六世祖隐，晋玄菟太守。隐生庆，庆生泰，泰生湖，三世仕慕容氏。及慕容宝败，国乱，湖率众归魏，为右将军。湖生四子，第三子谧，仕魏，位至侍御史，坐法徙居怀朔镇。谧生皇考树，性通率，不事家业。住居白道南，数有赤光紫气之异，邻人以为怪，劝徙居以避之。皇考曰："安知非吉？"居之...[书籍]

世寿七十五。僧腊六十三。有六会语录行世。上堂除夜小参。善哉三下板。知识尽来参。既善知时节。吾今不再三。诸仁者。一举更不再举。今已再举。一闻更不再闻。今已再闻。头头上明。物物上了。如理如事。亘古亘今。不是涅槃心。亦非正法眼。恁么恁么。三世诸佛只言自知。不恁么...[书籍]

《长春真人西游记》以记述所经山川道里及沿途所见风俗人情为主，兼及丘处机生平，是研究13世纪漠北、西域史地及全真道历史的重要资料。该书过去知道的人很少，乾隆年间钱大昕从《道藏》中抄出，加以表彰，得到学术界重视。现在流行较广的是王国维1926年校注本。[书籍]

1928年世界书局本。阿英编入1959年出版的《庚子事变文学集》。标写情小说。为作者早期作品。全书以庚子事变为背景，写两对青年男女的婚姻悲剧。书中具有浓厚的封建意识，对义和团采取否定态度。[书籍]

平野死，但在通郡教书者俱云：平暴投授，又变而为挑筋之说，真胡说可笑之极。若虎口三关筋可挑，必有传授之书可据，出于黄帝素问乎？出于历代明医乎？出何经典乎？病家昧而不知，恣行无惮，视儿为奇货，反构索谢仪，所为惑世巫民，深为可恨。小儿疾三间虎口筋可挑，则大人有疾，寸关尺...[书籍]

阮籍是魏晋之际著名的玄学家，早年有济世之志，后遭典午之变而隐身不与世事。本书通过对阮籍主要哲学著作的不同思想倾向的详密考察，揭示了阮籍思想由儒而玄的演变轨迹，指明了阮籍早期以儒学思想为主，崇尚礼乐刑政一体之治，后来有感于名教的堕落，遂转入庄学思想轨道，崇尚自然和追...[书籍]

顾女犹苟活于世者，以梦珠甫二龄，未得所托，寖令三尺藐孤，展转入于贼手，则女诚谢家罪人矣。或告：元贼甚重女婿，呼为豪杰。且下令保全家属，似为女计，可不死，并可不避。然而币重言甘，贼之惯技也。见患授命，愚夫妇之素志也。覆巢之下，宁有完卵？女盖计之熟矣。吴媪虽愿直，事女有年，其...[书籍]

这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落，构成一幅清末官僚的百丑图。[书籍]

上巻王峻以枢宻使同平章事兼领平卢误作出镇皆指摘精确足正传讹附纠汪克寛考异误读髙宻王恢陈济正悮误解太兴殿后防胡寅读史管见误指宇文孝伯谗王?农用贡禹之言也末云百官各省费条奏毋有所讳此二句别是两事盖一则风厉百官节俭省费一则令其各举时事所宜有贡禹封事中所未及者条具奏闻而毋有隠讳条奏...[书籍]

（《唐会要》四十四）○曲降十二军界诏门下：朕膺籙受图，君临区宇，承凋弊之馀俗，拯黎元於涂炭，夕惕思乂，日旰忘劳。每念粟帛不丰，人多匮乏，干戈未戢，狱犴犹繁，纳隍之虑，无忘寝食。然而神皋奥区，京畿攸在，四方辐凑之所，万国朝宗之地。顷年薄伐，师旅荐兴，行役转输，不遑宁...[书籍]

石玉昆纂弄的《三侠五义》(《包公案》)问世以后，北京一些有编创能力的评书艺人纷起效仿，纂弄新书，《于公案》就是其中影响较大的一种。据云游客《江湖丛谈》称：《于公案》的编创者是北京前辈评书名家牛瑞泉，由他传给刘竹桥，刘竹桥再传给群福庆，遂在北京说书界流传开来。北京评书...[书籍]

沉光香《洞冥记》云：涂魂国，烧之有光。沉榆香《拾遗记》：黄帝封禅，焚之。蘅芜香汉武帝梦李夫人，授此香。百蕴香飞燕浴身用此。月麟香文帝宫中爱女，号“袖里春”。辟寒香焚之可以辟寒。龙文香汉武帝时，外国进。千步香南郡所贡，焚之，千步内，犹有香气。九和香《三洞珠囊》曰：玉女擎玉炉...[书籍]

○沉光香《洞冥记》云：涂魂国烧之有光。○沉榆香《拾遗记》：黄帝封禅，焚之。○蘅芜香汉武帝梦李夫人授此香。○百蕴香飞燕浴身用此。○月麟香文帝宫中爱女，号袖里春。○辟寒香焚之可以辟寒。○龙文香汉武帝时，外国进。○千步香南郡所贡，焚之，千步内，犹有香气。○九和香《三洞珠囊》曰：...[书籍]

以现在事物，假唐时人思想推测之，可见世界变迁之道理。[书籍]

雄自束发受书，习举子业，东涂西抹，迄无所成，遂乃决然舍去，究心于《灵、素》诸书，自张长沙下迄时彦，所有着述，并皆参观。[书籍]