本草经解清叶桂公元1644-1911年[书籍]

经验丹方汇编钱峻原序先考亭立公一生乐善，不幸中年弃世，垂没嘱峻曰：“吾家世代种德，汝当善承先志。”峻泣而志之不敢忘尔。时终天悲痛，急患失血，几危！逾年稍愈，母氏许谕峻曰：“汝犯此症，功名之念已矣。吾见汝自幼好辑方书，不如留意岐黄，一可以养生，一可以济世，庶不负先人好善之嘱...[书籍]

诗传通释序或有问于予曰诗何为而作也予应之曰人生而静天之性也感于物而动性之欲也【其未感也纯粹至善万理具焉所谓性也感于物而动则性之欲出焉而善恶于是乎分矣性之欲即所谓情也】夫既有欲矣则不能无思既有思矣则不能无言既有言矣则言之所不能尽而?于言者乐而不过于淫哀而不及于伤是以二篇独为风...[书籍]

家传女科经验摘奇序妇人乃众阴所集，常与湿居，贵乎血盛气衰者也。血盛气弱是谓之顺，顺则百病不生；血衰气盛是谓之逆，逆则灾病生焉。且妇嗜欲多于男子，而生病倍于丈夫。及其病也，比之男子，十倍难疗，尤不可不考。若是四时节气，喜怒忧思，饮食房劳为患者，悉与男子同也。凡妇人之...[书籍]

本书辑录《内经》中有关用药理论的原文，阴阳色气味、气运、五岁、穴化、五方、水谷、五宜、五过和药制共九类，分别予以集注，并加按语说明。[书籍]

诗经集传（南宋朱熹）诗经集传序或有问于予曰：诗何为而作也。予应之曰：人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。夫旣有欲矣，则不能无思。旣有思矣，则不能无言。旣有言矣，则言之所不能尽，而发于咨磋咏叹之余者，必有自然之音响节族而不能已焉。此诗之所以作也。曰：然则其所以...[书籍]

经学通论清皮锡瑞《易经》论变易不易皆之大义治经者当先知此经之大义，以易而论，变易不易比大义所在，二者当并行不相悖。《周易正义》第一论易之三名曰，夫易者变化之总名，改换之殊称，自天地开辟，阴阳运行，寒署迭来，日月更出，孚萌庶类，亭毒群品，新新不停，生...[书籍]

钦定四库全书经部七明本排字九经直音五经縂义类提要【臣】等谨按明本排字九经直音二卷不着撰人名氏书中春秋传素王二字下引宋真宗宣圣賛但称真宗不称宋又称御制则为宋人所着可知卷首题曰明本者宋时刋板多举其地之首一字如建本杭本之类此盖明州所刋本即今寕波府也末题歳...[书籍]

本书是作者针对《内经》中的一些主要内容予以阐述，从而形成的论文集。共分天道、人道、脉法、针刺、病能、述病六部分，每部又有若干篇。文字清新，论辨透彻。[书籍]

《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成，为我国现存最早的医学典籍，大约成书于战国至西汉时期，它集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着祖国医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值。[书籍]

该书保留了唐以前产科方面的经验方药，为后世妇产科之法则，对中国产科发展有一定贡献。[书籍]

钦定四库全书经部四仪礼释宫増注礼类二【仪礼之属】提要【臣】等谨案仪礼释宫增注一卷国朝江永撰永有周礼疑义举要已着録是书取朱子仪礼释宫一篇【案释宫本李如圭之书误编于朱子集中永作此书之时永乐大典尚未显于世故不知非朱子之笔今仍具原书所称而附着其故于...[书籍]

《兵经百言》智部先机势识测争读言造巧谋计生变累转活疑误左拙预叠周谨知间秘〔智部〕据兵之先，唯机与势。能识测而后争乃善。可不精读兵言以造于巧乎？至于立谋设计，则始而生，继而变，再而累，自是为转为活，为疑为误，无非克敌之法，不得以，乃用拙。总之，预布叠筹，以底乎周谨，而运知行...[书籍]

神农本草经读清陈修园神农本草经读序陈修园老友，精于岐黄之术，自负长沙后身，世医环而姗笑之。及遇危证，断桅横，万手齐束。修园往，脱冠几上，探手举脉，目霍霍上耸，良久干笑曰：“候本不奇，治之者扰之耳。”主人曰：“某名医。”曰：“误矣。”曰：“法本朱、张、王、李。”曰：...[书籍]

钦定四库全书史部二通鉴地理通释目録编年类卷一厯代州域总叙卷二厯代州域总叙卷三歴代州域总叙卷四厯代都邑攷卷五十道山川攷卷六周形埶攷卷七名臣议论攷卷八七国形埶攷卷九七国形埶攷卷十七国形埶攷卷十一三国形埶攷卷十二三国形埶攷卷十三晋宋齐梁陈形埶攷河南四镇攷卷十四东西魏周齐相攻地名...[书籍]