所载皆吴郡古迹,而亦兼及神仙鬼怪、诙谐谣谚之事,可裨图志佚闻。其间不免疏谬者,如引图经“虞山者巫咸所居”,而不知其语出《越绝书》;引《吴越春秋》“稻蟹不遗种”,而不知其语出《春秋外传》。又“胥苏”二字,古本通用。《左传》申包胥,《战国策》作勃苏,是其明证。故《国语》、《史...[书籍]
发诸情性,谐於律吕,故曰“感天地,动鬼神,莫近於《诗》”。此乃《诗》之为用,其利大矣。若夫哀乐之起,冥於自然,喜怒之端,非由人事。故燕雀表啁噍之感,鸾凤有歌舞之容。然则《诗》理之先,同夫开辟,《诗》迹所用,随运而移。上皇道质,故讽谕之情寡。中古政繁,亦讴歌之理切。唐、虞乃...[书籍]
群趋环珮容光盛,迭奏笙镛律吕谐。瑞并流虹天不偶,祥符梦月兆偏佳。女中尧舜今重见,华祝惟应颂有斋。别苑风光接露台,仲阳佳节欲花开。六龙每护金根出,八骏时从紫罽回。太液池边春澹荡,长生树上月徘徊。璠玙乐间昭华琯,黄露丹霞荐寿杯。璇宫初度占芳春,景色妍华映紫宸。旭日当天临拜舞,...[书籍]
“苏东坡词,人谓多不谐音律。然然上原衍一自字,据赵氏小山堂钞本及持人玉屑引文删去。居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。”“黄鲁直间作小词,固高妙,然不是当行家语,是著腔子唱好诗。”“晏元献不蹈袭人语,而风调闲雅,如‘舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风’,知此人不住三家村也。”...[书籍]
夫妇要谐和,朋友忠信切,五伦果然敦,天地一气接。保养精气神,提防眼耳口,外三宝不伐,内三宝不泄,却病又延年,才好立功业。功业要从心,静存当动察,静养未发中,动循天理则,正心乃修身,齐家而治国。东方甲乙青,南方丙丁赤,西方庚辛白,北方壬癸黑,四方配四时,戊己中黄色。土德造化...[书籍]
夫不欢之候有九:主人吝,一也;宾轻主,二也;铺陈杂而不叙者,三也;乐生而妓娇,四也;数易令,五也;骋牛饮,六也;迭诙谐,七也;互相热(一作手相属),八也;惟欢骰子,九也。[书籍]
提要臣等谨案广韵五卷不着撰人名氏考世行广韵凡二本一为宋陈彭年邱雍等所重修一为此本前有孙愐唐韵序注文比重修本颇简朱彜尊作重修本序谓明代内府刋板中涓欲均其字数取而删之然永乐大典引此本皆曰陆法言广韵引重修本皆曰宋重修广韵世尚有麻沙小字一本与明内府板同题曰乙未歳明徳堂刋内匡字纽下十二字皆...[书籍]
撰行均字广济俗姓于氏晁公武读书志谓此书巻首僧智光序题云统和十五年丁酉七月一日沈括梦溪笔谈乃谓熈宁中有人自契丹得此书入傅钦之家蒲传正取以刻版其序末旧云重熈二年五月序蒲公削去之云云今按此本为影抄辽刻巻首智光原序尚存其纪年实作统和不作重熈与晁公武所説相合知沈括误记又文献通考载此书三巻而...[书籍]
有意识有感情的众生,都欲骨肉相称,神情容貌和谐。如果筋骨不胜任那脂肉,在马是劣马,在人是肌肉有毛病,在书法是笔画丰肥而无骨力。推究其病状,尚未到停止,非医缓这样的名医不能医治这些病。只有题署及八分,才可以丰肥紧密,自此之外,都宜闲散舒展,任凭笔墨运行移动。然而能这样很难,...[书籍]
破荡之家,妻孥未尝有过,而家长每多责骂者,衣食不给,触事不谐,积忿无所发,惟可施于妻孥之前而已。妻孥能知此,则尤当奉承[书籍]
君为人肥而短黑,性滑稽,好举里巷谐媟以为抚掌之资。或陈语旧闻,反以此受人啁弄,亦不顾也。与人交,好谈人之善,不择高下,能安异同,以此游于江南诸郡者五十余年。自华亭、秀州外,于白门、于金沙、于海虞、于娄东、于鹿城,所过必数月。其所为园,则李工部之横云、虞观察之予园、王奉常之...[书籍]
冡君外举小国之君连及之而不用蔡氏八国近周西都陈氏举逺槩近之説以君奭为周公召公共相勉励辅翼成王之言而不用诸家留之慰之之説则皆所自创之解核诸经义亦较为精切虽卷帙无多而平正通达胜支离曼衍者多矣乾隆四十二年五月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀书经衷论原序【...[书籍]
即在饮食居处之内,布帛菽粟之间,尽有事之极奇,情之极艳,询诸耳目,则为习见习闻,考诸诗词,实为罕听罕,以此为新,方是词内之新,非齐谐志怪、南华志诞之所谓新也。人皆谓眼前事,口头语?,都被前人说尽,焉能复有遗漏者。予独谓遗漏者多,说过者少。唐宋及明初诸贤,既是前人,吾不复道。...[书籍]
提要臣等谨案孙氏唐韵考五卷国朝纪容舒撰容舒字迟叟号竹厓献县人康熙癸巳举人官至姚安府知府初隋陆法言作切韵唐礼部用以试士天寳中孙愐增定其书名曰唐韵后宋陈彭年等重修广韵丁度等又作礼部韵畧为一代塲屋程式而孙氏之书渐佚唐代旧韵遂无复完帙惟雍熙三年徐铉校定许慎説文在大中祥符重修广韵以前所用翻...[书籍]
即齐谐虞初,不虞诡也。是故辩若仪秦而非为强,工若丘非而非为刻,逞若蒙庄而非为纵,博若侨向而非得滛。故曰其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐。胡子其将庶几乎哉!余与胡子,先后仕于朝而不相值,第闻胡子倡道于东南,天下之有志者慕而趋之若流水,而胡子顾不立门户,惟道之是明而已。...[书籍]