原来在北宋王朝统一了中国，结束了五代割据的同时，也吸收了后周、南唐、吴越等的经验，鼓励垦荒，扩大耕地，发明并推广使用新农具“踏犁”以代替耕牛，改良了茶树的栽培及不断的出现新品种……。这样，不仅刺激了工业，也带来了交通、贸易的繁荣，城市的繁华。与时代同呼吸的文学，就有巨大的...[书籍]

梅品宋张功甫撰明周履靖梓玉照堂梅说梅花为天下神奇而诗人尤所酷好淳熙岁乙巳予得曹氏荒圃于南湖之滨有古梅数十散辍地十畆移种成列增取西湖北山别圃红梅合三百余本筑堂数间以临之又挟以两室东植千叶缃梅西植红梅各一二十章前为轩楹如堂之数花时居宿其中环洁辉映夜如对月因名曰玉照复开涧环绕小舟往来未...[书籍]

钦定四库全书子部十一事类赋目録类书类卷一天部一天日月卷二天部二星风云卷三天部三雨雾露霜雪雷卷四嵗时部一春夏卷五嵗时部二秋冬卷六地部一地海江河卷七地部二山水石卷八地部三井冰火卷九宝货部一金玉珠卷十宝货部二锦丝钱卷十一乐部歌舞琴笛皷卷十二服用部一衣冠卷十三服用部二弓箭剑卷十四服用部三...[书籍]

笏美棱等来贡方物刘仁恭子守光囚其父自称幽州卢龙军节度使秋七月乙酉其兄平州刺史守竒率其众数千人来降命置之平卢城资治通鉴曰卢龙节度使刘仁恭骄侈贪暴常虑幽州城不固筑馆于大安山曰此山四靣悬絶可以少制众其栋宇壮丽拟于帝者选美女实其中与方士錬丹药求不死悉敛境内钱瘗于山岭令民间用堇泥为钱又禁江...[书籍]

地入吾庐一篇为曹邺以狄归昌马嵬坡下栁依依一篇为罗隠如是者不可胜计今之所编固亦不能自免然不暇正又取郭茂倩乐府与稗官小说所载仙鬼诸诗撮其可读者合为百巻刻板蓬莱阁中而识其本末于首绍熈元年十一月戊午焕章阁学士宣奉大夫知绍兴军府事两浙东路安抚使魏郡公洪迈序越府所刻七言至二十六巻五言至二十巻...[书籍]

卷之上神农百草虑牺九针郭玉诊手文挚见心王遂炼石安期置金禹见犹浅信识未深淳于事杨长桑授鹊竘医肿背仰愈软脚史脱治疸赵泉疗虐陈不读书范曾卖药凤纲不老能嗣延年方庆百中胤宗十全嗣明十万道恭三千承祖时称徐敏代传显识孕男徽诊怀女延禧炙螫医和辨蛊张苗烝桃伯宗移树僧垣通洽裴顾稽古佛来医范神至愈张鹊...[书籍]

臣等謹案百越先賢志四卷明歐大任撰大任字楨伯廣東順徳人嘉靖壬戌以嵗貢除江都訓導遷光州學正又遷國子博士官至南京户部郎中南方之國越為大自勾踐六世孫無疆為楚所敗諸子散處海上各為君長其著者嶺南為南越自東冶至漳泉為閩越永嘉為甌越自湘灕而南為西越牂牁西下邕雍綏建為駱越統而名之謂之百越大任越人因...[书籍]

许光凝序尚有元丰以来诗歌赞记，陈振孙即称已缺，而此本前後又载入王维《李成山水诀》、荆浩《山水赋》、董羽《画龙辑议》各一篇，亦非郭氏原本之旧。书末有至正八年豫章欧阳必学重刻一行，或即元时刊书者所附入欤？别本又有《山水诀纂》一卷，亦题宋郭思撰。前有签书河南府判官厅公事王纬序，...[书籍]

董昭建议曹公宜进爵国公、九锡备物，以彰殊勋。荀彧称曹公兴师，本为朝廷君子，爱人以德，不宜如此。曹公由是不平，彧以忧卒。论者曰，彧叶规曹氏，以倾汉祚，晚节立异，无救运移。管仲相桓公伐山戎、伐陈蔡、伐楚、伐晋，其意欲尊周尔，而桓公遂有封禅之志。文若依曹公，平青徐、平许洛、平河...[书籍]

经管六年后，如果董率有方、曾有劳绩，由镇、道核明详报督、抚加一等赏给职衔，以示鼓励。倘所管内有生事废业之人及苦累番众情弊，即行咨革究处。凡有事故出缺，仍拣选番社悦服之人，详报拔补』等语。查四川屯练之兵丁，向设屯守备、千总、把总、外委等官管辖。今台湾番社既经挑补番丁四千名，...[书籍]

匪船畏惧而退口外游奕等情，随飞饬北路协副将董金凤带兵驰赴淡属，会同厅、营相机堵御，一面飞催巡洋舟师，星往会合兜擒。该匪等见兵勇守御严密，无可希冀，即于十三日全帮同向北洋开驾。该同知李明心、副将董金凤先后跟踪，驰往防范。该匪艇于大鸡笼口外沙洲，迭次驾驶杉板小船多只，...[书籍]

以德之无积也如彼，而功之仅成也如此，微论汉、唐厎定之鸿烈，即以曹操之扫黄巾、诛董卓、出献帝于阽危、夷二袁之僭逆，刘裕之俘姚泓、馘慕容超、诛桓玄、走死卢循以定江介者，百不逮一。乃乘如狂之乱卒控扶以起，弋获大宝，终以保世滋大，而天下胥蒙其安。呜呼！天之所以曲佑下民，于无可付托...[书籍]

入市，见古董摊适陈列残书，见有学圃集两卷，其一为东山查先生年谱，盖即公门人墨庵沈仲方氏所论，最为征信。大喜，如见鸿宝，购而得之。若少迟，则为他人有矣。铁庵不以为帐中秘本，遍告同人。既见铁庵学问明通，性情坦率为不可及，而更喜我辈蓄志欲修辑先哲旧闻，一旦遇合有缘也，谨借而录之...[书籍]

一传曰而引其文皆今代人所为也其辨最为明晳然割裂本义附程传自宋董楷已然不始于永乐也【详董楷周易传义附录条下】此本为咸淳乙丑九江吴革所刋内府以宋椠摹雕者前有革序毎卷之未题敷原后学刘防校正文字行欵及?传履夬二卦不载程传一一与炎武所言合卷端惟列九图卷末系以易賛五首筮仪一篇与...[书籍]

周氏自言受法於董晋卿，而晋卿则师其舅张皋文。又曰：“已而造诣日以异，论说亦互相短长。晋卿初好玉田，余曰：‘玉田意尽於言，不足好。’余不喜清真，而晋卿推其沉著拗怒，比之少陵。牾者一年，晋卿益厌玉田，而余遂笃好清真。”又曰：“因欲次第古人之作，辨其是非，与二张董氏，...[书籍]