然焯、炫并聪颖特达，文而又儒，擢秀幹於一时，骋绝辔於千里，固诸儒之所揖让，日下之无双，於其所作疏内特为殊绝。今奉敕删定，故据以为本。然焯、炫等负恃才气，轻鄙先达，同其所异，异其所同，或应略而反详，或宜详而更略，准其绳墨，差忒未免，勘其会同，时有颠踬。今则削其所烦，增其所简...[书籍]

驳新唐书艺文志并同葢郑氏所驳之文即附见于许氏原本之内而非别为一书故史志所载亦互有详畧至宋史艺文志遂无此书之名则自唐以来失传久矣学者所见异义仅出于初学记通典太平御览诸书所引而郑氏驳议则自三礼正义而外所存亦复寥寥此本抄帙流传葢亦后人从诸书采掇而成已非隋唐志十卷之旧或有...[书籍]

戊子上分舟师为十二屯。命达遇春永忠突入虏阵。呼声动天地。矢锋雨集。炮声雷鍧。波涛起立。飞火照耀。百里之内。水色尽赤。焚溺死者动一二万。流尸如蚁。满□无际。巳丑、焚伪平章舟。刈戮余二千。辛卯复酣战。虏将张定边素枭猛。上亲御之。将士皆死战。历一二时。遇春等左右夹击。杀...[书籍]

在京期间，创办‘通艺学堂’以传播西学。其思想力主维新，任章京时，奉命为德宗搜集新学图书进呈。国是诏下，上召见并询新事，自是先生屡有陈言。戊戌变起，奉旨‘革职永不叙用’，遂南下上海发展，尤致力于文化提倡，启迪民心之事业。以涵芬楼所藏为主，兼采江南图书馆、北京图书馆、瞿氏铁琴...[书籍]

稼轩先生年谱（近人）陈思撰●稼轩先生年谱辽阳陈思慈首撰宋高宗绍兴十年【金天眷三年】庚申先生生辛弃疾字幼安齐之历城人【宋史本传】生于五月十一日卯时【辛启泰稼轩先生年谱】韩玉东浦词水调歌头上辛幼安生日起曰重午日过六灵岳再生申按重五过六正十一也先生生于五月十一先韩南涧尚书一日甲辰南涧生...[书籍]

乐经亡而六艺不完，乐府之官废，而四始六义之遗，荡焉泯焉。夫音有抗队，故句有长短。声有抑扬，故韵有缓促。生今日而求乐之似，不得不有取于词矣。唐人乐府，多采五七言绝句。自李太白创词调，比至宋初，慢词尚少。至大晟之署，应天长、瑞鹤仙之属，上荐郊廊，拓大厥宇，正变日备。愚谓词不必...[书籍]

盖隐晦已久，因辑存之，俾谈艺者有所考焉。万里记。复雅歌词熙宁八年乙卯，杨绘在翰林，十二月立春日肆筵，设滴酥花。陈汝羲即席赋《减字木兰花》云：“纤纤素手。盘里酥花新点就。对叶双心。别有东风意思深。琼沾粉缀。消得玉堂留客醉。试嗅清芳。别有红萝巧袖香。”“明月几时有，把...[书籍]

荀陈德星，李郭仙舟。王忳绣被，张氏铜钩。丁公遽戮，雍齿先侯。陈雷胶漆，范张鸡黍。周侯山嶷，会稽霞举。季布一诺，阮瞻三语。郭文游山，袁宏泊渚。黄琬对日，秦宓论天。孟轲养素，扬雄草玄。向秀闻笛，伯牙绝弦。郭槐自屈，南郡犹怜。鲁恭驯雉，宋均去兽。广客蛇影，殷师牛斗。元礼模楷，季...[书籍]

倦客心驰归路绕，不及南飞双翼。固著斑衣，重翻锦字，寄远供新拍明年欢侍，寿期应献千百。☆三段子（次韵苏粹中寄咏筠庄）层林烟霁，巨壁天半，鸿飞无路。云断处、两山之间，十万琅玕环翠羽。转秀谷、枕萍花汀溆。短柳疏篱向暮。看卧垄牛归，横舟人去，平芜鸥鹭。并游不见鞭鸾侣。只僧...[书籍]

诗曰：“双眉学新绿，二脸例轻红。言模出浪鸟，字写入花虫。”又曰：“洒尘成细迹，点水作圆文。白银花里散，明珠叶上分。”第二，赠物阶。诗曰：“心贞如玉性，志洁若金为。托赠同心叶，因附合欢枝。”又曰：“合瞑刺缝罢，守啼方达曙。带长垂两巾，代人交手处。”第三，述志阶。诗曰：“有鸟...[书籍]

长风一万里，吹度玉门关”，及“沙墩至梁苑，二十五长亭，大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣”之类，皆气盖一世，学者能熟味之，自〔然〕不褊浅〔矣。〕(《丛话》前十五、《玉屑》十五)浩然诗：“挂席几千里，名山都未逢；泊舟浔阳郭，始见香炉峰。”但详看此等语，自然高远。〔如此诗亦可以为高...[书籍]

续画品六卷姚最陈姚最撰自序曰夫丹青妙极未易言尽虽质沿古意而文变今情立万象于胸怀传千祀于毫翰故九楼之上备表仙灵四门之墉广图贤圣云阁兴拜伏之感掖庭致聘远之别凡斯缅邈厥迹难详今之存者或其人冥灭自非渊识博见熟究精摈落蹄筌方穷致理但事有否泰人经盛衰或弱龄而价重或壮齿而声遒故前后相形优劣舛错...[书籍]

左落乾亥如双行。乾多亥少那堪作。右落乾亥亦同行。亥多乾少堪裁度。中抽乾亥如平分。可作行龙穴休鉴。壬亥双行详左落。亥多壬少官荣爵。双行右落龙不纯。壬多亥少家消索。中抽壬亥如平分。转换真奇莫差错。单行中抽爵禄麻。左落乾顶真龙亏。右抽壬顶为四辅。龙行官旺何须疑。...[书籍]

二双声、叠韵之论，盛于六朝，唐人犹多用之。至宋以后，则渐不讲，并不知二者为何物。乾嘉间，吾乡周公霭先生著《杜诗双声叠韵谱括略》，正千余年之误，可谓有功文苑者矣。其言曰：“两字同母谓之双声，两字同韵谓之叠韵。”余按用今日各国文法通用之语表之，则两字同一子音者...[书籍]

兮凶必应部位吉凶各有主存神定意详观听妙理不过于五行当究五行之正性木瘦金方乃常谈水圆土厚何须竞不露不麄不枯槁三停大体求相称火形有禄终须破奔走贫寒多阻挫[人伦风鉴云惟有火形尖更露纵饶得禄终多破]虽因神秀暂荣华四十之上亦难过其余相法固非一天收地敛终无失气和神定最有常骨耸额寛根本实腰背端如...[书籍]