宋仁宗封赠团圆呼家将主要人物表呼延必显名得模,袭父呼延赞忠孝王职,御赐金鞭,匡惩不法。呼守勇呼得模长子。呼守信呼得模次子。王金莲王汝南女,后嫁呼守勇。赵三姐名凤奴,赵虎臣妹,后嫁呼守勇。齐月娥齐国宝女,后嫁呼守信。呼延庆呼守勇长子。呼延豹呼守信长子。呼延龙呼守信次子。呼碧...[书籍]
历国恁般久长,这也因他神武不杀,仁义居心,所以如此。观其伐南唐时,命曹彬云:“城陷之日,慎勿杀戮。设若困斗,则李煜一门,不可加害。”只此数语,便如《孟子》所谓:“不嗜杀人者,能一之矣。”然此仁心义闻,虽三尺童子,亦知其为尧、舜之君也,不必烦言多赘。只就他未登九五之...[书籍]
陆费墀钦定四库全书石鼓论语答问卷上宋戴溪撰学而第一子曰学而时习之不亦説乎有朋自逺方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎人之学问内外相为消长故无所得于中者必有求于外求而得则喜不得则怒此相应之理也若隠然自得既悦且乐宜乎其不愠也葢玩味义理愈久愈出自是一般好意思来解谓当其可之谓时非也此时只是...[书籍]
尝见南京判院薛君《外科心法》,精当切要,可传,而许其有扶困起废之仁。一日,持是编以告余先君,子欲以随治验方萃以成编,庶克济人,且以自验其力。余承先意,乃今分症异,欲而录其既验者,尤致详于有余不足之辨,而为虚实主客之宜。欲锓诸梓以传,庶有便于穷乡下邑之无名医者,不独自验而已...[书籍]
江头片壤,沾国家深仁厚泽,百有余年矣。茅檐耆老,每谈乙酉撄城事,无不痛当时殉义之烈,而议当时梗化之非也。胜国天下亡于逆闯,本朝入关讨贼,率土归仁,乃弹丸下邑、虮虱编氓,偏欲从新朝革命之余,为故国回天之举;识时命者,万万不出此。顾明季纲常节义,诚所难言;而此区区者,...[书籍]
官箴集要(明)汪天锡辑●目录序卷之上卷下后序跋●序官箴集要若干卷其言出仕宦箴规昼帘绪论诸书其所论说自纪纲法度以及隐幽微细之务靡不尽其櫽括以就是编则今侍御汝阳张公以意属仁和教谕汪天锡为之始公按淛三月亟梓文公先生小学授其属之仕者学者及再阅月是编成又梓授焉阶因得再拜公赐作而叹曰...[书籍]
从考证训诂而阐发“理”、“天道”、“性”、“才”、“道”、“仁义礼智”、“诚”、“权”等哲学范畴的根本意义,故名曰“字义疏证”,以反对“宋以来儒书之言”。全书分上、中、下3卷。书末附戴东原答彭进士书及彭绍什与戴东原书。苟吾不能知之亦已矣,吾知之而不言,是不忠也,是对古圣人贤...[书籍]
《四库全书刘子遗书》(明)刘宗周撰钦定四库全书子部一刘子遗书儒家类提要臣等谨案刘子遗书四卷明刘宗周撰宗周有周易古文抄已着録是编凡圣学宗要一卷载周子太极图说张子东铭西铭程子识仁说定性书朱子中和说王守仁良知问答等篇各为注释盖本其友人刘去非宋学宗源一书而增益之加以诠解改...[书籍]
《狄公案》是由清代小说家吴趼人创作的公案题材章回体长篇小说,以武则天执政时期为背景,讲述名臣狄仁杰在地方与朝堂断案平冤、整肃朝纲的故事。全书分为两部分:前三十回聚焦狄仁杰任昌平县令期间破解民间冤案,后三十四回则描绘其任宰相时与武周权臣斗争、助庐陵王复位的政治历程。[书籍]
提要【臣】等谨案读书纪数畧五十四卷国朝宫梦仁编梦仁字定山泰州人康熙戊戌进士官至福建廵抚康熙四十六年圣驾南廵梦仁方罢官里居因恭迎六御以此书奏呈御览得防刋行遂并板缴进至今存贮于内府亦儒生之荣遇也前冠以奏折二通折称五十二卷此本实五十四卷或锓木时析其两卷欤其书分天...[书籍]
卷一乐志论录汉书疏广传一则归去来辞桃花源记答人与顾章书言志书答冯子华书摄生咪游滗湖山寺诗冰壶诫山中与裴迪书春日行九曲词画松平都观记池上篇冷泉亭记郡中西园燕诗示刘叟对酒二首负冬日盘铭石悯农答白居易陋室铭郊居即事咏走马灯诗寻张逸人山居垂训诗传心偈水中睹影口占六言牧童苏没遮浪淘沙绝句中...[书籍]
菌谱宋陈仁玉提要菌谱提要《菌谱》一卷,宋陈仁玉撰。仁玉字碧栖,台州仙居人。擢进士第。开庆中官礼部郎中,浙东提刑,入直敷文阁。嘉定中重刊《赵清献集》,其序即仁玉所作。其事迹则无考矣。是编成于淳佑乙巳。前有自序。案叶梦得《避暑录话》曰:四明、温、台山谷...[书籍]
甲古战甲縁甲典臾甲结帨甲古县名都厐【厐顔师古音聋】居风马援擒徴侧余党处无功汉九真都尉治越裳一云九德乂安府路西汉日南郡隋唐为驩州幼津江明道江偈江尚路社唐家社张舎社演州路本西汉日南郡唐演州县曰扶演安人巨赖江池袁江孝江多璧场巨蓝社髙家社班剥社布政府路本西汉[书籍]
之水卷四羔裘女曰鸡鸣山有扶苏风雨子衿鸡鸣还甫田猗嗟陟岵伐檀硕鼠【臣】等谨案絜斋毛诗经筵讲义宋袁燮撰燮字和叔庆元府鄞县人絜斋其自号也登进士第调江隂尉歴官寳文阁直学士諡正献事迹详具宋史本传燮素尚名节学有体用嘉猷谠论无不卓然可纪所着文集巳经散佚今从永乐大典中裒辑为二十四卷别着録...[书籍]
至张怀瓘乃讨论古今,自史籀至于唐之卢藏用,为神、妙、能三品,人为一传,兼王、袁之评,庾、李之品,而附之以名字、郡邑、爵位之详。品简则易推,事明则可考,此足为学者之便也。然其或失于折衷,或伤于鄙俚,而叙古人之行事未备,其犹病诸。予欲不踵怀瓘,别为一书,然自度僻处,而去古益远...[书籍]