虽与村老璜经体具神妙，即共童蒙稽考，物象咸存，言既取于通俗，说自寄于从先，沙虫画沙，水虫画水，楚不必嗤越之侏离，越不必嗤楚之駃舌，庶几趣而兼理之家，亦得一宗也。自此书出，理非仅奇，趣不单行，玄黄大沓，韦编同末叶之书，罔象俱迷，龙马均蠹鱼之迹矣。岂特神通而蓍出鬼哭，...[书籍]

惟变是通，皆由理正辞达而已；临疑取证，不滞胶扰杨墨之间。今莹蟾子李清庵下一片工夫，分析爻辞，深得易理之趣，言虽朴素，不事浮华。若非闲中日月，静里乾坤，孰能臻此联篇锓梓，以广其传，贵无隐尔。以钱代蓍例二、合卦例三、上手法四、重卦例五、变卦例六、起世应七、飞伏例八、身命例九、...[书籍]

崔鸿之称阿鸿王平子之称阿平似即如米元章之称阿章皆即其名字以示亲昵亦不当在小名之列至于匡衡小名为鼎出自西京襍记顔师古注汉书已深驳之蒙仍祖其説殊为不考况此书本防为记小名而作因小名而引及事实已为支蔓而谢朗王恭王修之类乃至于叠出不已于体例亦颇有乖或原本散佚后人以意补缀托之...[书籍]

路人行歌居人乐，童仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。【自注：尝有夜雨对床之言，故云尔。】病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用其韵答之经旬卧斋阁，终日亲剂和。不知雪已深，但觉寒无奈。飘萧窗纸鸣，...[书籍]

欲正人，必端其表。欲善人，必务其本。讽诵三诗，定卦索象，秉礼道书，合春秋之邪正，皆所以闲身也，皆所以养心也。审人伦之则，探性命之微，根于诚信之地，而往来仁义之涂。尧舜虽远，趋焉如蹑其迹也，立焉如合其影也。若斯之人，生为生民之师，死配先师之飨。法言矩行，流于...[书籍]

时房琯为司户，崔涣自万年县尉贬桐庐丞，孙生曰："二君位皆至台辅，然房神器大宝合在掌握中，崔后合为杭州刺史，某虽不见，亦合蒙其恩惠。"既而房以宰辅赍册书，自蜀往灵武授肃宗。崔后果为杭州刺史。下车访孙生，即已亡旬日矣。署其子为牙将，以粟帛赈恤其家。开元中，上急于为理，尤注意于宰...[书籍]

以上数者尽为阴，阴山阴水正相应。此是阴阳天地卦，五行这内号四经。不破旺方财禄聚，流破生方损少丁。长生位上黄泉是，干化之年定见刑。此是九天真品诀，毋得经传薄行人。正神上山，零神下水，一也。支神为正，干神为零，正神为龙，零神为水。山上龙神不下水，水底龙...[书籍]