在西洋拳

人极图说无善而至善心之体也即周子所谓太极太极本无极也统三才而言谓之极分人极而言谓之善继之者善也动而阳也干知大始是也成之者性也静而阴也坤作成物是也繇是而之焉达于天下者道也放勲曰父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信此五者五性之所以着也五性既着万化出焉万化既行万性正矣五性之徳各有専...[书籍]

后蜀】释氏十【吴】释氏十一【南唐】释氏十二【闽】道士一【梁】道士二【唐】道士三【前蜀】道士四【吴】道士五【南唐】妇人一【唐】姓名残缺一【晋】姓名残缺二【隋】姓名残缺三【唐】姓名残缺四【后唐】姓名残缺五【后周】姓名残缺六【后蜀】钦定四库全书寳刻类编卷一帝王一【周】穆王吉日癸巳【赵】...[书籍]

何言投笔去，终作勒铭回。同苏员外味玄夏晚寓直省中并命登僊阁，分宵直礼闱。大官供宿膳，侍史护朝衣。卷幔天河入，当阶月露微。小池残暑退，髙树晚凉归。冠剑无时释，轩车待漏飞。明朝题汉柱，三署有光辉。赵都护宴别卢象结客候旌麾，元戎复在斯。门开都护府，兵动羽林儿。黠虏多飜覆，谋臣有...[书籍]

或铭于盘盂，或书于绅笏，所以养其心志，约其行体者，至详密矣。其进于道也，岂不易哉！后世教无其法，学失其本，学者汩于名势之慕、利禄之诱，内无所养，外无所约，而人之成德者难矣。予病乎此也，盖久欲自其近而易行者，学焉而未能，因列所当勉之目为箴，揭于左右，以攻己阙。由乎近而至乎远...[书籍]

名臣碑传琬琰集宋杜大珪编钦定四库全书史部七名臣碑传琬琰集传记类三总録之属提要臣等谨案名臣碑传琬琰集一百七巻宋杜大珪编大珪眉山人其仕履不可考自署称进士而序作于绍熙甲寅则光宗时人矣墓碑最盛于东汉别传则盛于汉魏之间张晏注史记据墓碑知伏生名胜司马贞作史记索隠据班固泗上亭长碑知昭灵夫人姓温...[书籍]

开元元年癸丑三年乙夘公郾城观公孙弟子舞剑行云开元三年余尚童稚于郾城观公孙舞剑器年谱以为三年丙辰按公是年纔四岁年必有误公进鵰赋表云臣素赖先人绪业自七岁所缀诗笔向四十载矣约千有余篇则能忆四岁时事不为误也十四年丙寅公初游选场壮游曰往昔十四五出游翰墨场斯文崔魏徒以我似班扬二十三年乙亥公年...[书籍]

明蔡义而折衷亦佚不传其自序所谓圣朝科举兴行书宗蔡传固亦宜然者盖有为也至明太祖始考天象知与蔡传不合乃博徴绩学定为此编凡蔡传之合者存之不预立意见以曲肆诋排其不合者则改之亦不坚持门户以巧为回防计所纠正凡六十六条祝允明枝山前闻载其劄示天下者惟尧典注日月左旋洪范注相协厥居二条举大凡耳顾炎武...[书籍]

寔冀明灵降兹休祉所愿从今己后浃防常安朕躬男女六姻永保如山之夀国朝官寮万姓同符击壌之欢鱼鸟遂性于飞沈夷狄归心于邉徼实希灵鉴用副翘诚今因链师遣此不悉右唐岱岳观碑文之一泰山之东南麓王母池有唐岱岳观今存茅屋三楹土人称为老君堂其前有碑二髙八尺许上施石葢合而束之其字每面作四五层每层文一首或二...[书籍]

王原序司牧宝鉴者二曲先生十五年前所辑以贻知交也先生虽键户养奇而世道生民之念梦寐相关故其居恒非有关于人心风俗之言不出诸口非有阙于人心风俗之事不见诸行非有关于人心风俗之实德实务不以存诸心而告诸人匡时要务一书惓惓以讲学救正人心为吾儒第一义其与当事诸君子往还赠遗书答及商确治理之言则恳恳望...[书籍]

南轩解太极图序曰或曰太极图周先生授二程先生者也今二程先生之所讲论答问见于遗书者大畧可覩独未尝及此图何耶以为未可遽示则圣人之遗辞见于中庸易系者先生固多所发明矣何独秘于此耶栻应之曰二程先生虽不及此图然于其説固多本之矣试尝攷之当自可见也】嗟夫不由师传黙契道体推明兆朕根极领要盖濂溪所独得...[书籍]

四书近指原序或问学何为也哉曰学为圣人而已曰圣人可学而能乎曰如不可学孟子之所愿学者岂欺人语耶曰夫仲尼之道犹天之不可阶而升也乌能学虽然东海西海南海北海有圣人出心理自同亦学吾之心而已心以天地万物为体其操功却在日用饮食之间故曰不离日用常行内直造先天未画前尽心知性以知天而圣人之能事...[书籍]

若乃鸟迹孕于古文,壁书存于科斗,符陈帝玺,摹调楚漆,署表宫门,铭题礼器,鱼游舍凤鸟已分虫,仁义起于麒麟,威形发于龙虎,云气时飘五色，仙人还作两童,龟若浮溪,蛇若赴穴,流星疑烛,垂露似珠,芝英时车,飞白掩素,参差倒薤,既思种柳之谣,长短悬针,复想定情之制,蚊脚俯低,鹄头仰立,填飘板上,谬起印中,波...[书籍]

其类十三，曰：论辨类，序跋类，奏议类，书说类，赠序类，诏令类，传状类，碑志类，杂记类，箴铭类，颂赞类，辞赋类，哀祭类。一类内而为用不同者，别之为上下编云。论辨类者，盖原于古之诸子，各以所学著书诏后世。孔、孟之道与文，至矣。自老、庄以降，道有是非，文有工拙。今悉以子家不录，...[书籍]

铭，宜深长切实。碑，宜雄浑典雅。碣，宜质实典雅。表，宜张大典实。传，宜质寔，而随所传之人变化。行状，宜质寔详备。[书籍]