天平节度使、同平章事、侍卫马步军副都指挥使太原韩通，自内庭惶遽奔归，将率众备御。散员都指挥使洛阳王彦升遇通于路，跃马逐之，驰入其第，杀通及其妻子。诸将翼匡胤登明德门，匡胤令甲士还营，退归公署，释黄袍。有顷，诸将拥范质等至，匡胤呜咽流涕曰：“吾受世宗厚恩，为六军所迫，一旦至...[书籍]

韩欧范苏嗜诗韩魏公罢政判北京，作《园中行》诗：「风定晓枝蝴蝶舞，雨匀春圃桔槹闲。」又尝以谓意趣所至，多见于嗜好。欧阳文忠喜士为天下第一，尝好诵孔北海「坐上客常满，樽中酒不空」。范文正公清严，而喜论兵，常好诵韦苏州诗「兵卫森画戟，燕寝凝清香」。东坡友爱子由，而味着清...[书籍]

五诸侯道：赵、燕、齐、楚、韩也，按剑面分列。天下诸侯，皆由羽出，号为霸王，位虽不致终，自古以来未有也。项王经营天下，争战五年，卒亡其国，身死东城乌江上，不觉悟也。”司马迁言曰：“项王不知己，不能用贤人，失天下。言天亡项王，非战罪，岂不谬哉！”西汉君臣论言：马司迁论项王失人...[书籍]

牧庙远法韩、苏，目空一代，然如危素之文，动多诡气。梅村、渔洋、愚山、独漉诸公，虽各擅胜场，而才力不能大开生面。三家生国家全盛之时，而才情学力，俱可以挫笼今古，自成一家，遂各拔帜而起，震耀天下，此实气运使然也。子才之诗，诗中之词曲也。苕生之诗，诗中之散文也。□松之诗，诗中之...[书籍]

立论宗《内》、《难》，而参《易》（宋明理学），主要以脏腑、气血、经络、腧穴推明阴阳五行之理，对命门、相火的阐述，尤为详尽，首创“命门动气论”，又倡“不执方论”，并对《韩氏医通》的绪论、药性裁成，李东垣的药类法象，王好古的五脏苦欲补泻等诸家学说，作出了较为公正的评述。[书籍]

序序国家设官分职各有专责州县乃专理民事者与民最为亲切休戚相关也如果民情醇朴稍知礼义廉耻不致有犯科条固善矣但世道人心良莠不齐强弱不同难免无奸盗邪淫不法之事地方官不能不分别惩治之以凈闾阎在老于州县者无论大小事体自能通权达变随时办理毌须多赘若初经到省风俗不知方莅新任民情未晓所有应办之事...[书籍]

等谨案谠论集五巻宋陈次升撰次升字当时兴化仙游人熙宁二年第进士知安邱县以荐为监察御史提点淮南河东刑狱入为殿中侍御史进左司谏贬南安军监酒税徽宗立召还为右谏议大夫复除名编管循州政和中复旧职卒事迹具宋史本传次升为太学生时即斥王安石字说为秦学坐是屏弃通籍后三居言责建议鲠切为时所惮其最大者在...[书籍]

乾隆四十六年十一月初六日内阁奉上谕昨阅四库馆进呈书有朱存孝编辑回文类聚补遗一种内载美人八咏诗词意媟狎有乖雅正夫诗以温柔敦厚为教孔子不删郑卫所以示刺示戒也故三百篇之防一言蔽以无邪即美人香草以喻君子亦当原本风雅归诸丽则所谓托兴遥深语在此而意在彼也自玉台新咏以后唐人韩偓軰务作绮...[书籍]

琴堂谕俗编原序昔郑彭二令君知乡邑时作也大意在于先教化后刑罚使风俗知劝人皆为士君子之归然世之作邑者徃徃困于文书之期会窘于财赋之煎熬齐民之道惟知有刑罚而已奚暇以教化为先务哉如二令君之待斯民亦可谓仁也已余学制宜丰每念无以及人而人之相欺相陵相斗相夺相戕贼相诋讦以唆教作生涯以胁持立门户风俗...[书籍]

大明光宗贞皇帝实录序据广本补朕闻唐虞之迹纪于典谟文武之政布在方册所以昭垂百代启佑后人夐乎尚矣我二祖列宗创守同道著令史官簪笔丹陛一言一动大书特书暨乎因革钜典臣下章奏莫不综而载之以备一朝之史今所藏实录圣德神功大较可睹已维我皇考光宗贞皇帝聪明天纵岐嶷夙成出阁蚤近乎师儒讲读不废乎寒暑青宫...[书籍]

妄夫目春秋为朝报，而春秋隐；愚夫尊之过高、求之过深，而春秋愈隐。然则春秋一经，有不亡于妄且愚之目者几希！故诸经之亡，皆亡于传注，而春秋为尤甚。何则?一经而有三传焉，又多乎哉！彼三传者，皆汉以上之书也，今之学春秋者，有离于三传者乎?有不求三传之异同，即以为毕春秋之能事者乎?愚谓...[书籍]

等谨案帝王经世圗谱十六卷宋唐仲友撰仲友字与政金华人绍兴中登进士第复中宏词科后守台州与朱子相忤为朱子所论罢故宋史不为立传惟王象之舆地纪胜称其博闻洽识尤尚经制之学又朱右白云藁有题宋濓所作仲友补传云在台州发粟赈饥抑奸拊弱剙浮梁以济艰涉民赖利焉则仲友立身自有本末其与朱子相轧葢以陈亮之诬搆...[书籍]

等谨案诗传旁通十五卷元梁益撰益字友直号庸斋江隂人自署三山者以其先福州人也尝举江浙乡试不及仕宦教授乡里以终事迹附载元史儒学传陆文圭传内朱子诗传详于作诗之意而名物训诂仅举大凡盖是书仿孔贾注防证明注文之例凡集传所引故实一一引据出处辨柝源委因杜文瑛先有语孟旁通体例相似故亦以旁通为名其中如...[书籍]

等谨案诗总闻二十卷宋王质撰质字景文兴国人博通经史善属文绍兴三十年进士官至枢宻院编修出通判荆南府改吉州皆不行此书取诗三百篇毎章説其大义复有闻音闻训闻章闻句闻字闻物闻用闻迹闻事闻人之别又问为总闻而闻南闻风闻雅闻颂冠于四始之首自汉以来説诗者多依小序蘓辙诗传始去取相半其废序言诗则郑樵唱而...[书籍]

○牧斋诗，如“吾道非欤何至此，臣今老矣不如人”、“屋如韩愈诗中句，身似王维画里人”，“工致有馀，易开浅薄，非正声也。五言平直少蕴，故不录。○陆宣公墓道行延英重门昼不开，白麻黄阁飞尘埃。中条山人叫阍哭，金吾老将声如雷。苏州宰相忠州死，天道宁论乃如此。千年遗榇归不归，...[书籍]