石玉昆纂弄的《三侠五义》(《包公案》)问世以后，北京一些有编创能力的评书艺人纷起效仿，纂弄新书，《于公案》就是其中影响较大的一种。据云游客《江湖丛谈》称：《于公案》的编创者是北京前辈评书名家牛瑞泉，由他传给刘竹桥，刘竹桥再传给群福庆，遂在北京说书界流传开来。...[书籍]

钦定四库全书集部八二家宫词总集类提要【臣】等谨案二家宫词二巻明毛晋编凡宋徽宗皇帝三百首宁宗杨皇后五十首徽宗巻末有帝姬长公主跋称自建中靖国二年至宣和六年缉熙殿所収藏御制宫辞共三百首命左昭仪孔祯同嫔御章安恺等収缉类而成书云云考蔡京改公主为帝姬各有封号此既云帝姬又云长公...[书籍]

就其存者，则又有蔡邕之自愧，陈寿之索米，韩愈之谀墓，所传者又岂可以尽信？而所不传者，又岂可谓无其人哉？予生季世之下，不能操觚以选，论当代贤人君子之德业，而窃志其所与游及耳目所闻见者，叙而录之，自比于稗官小说，题曰《稗史集传》，以俟夫后世欧阳子择焉。或有位于朝法，当入国史者...[书籍]

萧庠廪生徐芳声，乃弟徐芳烈，同学蔡士京，何之杰等，于前三月十九之变，会通庠文学恸哭于明伦堂。兹当易姓，拜辞文庙。适儒学教谕潘允济，训导许士龙，亦挂冠去，为之流涕于一堂，呜咽欲绝，随有不愿仕进，冥鸿高骞者，一百十三人。十五日，北使至越，甯绍分守于颖议晓士民，欲画江守...[书籍]

一之叙事上古结绳而治后世圣人易之以书契盖依类象形始谓之文形声相益故谓之字孔子曰谁能出不由户扬雄曰孰有书不由笔茍非书则天地之心形声之发又何由而出哉是故知笔有大功于世也释名曰笔述也谓述事而言之又成公绥曰笔者毕也谓能毕举万物之形而序自然之情也又墨薮云笔者意也意到即笔到焉又吴谓之不律燕谓...[书籍]

于是以蔡阳白水乡为舂陵侯封邑，而与从昆弟钜鹿君及宗亲俱徙焉。湖阳人樊重女曰归都〔三〕，自为童儿，不正容不出于房。南顿君聘焉，生齐武王縯、鲁哀王仲、世祖、〔湖阳〕、新野、宁平公主〔四〕。〔一〕汉书主文偃传曰：“偃说上曰：‘古者诸侯地不过百里，彊弱之形易制。今诸侯或连城数十，...[书籍]

萧庠廪生徐芳声，乃弟徐芳烈，同学蔡士京，何之杰等，于前三月十九之变，会通庠文学恸哭于明伦堂。兹当易姓，拜辞文庙。适儒学教谕潘允济，训导许士龙，亦挂冠去，为之流涕于一堂，呜咽欲绝，随有不愿仕进，冥鸿高骞者，一百十三人。十五日，北使至越，甯绍分守于颖议晓士民，欲画江守...[书籍]

昔钟尚书绍京，不惜大费，破产求书，计用数百万贯钱，惟市得右军行书五纸，不能置真书一字，馀可知矣。惟画价弗然，山水竹石，可敌正书。人物小者及花鸟，可敌行书。人物大者及神佛图像、宫室楼阁，可敌草书。走兽鱼虫，又其下也。鲁公《送裴将军诗》，兼正行分篆体。倏肥倏瘦，倏巧倏拙。...[书籍]

孔氏杂说宋孔平仲●卷一汉孔安国字安国，晋安帝名德宗字德宗，恭帝名德文字德文，会稽王名道子字道子，乃至北史慕容绍宗、冯子琮、魏兰根，南史蔡兴宗、唐郭子仪、辛京果、戴休颜、张孝忠、尚可孤、孟浩然、颜见远、田承嗣、田承绪、张嘉贞、宇文审、李嗣业，皆以名为字。王羲之子徽之...[书籍]

大公子孙继成就其余资，上京赴考，抛下高堂老母、妻子龙氏素真、女儿爱姐，日久天长，家中度用堪堪已乏。二公子孙继高见家内度日如年，艰难已甚，无奈不顾体面，在大街卖水为生，餬口度日。这一日赵明从王宅赴席而回，在大街正遇孙继高担水筲从旁边过去。回到府中修书一封，差家人送至孙府，并...[书籍]

太史冯夔扬先生鉴定六壬经纬京江铁瓮子著序丹徒毛氏以数学名于乡荐，绅士大夫咸钦其术。有毛生者，持《六壬经纬》来谒，请为序。其书六卷，曰演法，曰神煞，曰格局，曰断占，曰类相，曰定式，条分缕析，皆其祖父所传，秘不示人者。余儒家也，儒者言数始《河图》、《洛书》，大《易》之卦象、《...[书籍]

蔡伯坚。石州慢。张子野。天仙子。也。歌之格调。抑扬顿挫。顶叠垛换。萦纡牵结。敦拖呜咽。推题丸转。捶欠遏透。歌之节奏。停声。待拍。偷吹。拽棒。字真。句笃。依腔。贴调。凡歌一声。声有四节。起末。过度。簪。扌颠落。凡歌一句。声韵有一声平。一声背。一声圆。声要圆熟。腔要彻满。凡一...[书籍]

1925年在北京故宫发现原刻本，后影印收入《四部丛刊》三编。衢州本流传较少，清乾嘉间出现旧钞本。1884年王先谦以袁州本补订，并依衢州本编为20卷，后附赵希弁《附志》1卷。《郡斋读书志》按经、史、子、集四部分类法编排，袁州本分43类，包括经部10类、史部13类、子部17类、集部3类。"衢州本"...[书籍]

蔡君谟时知泉州，寄定公书云：“新传多丽词，述宴游之娱，使病夫举首增叹耳。又近者有客至自京师，言诸公春日多会于天伯园池，因念昔游，辄形篇咏。绿原作缘，据苕溪渔隐丛话引文改。渠春水走潺湲。画阁峰峦映碧鲜。酒令已行金琖侧，乐声初认翠裙圆。清游盛事传都下，多丽新词到海边。...[书籍]

今惟孔氏正义中偶载其文而书则久佚隋书经籍志有春秋左氏诸大夫世谱十三卷不知何人所撰今亦无存杜预作春秋释例中有世族谱一书具载其世系昭穆之详而自宋以来湮没不见今恭遇圣代表章遗籍释例一书得于永乐大典中裒辑丛残复为完帙独世族谱仅存数条仍不免于阙畧厚耀当时既未覩释例原本因据孔氏正义旁叅他书作...[书籍]