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三略直解

三略直解

三略直解卷上夫主将之法,务揽英雄尽心,赏碌有功,通志于众。故与众同好靡不成,与众同恶靡不倾。治国安家,得人也;亡国破家,失人也。含气之类,咸愿得其志。《军谶》曰:“柔能制刚,弱能制强。柔者,德也;刚者,贼也。弱者,人之所助;强者,人之所攻。”柔有所设,刚有所施;弱有所用,强...[书籍]

苌氏武技书

苌氏武技书

苌氏武技全书汜水苌乃周著卷一论正气志一撼动正气,气至动志,磨砺持志,善养浩然之气,刚大充塞天地,人之赋性禀受,辗转悟寐思维,其大无外,其小无内,费而隐兮隐而费。勇气根源天地正气集吾中,盛大流行遍体充,孟氏所谓浩然者,更有何气比其能。中气论中气(元气,元阳)者,以其...[书籍]

本草易读

本草易读

本草易读清汪讱庵公元1644-1911年[书籍]

增删卜易

增删卜易

增删卜易细目作者简介增删卜易序卷之一八卦章第一卦象图章第二占卦法章又第二八宫章第三浑天甲子章第四六亲歌章第五世应章第六动变章第七用神章第八用神元神忌神仇神章第九元神忌神衰旺章第十五行相生章第十一五行相克章第十二克处逢生章第十三动静生克章第十四四时旺相章第又十五月将...[书籍]

包氏喉证家宝

包氏喉证家宝

包氏喉证家宝清包三述咽喉总论咽喉,气之呼吸,食之出入,乃人身之门户也。其证虽繁,多归于火,盖少阴君火,少阳相火,二脉并络于咽喉。君火势缓,则热结而为疼为肿;相火势急,则热结而为痈为痹。痹甚不通,而痰塞以死矣。经曰:一阴一阳结谓之痹。所谓一阴者,肝与心胞也;所谓一阳者,胆与...[书籍]

无名氏28首

无名氏28首

閒評》無名氏一、問什麼虛名利,管什麼閒是非。想著他擊珊瑚列錦幛石崇勢,則不如卸羅裾納象簡張良退,學取他枕清風鋪明月陳摶睡。看了那吳山青似越山青,不如今朝醉了明朝醉。二、爭閒氣、使見識,赤壁山正中周郎計,烏江岸枉費重瞳力,馬嵬坡空灑明皇淚。前人勛業後人看,不如今朝醉了明朝醉...[书籍]

金口诀全解

金口诀全解

细目卷之上消息妙论入式歌解十干所属十二支所属十二将神所属十二贵神所属贵神治旦暮贵神起例五子元遁起例四象所属图阴阳次第五用五动爻诵干类神类将类方类三动五合三合全身虚一待用三奇德秀一类朝元四位俱比五比同类干元类五行气化阴阳相生四位相生四位相克四爻生克颂应期合德贵神休旺五行休旺...[书籍]

严氏济生方

严氏济生方

严氏济生方宋·宝元严用和公元1253年又名《济生方》。宋·严用和撰。成书于宋宝祐元年(1253)。原书共十卷,有论治70篇,方的400首;咸淳三年(1267)又写成《续方》,收前书未备之医论24篇,方90首。1980年由人民卫生出版社出版,名《重订严氏济生方》。严氏撰著该书,据其多年...[书籍]

伤寒医诀串解

伤寒医诀串解

伤寒医诀串解清·陈念祖公元1644-1911年《伤寒医诀串解》,伤寒著作。六卷。清·陈念祖撰。作者融会诸家学说,以串解的形式为主,阐明其个人研读《伤寒论》的心得,冀使读者对《伤寒论》诸篇均有一个纲领性认识。原书缺漏不全,后经其侄陈道著补订刊行。现有十几种清末刻本,几...[书籍]

注解伤寒论

注解伤寒论

在每条之下,成氏结合自己临证心得,本《内经》之旨,进行注释。其所采用的“以经释论、以论证经”的研究方法,堪为后世以经释论的典范。[书籍]

晚清新编陆军战法兵语字汇

晚清新编陆军战法兵语字汇

晚清新编陆军战法兵语字汇光绪三十年六月战略即筹画国军之方略,实施帅兵之法也。战术凡有战场运用军队各法,谓之战术,又谓之用兵术。战争两国交战各怀争兢之心,谓之战争。然战争之法皆由战略而出。战斗两军会战于一地,决其胜负,谓之战斗。然战斗之法即战术之实在施行也。战地两军交战之全...[书籍]

大易象数钩深图

大易象数钩深图

大易象数钩隐图经名:大易象数钧隐图。元张理撰。底本未题撰人。三卷。底本出处:《正统道藏》洞真部灵图类。参校版本:文渊阁四库全书本经部易类(简称四库本)。目录卷上太极贯一之图易有太极图旧有此图太极函三自然奇耦之图德事相因皆本奇耦之图说卦八方之图乾知太...[书籍]

卫生易简方

卫生易简方

卫生易简方明胡荧公元1368-1644年内容简介:《卫生易简方》,方书。十二卷(一作4卷)。明·胡濙撰。约刊于1410年。作者任礼部侍郎时出使四方,留心医学20余年中,广泛收集各地民间单方验方编成此书。书中分为诸风、诸寒、诸暑、诸湿等145类病证,共396方,主张方宜简易,多数...[书籍]

说文解字系传

说文解字系传

说文解字通释卷第一系传一(臣锴曰部数数皆仍旧题今分两卷)文林郎守秘书省校书郎臣徐锴传释朝散大夫行秘书省校书郎臣朱翱反切十四部文二百七十四重七十七一部一惟初太极道立于一造分天地化成万物凡一之属皆从一臣锴曰一者天地之未分太极生两仪一旁薄始结之义是谓无状之状无物之象必横者象天地...[书籍]

孔易阐真

孔易阐真

孔易阐真素朴散人悟元子刘一明体述门人冲和张阳全校阅后学孙明空重刊大象传上乾下乾天行健,君子以自强不息。乾为天,其德健,上乾天,下乾天,是天之一气上下流行不息,行健之象也。君子有见于此,知人资天之气而始,即有此天之健德,此德本来流行不息,无一时间断,因交后天,弃真入假,健非...[书籍]

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