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学蔀通辨

学蔀通辨

近世学者所以儒佛混淆而朱陆莫辩者,以异说重为之蔀障,而其底里是非之实不白也。易曰丰其蔀日中见斗,深言掩蔽之害也。夫佛学近似惑人,其为蔀已非一日;有宋象山陆氏者出,假其似以乱吾儒之真,援儒言以掩佛学之实,于是改头换面,阳儒阴释之蔀炽矣。幸而朱子生同于时,深察...[书籍]

蚕书

蚕书

蚕书(宋)秦观撰子闲居妇善蚕从妇论蚕作蚕书考之禹贡扬梁幽雍不贡茧物兖篚织文徐篚玄纎缟荆篚玄纁玑组豫篚纎纩青篚檿丝皆茧物也而桑土既蚕独言于兖然则九州岛蚕事兖为最乎予游济河之间见蚕者豫事时作一妇不蚕比屋詈之故知兖人可为蚕师今予所书有与吴中蚕家不同者皆得兖人也种变腊之日...[书籍]

宣和画谱

宣和画谱

晋宋则顾、陆,梁、隋则张、展辈,盖一时出乎其类,拔乎其萃者矣。至于有唐,则吴道元遂称独步,殆将前无古人。五代如曹仲元,亦骎骎度越前辈。至本朝则绘事之工,凌轹晋宋间人物,如道士李得柔画神仙得之于气骨,设色之妙,一时名重。如孙知微辈皆风斯在下,然其余非不善也,...[书籍]

古画品录

古画品录

唯陆探微、卫协备该之矣。然迹有巧拙,艺无古今,谨依远近,随其品第,裁成序引。故此所述不广其源,但传出自神仙,莫之闻见也。※第一品(五人)陆探微。事五代宋明帝,吴人。穷理尽性,事绝言象。包前孕后,古今独立。非复激扬所以称赞,但价之极乎上上品之外,无他寄言,故屈标第一...[书籍]

胡子衡齐

胡子衡齐

返舍,寻为时迫出山。至人难遇,大道难闻,赡彼日月,悠悠我思矣。顷友人来自长洲,传曾明府手书,示余新刻胡子衡齐,且委之序。初读之,洋洋乎纚纚乎何其工,而则辨而不肆也。叹曰:富哉言乎!再读之,雍雍乎井井乎,又何其平中不偏,极于变而不离乎宗也。复叹曰:至哉言矣!...[书籍]

长行经

长行经

长行经原曰:今之双陆,古长行也。元虞裕云:双陆之戏,最盛于唐。常考其技,凡黑白各用六子,乃今所谓六甲是也。昔有对云:三个半升升半酒,两行双陆陆双棋。即可知矣。《唐国史补》云:今之博戏,长行最盛。其具有局有子,子黑黄各十五。掷采之骰有二,其法生于握槊...[书籍]

大易断例卜筮元龟目

大易断例卜筮元龟目

时大德十一年复五(虎易注:大德为元代成宗铁穆耳年号,十一年即丁未年,公元1307年。)邵子指邵雍。两仪之图▅▅▅▅▅▅▅▅▅是生两仪太极之,始生一奇一偶。而为一画者二,是为两仪。其数则阳一而阴二,在河图洛书则奇偶是也。周子所谓:“太极动而生阳,动极而静。静而生阴,...[书籍]

提纲释义

提纲释义

隋能平陈海宇一,曾几何时禅唐室。唐祚终兮为五季,梁唐晋汉周相继。宋代周兮天下平,中南渡兮迫于金。并金灭宋是为元,明祖承元十七传。自尧讫明几春秋,历传四千零数周。●历代帝王歌三皇五帝凿开混沌分天地,天地分从摄提岁。是生万物人最灵,斯人之初盘古氏。天皇兄弟十三俦,地皇兄弟十一...[书籍]

急就篇

急就篇

任逢时,侯仲郎。由广国,荣惠常。乌承禄,令狐横。朱交便,孔何伤。师猛虎,石敢当。所不侵,龙未央。伊婴齐,翟回庆。毕稚季,昭小兄。柳尧舜,乐禹汤。淳于登,费通光。柘温舒,路政阳。霍圣宫,颜文章。管财智,偏吕张。鲁贺喜,观宜王。程忠信,吴仲皇。许终古,贾友仓。陈元始,韩魏唐。...[书籍]

续眉庐丛话

续眉庐丛话

万文敏时官编修,有句云:“九重开曙色,万户动春声。”拔置第一,盖题近衰飒,而句殊兴会也。临川李小湖侍郎著有《好云楼集》,尝集经句为试帖,绝工巧,《卖剑买牛》题句云:“又求其宝剑,谁谓尔无牛。”《善旌谏鼓》题句云:“见羽毛之美,毋金玉尔音。”前话载水洗水之法,谓水之上浮者轻...[书籍]

煎茶水记

煎茶水记

又新字孔昭,深州陆泽人。司门员外郎鷟之曾孙,工部侍郎荐之子也。元和九年进士第一。(案:本传但称元和中及进士高第,知为九年者据此书中所述,知为第一者,据元人所编《氏族大全》称其状元及第也。)历官右补阙。党附李逢吉,为入关十六子之一。逢吉出为山南东道节度使,以又新为行军司马,...[书籍]

唐人咏茶诗

唐人咏茶诗

九日与陆处士羽饮茶唐皎然九日山僧院,东篱菊也黄。俗人多泛酒,谁解助茶香。[注]九日:即九月九日重阳节。从唐时起,就有在重阳节登高赋诗、插茱萸或相聚饮酒之风俗。杜甫在《九日蓝田会饮》诗有“兴来今日尽君欢”之句。陆羽于肃宗上元初(760)在吴兴苕溪结庐隐居时$##...[书籍]

吴越备史

吴越备史

《备史》所记讫太祖戊辰,《补遗》所记讫太宗丁亥,与《中兴书目》所载“前十二卷尽开宝元年,後增三卷,尽雍熙四年”者正合。特并十二卷为四,并三卷为一耳。陈振孙谓今书起石晋开运,前阙三卷,勘验此本,所佚亦同。则是书自宋季以来,已非完帙。今无从校补,亦姑仍其旧焉。[书籍]

唐宋诗醇

唐宋诗醇

时於几暇偶一涉猎。而去取评品。皆出于梁诗正等。数儒臣之手。夫诗与文岂异道哉。昌黎有言。气盛。则言之短长与声之高下皆宜。然五三六经之所传。其以言训后世者。不以文而以诗。岂不以文尚有铺张扬厉之迹。而诗则优游餍饫入人者深。是则有文醇。尤不可无诗醇也。六家品格与时会。所遭...[书籍]

洛阳伽蓝记

洛阳伽蓝记

暨永熙多难,皇舆迁邺,诸寺僧尼,亦与时徙。至武定五年,岁在丁卯,余因行役,重览洛阳。城郭崩毁,宫室倾覆,寺观灰烬,庙塔丘墟,墙被蒿艾,巷罗荆棘。野兽穴於荒阶,山鸟巢於庭树。游儿牧竖,踯躅於九逵;农夫耕老,艺黍於双阙。麦秀之感,非独殷墟,黍离之悲,信哉周室。京城表里凡有一千...[书籍]

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