然而，把《易》学的历史和逻辑进行统一，则会发现，“《易》说愈繁”，实为统续无宗所导致。孔子曾说：“吾道一以贯之”（《论语·宪问》）、“后世之士疑丘者，或以《易》乎”（《帛书要》）。如果对孔子的这些话与“《易》说愈繁”的历史和逻辑进行哲学反思，就有理由认为，由于不理...[书籍]

金陵怀古石城秋月满，烟水冷萧萧。战气悲千古，歌声散六朝。萤飞宫草暗，霜白井桐凋。竟日秦淮上，思贤莫可招。秋径杉竹青[宋诗畧作清]阴合，闲行意有凭。凉生初过尔，静极忽归僧。虫迹穿幽穴，苦痕接断棱。翻思深隐处，峯[别本作松]顶下层层。宿宇昭师房与我难忘旧，多期宿此房。眠云...[书籍]

《五行大义》(隋)萧吉五行大义序上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰夫五行者。盖造化之根源。人伦之资始。万品禀其变易。百灵因其感通。本乎阴阳。散乎精像。周竟天地。布极幽明。子午卯酉为经纬。八风六律为纲纪。故天有五度以垂象。地有五材以资用。人有五常以表德。万有森罗。以五为度。...[书籍]

《幽居》台边水谷尤清旷，野外山家至寂寥，绝塞云收天耿耿，空林夜静月萧萧。扬眉瞬目开怀抱，散发披襟远市朝。《自咏》醉来石上披襟卧，觉后林间掉臂行。每到夜深雪霁处，蟾光影里学吹笙。万顷江湖为旧业，一蓑烟雨任平生。《赠泾州踟趺郎中暨刘解元》格外闲愁都绝想，云中来听一高吟...[书籍]

我已乐萧散，谁与共平章。☆水调歌头（丁已长沙寿王枢使）台星明翼轸，和气满潇湘。长淮胜处地灵，应产股肱良。共仰三朝元老，要识一时英杰，人物自堂堂。直气薄霄汉，德望耸岩廊。拥貔貅，森＿载，镇藩方。折冲樽俎，春融花柳侑壶觞。两世麟符玉节，九郡恩风惠雨，仁者寿宜长。凤诏来丹阙，绣...[书籍]

☆雪梅香景萧索，危楼独立面晴空。动悲秋情绪，当时宋玉应同。渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。临风。想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。可惜当年，顿乖雨迹云踪。雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。无憀恨、相思意，尽分付征鸿。☆尾犯夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪...[书籍]

【太原】角源【太原】角袁【汝南】角垣宫樊【上党】商孙【乐安】羽温【太原】角言【太原】羽浑羽宛【南阳】二十五寒羽寒羽韩【髙阳】羽桓【谯国】羽安【武威】宫潘【荥阳】徴檀【瑕丘】徴栾【西河】角干【河内】徴兰角官【京兆】角干二十七删商山【河内】角顔【鲁国】宫斑【扶风】角闗【陇西】羽环下平...[书籍]

他根据《内经》“亢则害，承乃制”的观点，阐发人体内外环境的统一性，论述人体以五脏中心的五功能系统的相互制约协调和统一，在人体生理、病理中所起的作用。并以一原则广泛地讨论病理与治疗法则，对温病与伤寒的研究颇有心得。[书籍]

德公从子统。庞统字士元，少未有识者，惟德公重之，年十八，使谒德操。德操与语，自昼达夜，乃叹息曰：“德公诚知人，此实盛德也。必南州冠冕。”由是显名。后先主访世事于德操，德操曰：“入生俗士，岂识时务？识时务者，在乎俊杰。此间由卧龙、凤雏。”先主问为谁，曰：“诸葛孔明‘...[书籍]

耆龄所部广勇，并着于闽、浙军营内选择善于驾驭之员，派令统带；如广勇实系不能得力，有害无利，即着左宗棠酌量撤遣。钦此』。十四日，续奉寄谕：『耆龄奏「台湾官军剿匪情形，添派会元福驰往夹剿；并遵将闽省援师分驻金、处各属情形」各折片，台湾逆匪本系鸟合之众，乃剿办几及一年，兵勇愈多...[书籍]

儒家十三经是中国古代封建社会的“圣经”，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族文化的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚，无不以之为圭臬。经学是中国封建社会的“国家”统治者奉它们...[书籍]

在编次上首先列“阴阳发病六经统论”一篇，将仲景原文“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也……”列于六经之首，作为总纲。然后按照太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴排列六经，每经皆按先正治法、后变法的顺序编排，以法类证统方，对各篇原文详予注释，释文遵从《灵》...[书籍]

医学集成目录医学集成卷一阴阳诸论天地阴阳人身阴阳病有阴阳药有阴阳阴虚证论阳虚证论先天解说后天解说丹田解说五行生克五脏六腑脏腑表里脏腑所属足六经辨手六经辨十二经络寸关尺解六部脉解脉定至数脉定权衡浮沉统属（崔氏）迟数统属滑涩统属诸脉主病预卜生机表里解说脉分阴阳...[书籍]

钦定四库全书经部三诗沈诗类提要【臣】等谨案诗沈二十卷国朝范家相撰是编乃其释诗之说家相之学源出萧山毛奇龄奇龄之说经引证浩博喜于诘驳其攻击先儒最甚而盛气所激出尔反尔其受攻击亦最甚家相有戒于斯故持论一出于和平不敢放言髙论其作是书大防斟酌于小序朱传之间而断以已意首为总论三十篇以下...[书籍]

等谨案周官新义十六卷附考工记解二卷宋王安石撰安石事迹具宋史本传晁公武读书志曰熙寜中置经义局撰三经义皆本王安石经説三经书诗周礼也新经毛诗义凡二十卷尚书义凡十三卷今并佚周官新义本二十二卷明万厯中重编内阁书目尚载其名故朱彛尊经义考不敢着其已佚但注曰未见然外间实无传本即明以来内阁旧籍亦实...[书籍]