《玄示》曰：以形化者，尸解之类，神与形离，二者不俱，遂象飞鸟，入海为蛤而随季秋阴阳之气。以气化者，生可冀也；以形化者，甚可畏也。严君平《老子指归》曰：游心于虚静，结志于微妙，委虑于无欲，归计于无为。故能达生延命，与道为久。《大有经》曰：或疑者云，始同起于无外，终受气于阴阳...[书籍]

自长安至江都，置离宫四十余所。造龙舟及杂彩船数万艘。元年八月，帝如江都。龙舟四重，高四十五尺，长二百丈。上重有正殿、内殿、朝堂；中二重有百二十房；下重皆内侍处之。余舟数万，以载后宫、诸王、公主、百官及诸藩客。共用挽士八万余人，以锦为袍。惟龙舟皆选民间美女挽之。号殿、角女、...[书籍]

节度使秦宗权叛附于巢，遂围陈州。徐州时溥为东南面行营兵马都统，会东诸镇兵以救陈。陈州刺史赵犨亦乞兵于全忠。溥虽为都统而不亲兵，四年，全忠乃自将救犨，率诸镇兵击败巢将黄邺、尚让等。犨以全忠为德，始附属焉。是时，河东李克用下兵太行，度河，出洛阳，与东兵会，击巢。巢已败去，全忠...[书籍]

既而从讨孙权，破之。军还，权遣使乞降，上表称臣，陈说天命。魏武帝曰："此儿欲踞吾著炉炭上邪！"答曰："汉运垂终，殿下十分天下而有其九，以服事之。权之称臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者，畏天知命也。"魏国既建，迁太子中庶子。每与大谋，辄有奇策，为太子所信...[书籍]

“势”主要指权势，慎到认为，君主如果要实行法治，就必须重视权势，这样才能令行禁止。第一，慎到主张“民一于君，事断于法”，即百姓、百官听从于君主的政令，而君主在做事是必须完全依法行事。而且，立法权也要集中于君主之手，各级的官吏只能严格地遵守法律和执行法律，即...[书籍]

《与梁武帝论书启》系陶弘景与梁武帝萧衍讨论当代著名书家钟繇、王羲之等书法之优劣得失的来往启答，这里选其中的两篇。张彦远《法书要录》载此文。启：伏览前书，用意虽止二六，而规矩必周，后字不出二百，亦褒贬大备。一言以蔽，便书情顿极，使元常老骨，更蒙荣造，子敬懦肌，不沉泉夜。逸少...[书籍]

刘渊刘渊字符海新兴匈奴中人先夏后氏之苗裔曰淳维世居北狄千有余岁至冒顿袭破东胡西走月氏降服丁零内侵燕代控弦之士四十余万汉祖患之使刘敬奉公主以妻冒顿约为兄弟故子孙遂冐母姓为刘氏建武初乌珠留若鞮单于子右奥鞬日逐王比自立为南单于入居西河美稷今离石左国城即单于所徙庭也后汉中平中诏发...[书籍]

等谨案新法算书一百卷明大学士徐光启太仆寺少卿李之藻光禄寺卿李天经及西洋人龙华民邓玉函罗雅谷汤若望等所修西洋新厯也明自成化以后歴法愈谬而台官墨守旧闻朝廷亦惮于改作建议者俱格不行万厯中大西洋人龙华民邓玉函等先后至京俱精究律法五官正周子愚请令叅订修改礼部因举光启之藻任其事而庶务因循未暇...[书籍]

是庄生之栩栩梦为蝴蝶，彼犹是过情之贤者，不能如太上之忘情，亦不能如至人之无梦者也；是钟情者，正贤者之过情者也，亦正梦境缠绵之甚焉者也。不知庄周之为蝴蝶，蝴蝶之为庄周？然则梦生于情，抑情生于梦耶？古人云：情之所钟，正在我辈，故情也，梦也，二而一者也。多情者始多梦，多...[书籍]

外戚为害，至于此，光武中兴惩前毖后，亲揽大权，力防外威预政；明帝尤有父风，章帝初政可观；和帝以后，国事日非，外戚，宦官争斗，终至同归于尽，国家大权归入州牧掌握，群雄争霸，弱肉强食，遂有三国。总计自光武至章帝，是君王专政的时代，自和帝至桓帝，是外戚、宦官更迭擅权...[书籍]

等谨案尔雅郑注三卷宋郑樵撰樵字渔仲莆田人居夹漈山中因以为号又自称西溪逸民绍兴间以荐召对授右迪功郎兵部架阁寻改监潭州南岳庙给札归钞所撰通志书成入为枢密院编修南宋诸儒大抵崇义理而疎考证故樵以博洽傲睨一时遂至肆作聪明诋諆毛郑其诗辨妄一书开数百年杜撰説经之捷径为通儒之所深非惟作是书乃通其...[书籍]

最后在北方形成东魏（公元五三四至五五○）和西魏（公元五三五至五五六）两个封建割据政权，与割据江淮以南的梁（公元五○二至五五七）政权三分鼎立。后来，东魏改齐（公元五五○至五七七），西魏改周（公元五五七至五八一）后人称它为「北周」。在南方，陈（公元五五七至五八九）也取...[书籍]

丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒...[书籍]

第一回烈士不背君贞女不辱父第二回千金不易父仇一死曲伸国法第三回悍妇计去孀姑孝子生还老母第四回寸心远格神明片肝顿苏祖母第五回淫妇背夫遭诛侠士蒙恩得宥第六回完令节冰心独抱全姑丑冷韵千秋第七回胡总制巧用华棣卿王翠翘死报徐明山第八回矢智终成智盟忠自得忠第九回避豪恶懦夫远窜感梦兆孝子逢亲第...[书籍]

所谓《申鉴》，即申论前事，以为后世鉴戒之意，仅从此题目观之，即知悦著书并非脱离政治音，献帝自建安元年被曹操移至许，虽然生活得到安定，然操对献帝的监视和控制，远远胜过已往凉州军阀，而献帝亦企图诛操。在这种情况下，悦势不得保持中立，历来学者多以为荀悦不满曹操专政，其著书的目的...[书籍]