李小龙寸拳产生的惊人的爆发攻击力是复杂的内外因素综合作用的结果,是人体整体力量(意念力、呼吸力、运动力)在身体局部汇集和整体爆发的具体体现。欲掌握寸拳技艺,初习者必须发展良好的意识自控和身体放松能力以及全身各部的高度协调性和灵活性等特质。从训练内容上具体来讲。包括(一)、身体...
每一病下概要而明晰地论述了病因、病机、证候特点、脉象及选用的治法和方药。同时每病大多附有医案,提供了自己的临床心得,其中有的是与他人同治一人,同用一方,而只是药量稍加变化,收效却相当显著,充分揭示了作者丰富的临床经验。本书的特点是理论联系实际,突出了中医“活”的灵魂。同时...[书籍]
独以“活”、“国”许陈玄礼,何也?盖祸乱既作,惟赏罚当则再振,否则不可支持矣。玄礼首议太真、国忠辈,近乎一言兴邦,宜得此语。倘无此举,唯有李、郭,不能展用。淮阴胜而不骄,乃能师李左车,最奇特事。荆公诗云:“将军北面师降虏,此事人间久寂寥。”李广诛霸陵尉,薄于德矣,...[书籍]
今韦子学益进,出其馀绪,编印《命学讲义》一书问世,蒙示全稿,吟诵之余,觉奥邃详明,裨补后学,余尝有志于斯而未能,今又有鞭策之者矣。敢不勉旃,敢不勉旃。诗云:“高山仰止,景行行止”,虽不能至心响往之,爰书此以归。韦子其乐而教之乎,是有命焉,非余所敢望也。公元一九三四年七月杨...[书籍]
帝素貧,時人莫能知,唯琅邪王謐獨深敬焉。帝嘗負刁逵社錢三萬,經時無以還,被逵執,謐密以己錢代償,由是得釋。後伐荻新洲,見大蛇長數丈,射之,傷。明日復至洲,裏聞有杵臼聲,往覘之,見童子數人皆青衣,於榛中擣藥。問其故,答曰:「我王為劉寄奴所射,合散傅之。」帝曰:「王神何不殺之...[书籍]
惟我皇上玄机默运,神化旁流;斋祓之虔,达乎苍昊;保和之道,彻于黄祗。是以百神受职,四序均调,协气薰蒸,毓为嘉谷。同本异穗,竟亩连芳。曩曾累岁产于内苑,乃今又产焉,而至百十五本;亦曾献自郑藩,乃今又献焉,而至八十本。视昔益加丰焉。盖古之圣帝明王历世而罕见者,在皇上为...[书籍]
及还,编次其事,号曰《问高力士》。上曰:"令访故史氏,取其书。"臣涯等既奉诏,乃召芳孙、度支员外郎?询事。?曰:"某祖芳,前从力士问?缕,未竟。复著唐历,采摭义类相近者以传之。其余或秘不敢宣,或奇怪,非编录所宜及者,不以传。"今按求其书,亡失不获。臣德裕,亡父先臣与芳子、...[书籍]
钦定四库全书子部八真迹日録艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案真迹日録五卷明张丑撰前有丑自题称书画舫成鉴家谓其麤可观览多以名品卷轴见示就正因信手笔其一二命曰真迹日録随见随书不复差次时代葢以渐缀缉成编也此本为鲍士恭家知不足斋所刋凡原本所载与书画舫重复者如虞永兴破邪论王右军鹘不佳帖破...[书籍]
九天玄女。授以神式三种。一曰太乙明天道,二曰奇门详地理,三曰六壬知人事,皆变化不测。探天机而断课。苟得其一。占象必灵。但太乙奇门,幻冥难稽,传之后世,流为术艺之学。专言数而不通理。恐有毫厘千里之谬,故儒家所不尚。惟六壬一式。由庖氏龙马负图之神。细阐乾坤六子之奥,推...[书籍]
此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。2.天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而不辞,生而不有,为而不恃,成功不居。夫唯不居,是以不去...[书籍]
本书首论脉诀、病机、药性、运气四篇,作为临证的理论基础;以下分门论述内、妇、小儿及耳、鼻、口、牙、眼等疾病,所搜集文献上自《内经》、《难经》,下迄金元时期刘完素、张从正、李杲诸家学说。并能结合己见论述病证。所收方剂颇为广泛,其中还记载了不少民间经验方和外治、针灸疗...[书籍]
本文专就其中所载人鬼情缘故事与六朝同类故事比较,论证广异记虽上承六朝志怪模式,而叙述转趋曲折,人物形象细致,各方面技法都有进步,尤其在利用宗教元素上已脱离辅教动机,提升了小说创作意识的水平,展示唐人情致,开发小说的新时代趣味,即谓以志怪之体而用传奇之法,是一部初唐...[书籍]
《灵枢》,又称《针经》、《九针》与《素问》合称《黄帝内经》。其在针灸上的绝对权威地位为历代针家所公认。自《灵枢》问世以来,著名注经家前有杨尚善、王冰后有张介宾、马莳、张志聪。近代尤其是近几年出版了许多《灵枢》注本。这些著述为研究《灵枢》做出了重要贡献。然而...[书籍]
玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。霜月初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。蝉本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。赠刘司户[艹贲]江风扬浪动云根,重碇危樯白日昏。已断燕鸿初起势,更...[书籍]
贼遥问刘讳所在,曰:"夜已走矣。"贼信之,乃率众大上。高祖乘其懈怠,奋击,大破之。恩知城不可下,乃进向沪渎。高祖复弃城追之。海盐令鲍陋遣子嗣之以吴兵一千,请为前驱。高祖曰:"贼兵甚精,吴人不习战。若前驱失利,必败我军,可在后为声援。"不从。是夜,高祖多设伏兵,兼置旗鼓,然一处...[书籍]