古詩十九首：組詩名。漢無名氏作（其中有八首《玉台新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確）。非一時一人所為，一般認為大都出于東漢末年。南朝梁蕭統合為一組，收入《文選》，題為《古詩十九首》。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意，有些作品表現...[书籍]

(天台山，在今浙江天台县北，有华顶、赤城、琼台、桃源、寒岩等名景，其中以石梁飞瀑最为著名。该记先略叙一路风光美景，再着重记叙登华顶峰，观断桥、珠帘瀑布，对华顶峰景色以及草木异状亦有一定描绘，而对断桥、珠帘之水的描写则尤为细致，对水石交映、潭深水急之势颇有重笔...[书籍]

钦定四库全书集部八古乐苑总集类提要【臣】等谨案古乐苑五十二巻明梅鼎祚撰鼎祚有才鬼记已著录是编因郭茂倩乐府诗集而增辑之郭本止于唐未此本止于南北朝则用左克明古乐府例也其所补者如琴曲歌词厐徳公之于忽操见宋文鉴中乃王令拟作非真厐所自作也杂歌曲词之刘勲妻其诗艺文类聚称魏文帝作玉台新...[书籍]

御批资治通鉴纲目全书序朕惟自古帝王言动必记而史事以兴顾周礼外史所掌卷帙寖繁即记传亦异千百年来防言大义昭接天壤必以尼山笔削为断所从来尚矣粤自龙门而降累朝国乗体制略同涑水司马氏易分类为合编葢犹左氏法也紫阳朱子特起而振举之纲以提要目以备详嵗时列于上而天统明章程繋于下而人纪立増损精切予夺...[书籍]

八月初六日（壬子），吏部遵旨议覆：『尹大器举首郑芝龙在狱私与逆子郑成功往来通信，密行事款，鞫勘俱实；应授拖沙喇哈番』。得旨：『尹大器着授拜他喇布勒哈番』。十三日（己未），谕户部：『前因江南、浙江、福建、广东濒海地方逼近贼巢，海逆不时侵犯，以致生民不获宁宇；故尽令迁移内地，...[书籍]

台湾郑氏之平也，提督施琅自海道驰奏，七日达京师。圣祖嘉之，封靖海侯。总督姚启圣得台湾报，乃奏，已迟旬日，故不得封。然启圣经营台湾二十年，黄梧、施琅皆郑氏故将，为启圣招降，本遣平台；琅功实启圣功也。乃琅封而启圣不封，当时大臣无有言者。启圣以此大恚。疽...[书籍]

此书崇祯癸酉刻本卷首有大字楷体的序文，后署“崇祯癸酉玄月无射日吉衣主人题于西湖冶园”，后又有篆刻图章二枚，一为“令昭氏”，一为“吉衣主人”。从这两枚图章看，此序和《隋史遗文》的改编均出自袁于令之手。袁于令，一名晋，又名韫玉，字令昭、砚昭、凫公，先号于鹃，又号箨庵、白宾、吉...[书籍]

四贤记目录第一出开演第二出义劝第三出灯宴第四出孝养第五出寓奸第六出迁擢第七出嘱托第八出分岐第九出构衅第十出媒议第十一出解绶第十二出允娶第十三出入宅第十四出致归第十五出招纳第十六出祈熊第十七出挑斗第十八出赐胤第十九出弄璋第二十出报命第二十一出训读第二十二出社会第二十三出出家第二十四...[书籍]

引礼引出使官于公厅前露台上行五拜，礼毕退于露台之东，西向立。赞者曰：“众官排班”。有武官处，文左武右排班；如无武官处，本官依次排班。班齐，□作赞四拜礼。朝使捧上诏书，授展读官。展读官跪接，至宣读案宣读。出使官于露台之东，北向跪听。众官皆跪。宣读讫，展读官跪...[书籍]

帝有醉焉，乃为金策，锡用此土，而翦诸鹑首。是时也，并为强国者有六，然而四海同宅西秦，岂不诡哉!自我高祖之始入也，五纬相汁以旅于东井。娄敬委辂，斡非其议，天启其心，人惎之谋，及帝图时，意亦有虑乎神只，宜其可定以为天邑。岂伊不虔思于天衢□岂伊不怀归于枌榆□天命不滔，畴敢以渝！于...[书籍]

岩肖字子象，金华人。父德固，死靖康之难。绍兴八年，以任子中词科，仕至兵部侍郎。此编记其於靖康间游京师天清寺事，犹及北宋之末。而书中称高宗为太上皇帝，孝宗为今上皇帝，光宗为当今皇太子，则当成於淳熙中。上溯靖康已六十年，盖其晚年之笔也。卷首先载宋累朝御制，附以...[书籍]

则振孙此书，在宋末已为世所重矣。其例以历代典籍分为五十三类，各详其卷帙多少，撰人名氏，而品题其得失，故曰“解题”。虽不标经史子集之目，而核其所列，经之类凡十，史之类凡十六，子之类凡二十，集之类凡七，实仍不外乎四部之说也。马端临《经籍考》惟据此书及《读书志》成编。然《读书志...[书籍]

等谨案全蜀艺文志六十四巻明周复俊撰复俊昆山人嘉靖庚戌进士江南通志作名后淑者误也是编乃其为四川按察司副使时博采汉魏以降诗文之有闗于蜀者类为一书包括网罗极称赅备所载如宋罗泌姓氏谱元费着古器谱其书多不传于今又如李商隠重阳亭铭义山文集亦失载皆可以备考核诸篇之后复俊亦间附辨证如汉初平五年周...[书籍]

《型世言》是一部明代崇祯年间刊行的话本小说集，自明末清初以来，湮没已久，不为人知。1987年，台湾东吴大学吴国良教授、法国国家科研中心陈庆浩先生在韩国汉城大学奎章阁发现《型世言》存本。一时，此书引发轰动，大有“洛阳纸贵”之势。1992年11月台湾中央研究院中国文哲研...[书籍]

会昌中赞皇擢绹台阁，一旦失势，绹与不逞之徒竭力排陷之，此其人可附离为死党乎？义山之就王郑，未必非择木之智，涣邱之公。此而目为放利偷合，诡薄无行，则必将朋比奸邪，擅朝乱政如八关十六子之所为，而后谓之非偷合，非无行乎？且吾观其活狱弘农，则忤廉察；题诗九日，则忤政府。于刘蕡之斥...[书籍]