内外要齐一，肝动是飞箭，膀动成雷声，脾动即加工，肾动快如风。五行合一处，放胆即成功。又，六合之外，有胆与怒之一合，诚以有胆方有决心，有怒方有杀心，有杀有决方可成功。故一怒间喊动枝叶，一枝动百枝动矣。学技者身动不及心动，先到一心后到一身。未动不可畏战，畏战岂能急进，故与人相...

遥知林下塔，吟苦夜禅忘。留题承旨朱侍郎林亭翰苑营嘉致，到来山意深。会茶多野客，啼竹半沙禽。雪溜悬危石，棊灯射远林。言诗素非苦，虚答侍臣心。送嗣端东归还念生泉石，人中事欲销。卷衣城木落，寻寺海山遥。帆影迷寒雁，经声隐暮潮。后期俱未定，况我鬓先凋。寄河阳察推骆员外郡斋邻少室，...[书籍]

吴僧《钱塘白塔院诗》曰：“到江吴地尽，隔岸越山多。”余谓分界堠子语也。黄鲁直云：“杜之诗法出审言，句法出庾信，但过之尔。杜之诗法，韩之文法也。诗文各有体，韩以文为诗，杜以诗为文，故不工尔。”黄鲁直谓白乐天云“笙歌归院落，灯火下楼台”，不如杜子美云“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕...[书籍]

船政大臣沈葆桢咨呈闽厂轮船不敷调遣应行添造片稿军机处交出船政大臣沈葆桢等会奏闽厂轮船不敷调遣应行添造抄片上谕准闽厂续行兴造兵船致俄国公使布策函覆因办理台防拟自设福州至闽江口电线并未准外国举办军机处交出船政大臣沈葆桢等拟将闽厂养船经费并入台防项下各船薪粮亦归入台防项下支销片光绪元年...[书籍]

舍利塔直侵云汉。南来北往。三教九流。过者无不瞻仰。则除那里可以君子游翫。〔生〕琴童。安排下午饭。俺到那里走一遭便来也。〔下琴童〕理会得。〔下法聪上〕小僧法聪。是这普救寺法本长老座下弟子。今日师父赴斋去了。着我在寺中。但有探望长老的。便记着。待师父回来报知。山门下立地。看有...[书籍]

原题临川道士雷思齐学。三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。参校版本：文渊阁四库全书本经部易类（简称四库本）易筮通变卷上临川道士雷思齐学卜筮《洪范》之《稽疑》曰：择建立卜筮人，乃命卜筮。《诗》曰：尔卜尔筮，体无咎言。曰：卜筮偕止，会言近止。《记》之《月令》则曰：孟冬...[书籍]

一日因曝书，雷雨忽至，阴云腾沓直入卧内，雷殷殷然赤电绕室。暝雾中一老人下，身所衣服但认青翠，莫识其制作也。远知焚香再拜伏地若有所待，老人叱起怒曰：所泄者书何在，上帝命吾摄六丁雷电追取。远知方惶惧据地起，旁有六人青衣，已捧书立矣。老人责曰：上方禁文自有飞天保...[书籍]

王子安诗，用“朱轮”、“翠盖”；苏小小诗，用“油璧”、“青聪”；义山之“车走雷声语未通”，后主之“车如流水马如龙”，皆刻画当时车马之盛，而各肖其声音情状也。然求之今日，则朱轮、油璧之车，且不可得见；而所谓雷声者，亦仅电车相仿佛，其他则车之旧者如佣工所乘之手车，车之...[书籍]

○杨凤张角之反也，黑山、白波、黄龙、左棱、牛角、五鹿、羝根、苦崷、刘石、平汉、大洪、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、飞燕、白爵、杨凤、千毒等各起兵，大者二三万，小者不减数千。灵帝不能讨，乃遣使拜杨凤为黑山校尉，领诸山贼，得举孝廉计吏。后遂弥漫，不可复数。○张燕燕本姓褚。黄巾...[书籍]

丑加卯，春夏雷雨一云，先雨后雷。卯加丑为先雨后雷。功曹属寅，其数七，其味酸，在尾箕二宿之位。寅作六合、青龙为秀才。巳加申为道士。巳常作日辰，戊己土为公吏勾陈加寅。寅加巳、丑为患人。寅作虎为风子。寅作朱雀为文书。寅加空为棒杖寅、天空，棒杖。寅作六合为从人。寅...[书籍]

律史记云名轩辕皇甫谧云居轩辕之丘因以为名又以为号张晏云作轩冕之服故称轩辕河图挺辅佐云黄帝名荼淮南子云名伯余难经疏云名全荼余全字转讹有熊一作有雄黄帝母呉枢氏名符葆宋书作符宝河图作附宝黄帝四妃元妃西陵氏名嫘祖嫘一作一作傫古今人表作絫索隠云一作雷祖次妃方雷氏名女节路史...[书籍]

宗羲字太沖，號梨洲，世稱梨洲先生、亦稱南雷先生；浙江餘姚人。南明魯王監國，嘗以副憲從亡；嗣以母留故里，返家侍親。明亡以後，隱居講學於甬、越間，卒成清代大儒。著述甚富，其有關南明史事者，則有「賜姓始末」、「海外慟哭記」、「行朝錄」等篇。「賜姓始末」，記臺灣鄭氏事；以敘鄭芝龍...[书籍]

如车前马后；发炮逐卒；如电掣雷轰，炮铺卒行，逼近士象，如狼奔虎跃。顺手炮先要活车；列手炮补士要牢；入角炮急使车冲；当头炮横车将路；破象局中心进卒；解马局车炮先行；巡河车赶子有功；归心炮破象得法；辘轳炮抵敌最妙；重叠车兑子偏宜。马飞过角，车便巡河。未得路莫离本位，已得势便可...[书籍]

宗羲字太沖，號梨洲，世稱梨洲先生、亦稱南雷先生；浙江餘姚人。南明魯王監國，嘗以副憲從亡；嗣以母留故里，返家侍親。明亡以後，隱居講學於甬、越間，卒成清代大儒。著述甚富，其有關南明史事者，則有「賜姓始末」、「海外慟哭記」、「行朝錄」等篇。「賜姓始末」，記臺灣鄭氏事；以敘鄭芝龍...[书籍]

周莱峰以养生术请钱午江，曰：不过履和适顺而已。履和，则不伤和；适顺，则不违顺。夫天地之气，至和大顺。尽之人身，小天地也，岂不可仿天地之长年乎？莱峰刻石临清公署制小牙牌，勒四字置衿袖，终其身。先辈之重箴言如此！阴阳本不相对，待造化之生物也。阳入于阴，阴留阳而不得飞，...[书籍]